الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أمابعد:
هذه خاطرة كتبتها تذكرة لي ولكل إخواني في الله ، سميتها رحلة مع القرين ، نعم إنه القرين الذي لا يفارقك حتى تفارق الحياة ، أعلن لك العداوة منذ الولادة حتى الممات ، سنسافر في هذه الرحلة مع هذا القرين في هذه الحياة المليئة بأنواع الفتن من الشبهات والشهوات ، وستعرف عداوته كما بينها رب الأرض والسماوات ، { إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُوا حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَاب السَّعِير } وقال تعالى : { يا أيها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافه ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين }.
وقالى تعالى : { أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو بئس للظالمين بدلاً} .
يقول القرطبي في تفسيره : أي فعادوه ولا تطيعوه. ويدلكم على عداوته إخراجه أباكم من الجنة، وضمانه إضلالكم في قوله: { ولأضلنهم ولأمنينهم} النساء : 119] الآية. وقوله: { لأقعدن لهم صراطك المستقيم. ثم لآتينهم من بين أيديهم} الأعراف : 16 - 17] الآية. فأخبرنا جل وعز أن الشيطان لنا عدو مبين؛ واقتص علينا قصته، وما فعل بأبينا آدم صلى الله عليه وسلم، وكيف أنتدب لعداوتنا وغرورنا من قبل وجودنا وبعده، ونحن على ذلك نتولاه ونطيعه فيما يريد منا مما فيه هلاكنا. وكان الفضيل بن عياض يقول : يا كذاب يا مفتر، أتق الله ولا تسب الشيطان في العلانية وأنت صديقه في السر. وقال ابن السماك : يا عجبا لمن عصى المحسن بعد معرفته بإحسانه! وأطاع اللعين بعد معرفته بعداوته!...إنتهى
بداية الرحلة :
المولود يستهل لهذه الحياة صارخا عند اول لحظة واول يوم لماذا ؟ أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك : ثبت في الحديث عن أبي هريرة مرفوعا: ما من بني آدم مولود إلا يمسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان غير مريم وابنها . ثم يقول أبو هريرة : وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم. متفق عليه .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : صياح المولود حين يقع نزغة من الشيطان . رواه مسلم.
وفي لفظ : كل بني آدم يطعن الشيطان في جنبيه بإصبعيه حين يولد غير عيسى ابن مريم، ذهب يطعن فطعن في الحجاب. أخرجه البخاري .
نعم من أول يوم صرخت ، من أول يوم بدأت العداوة ، بدأ التعب والنصب ،
صفحة بيضاء :
وولدت على الفطرة فلماذا يريد القرين أن يغيرها ،عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي عليه وسلم: (ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء، هل تحسون فيها من جدعاء؟ ثم يقول أبو هريرة: اقرؤوا إن شئتم: فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا [الروم: 30]). رواه البخاري ومسلم . ولدت لم أعص الله ولم أشرك به شيئا ، ولدت صفحة بيضاء ، أنا الآن لست مكلفا والقرين لم يتركني ، الحمد لله أبي مسلم وأمي مسلمة ، الحمد لله أني لم أكن يهوديا ولا نصرانيا ولا مجوسيا أو لا دين لي – نعوذ بالله – نعم انا صفحة بيضاء من ذرية مسلمة ولكن القرين لن يتركني كما أنه سيحاول أن يغيرني وأنا يبدل ديني وفطرتي ، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن الله ـ تبارك وتعالى ـ قال : (إِنِّي خَلَقْتُ عِبَادِي حُنَفَاءَ كُلَّهُمْ ، وَإِنَّهُمْ أَتَتْهُمُ الشَّيَاطِينُ فَاجْتَالَتْهُمْ عَنْ دِينِهِمْ ، وَحَرَّمَتْ عَلَيْهِمْ مَا أَحْلَلْتُ لَهُمْ ، وَأَمَرَتْهُمْ أَنْ يُشْرِكُوا بِي مَا لَمْ أُنْزِلْ بِهِ سُلْطَانًا) رواه مسلم.
قال ابن القيم: (فجمع عليه الصلاة والسلام بين الأمرين، تغيير الفطرة بالتهويد والتنصير، وتغيير الخلقة بالجدع، وهما الأمران اللذان أخبر إبليس أنه لابد أن يغيرهما، فغير فطرة الله بالكفر وهو تغيير الخلقة التي خلقوا عليها،وغير الصورة بالجدع والبتك، فغير الفطرة إلى الشرك، والخلقة إلى البتك والقطع، فهذا تغيير خلقة الروح، وهذا تغيير خلقة الصورة) [ إغاثة اللهفان 1 / 107] .
بلغت سن التكليف:
وتمر الأيام والأسابيع والشهور و الأعوام ، بدأت أكبر وتكبر معي المعارف والمعلومات في هذه الحياة ، ولكن مازال هناك من يترصد بي إنه القرين طبعا ، أنا في سن التكليف وبدأت التكاليف ، بدأت أعقل ولكن أمر أقلقني وقد غرز فينا إنها الشهوات ، يدعوني الشيطان لمقارفتها ويزين لي طريقها ويدعوني لأسبابها ، ويستدرجني خطوة خطوة ، نعم لا يأمرني مباشرة بفعلها ولكن يدلني على وسائلها حتى أقع في شباكها ، يزين لي الصغائر ثم الكبائر ، لا يقول لي ازن ولكن يزين لي الكلام مع النساء والعشق المحرم ، لا يقول لي اشرب الخمر ولكن جرب كذا ثم كذا من الدخان والحشيش ، وهكذا حتى اتبع خطواته ، قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ} (النور: 21).
ولولا تثبيت الله لي وقد علمت أن هذه الأمور من المهلكات لكنت من الهالكين في الهاويات .
بدأ الصراع :
كل شيء يسجل ، إما حسنات وإما سيئات ، وبدأ الكر والفر من هذا العدو ، العدو يخطط لغزو تلك المضغة الصغيرة ، يريد أفسادها ، ينكت فيها نكتتة سوداء بالمعاصي والذنوب ، وأغسلها بالتوبة و الاستغفار ، يعاودني الكرة بعد الكرة ويمنيني بالمغفرة ، قال تعالى : { يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان إلا غروراً ، أولئك مأواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصاً } النساء/120 - 121 .
يقول بن كثير في تفسير قوله تعالى : ( يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا ) وهذا إخبار عن الواقع ; لأن الشيطان يعد أولياءه ويمنيهم بأنهم هم الفائزون في الدنيا والآخرة ، وقد كذب وافترى في ذلك ; ولهذا قال : ( وما يعدهم الشيطان إلا غرورا ) كما قال تعالى مخبرا عن إبليس يوم المعاد : ( وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان [ إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي إني كفرت بما أشركتمون من قبل إن الظالمين لهم عذاب أليم ) [ إبراهيم : 22 ] .
نعم الله غفور رحيم ، وقد وصف الله نفسه بالرحمة ووصف نفسه بأنه شديد العقاب ، يأخذ بالذنب ويحاسب بالمثقال ، قالى تعالى : {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ} الزلزلة .
كبرت العداوة :
كبرت وكثرت معي الهموم ، الملهيات كثيرة والفتن كالليل الدامس عمري بدأ ينقص ، الشيب خط في رأسي ولحيتي ، ولم يتركني هذا العدو ، يلهيني في صلاتي ، فرق بيني وبين إخوتي ، حرمني من لذة الطاعة وزين لي الدنيا ، يترصد زوجتي وأولادي يريد مشاركتي في منزلي ومطعمي وملبسي ، يقول الله تعالى :{ وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ ۚ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا } [سورة الإسراء(64)].
يقول السعدي رحمه الله تعالى في تفسيره :{ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَولَادِ } وذلك شامل لكل معصية تعلقت بأموالهم وأولادهم من منع الزكاة والكفارات والحقوق الواجبة، وعدم تأديب الأولاد وتربيتهم على الخير وترك الشر وأخذ الأموال بغير حقها أو وضعها بغير حقها أو استعمال المكاسب الردية.
بل ذكر كثير من المفسرين أنه يدخل في مشاركة الشيطان في الأموال والأولاد ترك التسمية عند الطعام والشراب والجماع، وأنه إذا لم يسم الله في ذلك شارك فيه الشيطان كما ورد فيه الحديث.{ وَعِدْهُمْ } الوعود المزخرفة التي لا حقيقة لها ولهذا قال: { وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا } أي: باطلا مضمحلا كأن يزين لهم المعاصي والعقائد الفاسدة ويعدهم عليها الأجر لأنهم يظنون أنهم على الحق، وقال تعالى: { الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا }. إنتهى .
في أخر لحظة :
يريد هذا القرين أن يلعب دورا مهما في كل حياتي في كل فكرة في كل سكون وحركة ، يريد أن يلعب دورا فيها ، ولكن الحمد لله عرفت طريقي وعرفت عدوي ، حتى في أخر نفس عند حجرجت الروح في الصدر يريد فرصة وأغوائي نسأل الله حسن الخاتمة
وقد فسر بعض أهل العلم قول النبي- صلى الله عليه وسلم- في دعائه الذي علمه لأمته ..وأعوذ بك أن يتخبطني الشيطان عند الموت.. الحديث رواه أبو داود والنسائي وغيرهما وصححه الألباني- فسروا ذلك بقولهم: أي يصرعني ويلعب بي ويفسد ديني أو عقلي، عند الموت: بنزعاته التي تزل بها الأقدام وتصرع العقول والأحلام، وقد يستولي على المرء عند فراق الدنيا فيضله أو يمنعه التوبة أو يعوقه عن الخروج عن مظلمة قلبه أو يؤيسه من الرحمة أو يكره له الرحمة فيختم له بسوء والعياذ بالله.
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : قال إبليس : وعزتك لا أبرح أغوي عبادك ما دامت أرواحهم في أجسادهم ، فقال : وعزتي وجلالي لا أزال أغفر لهم ما استغفروني .[رواه أحمد ( 10974 ) ، وحسَّنه الألباني في "صحيح الترغيب " ( 1617 ) .]
لم يتركني حتى في أخر لحظة فعلا إنه عدو مبين .
الشيطان لا ينام :
روى عبد الله بن أحمد في "زوائد الزهد" (ص 266) عن سلام بن مسكين قال : " سئل الحسن - يعني البصري - : يا أبا سعيد ! هل ينام إبليس ؟ قال : " لو نام لوجدنا لذلك راحة " .. فلابد من الالتجاء إلى الله والاحتماء به، والاستعاذة بالله من هذا الشيطان الرجيم، والإكثار من قراءة القرآن الكريم، فله خاصية في طرده، وكلما أكثر العبد من التلاوة حصّن نفسه من الشيطان الرجيم. ومداومة ذكر الله بالتسبيح والتحميد والتكبير والتهليل والاستغفار والدعاء، وشهود مجالس الخير والعلم، والبعد عن مجالس اللهو واللعب، والباطل والغفلة. نسأل الله أن يعيذنا من شر الشيطان و وساوسه .
من هذه الرحلة نستخلص : أنه يجب الحذر من هذا القرين العدو ، الذي نزغك عند الولادة و لم يتركك قبل التكليف ويريد إغوائك كلما كبرت تكبر معه العداوة ، يريد مشاركتك في حياتك ، يصارعك إلى أخر لحظة حتى في سكرات الموت ،لابد من التحصن منه بحصن منيع وهما القرآن والسنة ، نسأل الله الثبات حتى الممات وحسن الخاتمة.
كتبه :أبو عبد السلام جابر البسكري
الإثنين 04 شوال 1436 هجري
التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبد السلام جابر البسكري ; 20 Jul 2015 الساعة 07:47 PM
رحلة مع القرين [خاطرة]
العرض العادي
