أبو عبيدة الرَّاوي عن أنس خفي اسمه على الإمام البخاري!!!

[مراد براهيمي]

الحمدلله وحده والصَّلاة والسَّلام على من لا نبي بعده؛ وأشهد أن لا إله إلاَّ الله وحده لا شريك له ، وأشهد أنَّ محمَّدًا عبده ورسوله صلَّى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلَّم أما بعد :

حميد بن أَبي حميد الطويل الراوي عن أنس بن مالك رضى الله عنه ، كُنيتُهُ : أبو عُبَيْدة ، ثقة مُدلِّس وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء من الخامسة مات سنة اثنتين ويقال ثلاث وأربعين وهو قائم يصلي وله خمس وسبعون روى له أصحاب الكتب الستة .

جاء فى إسنادٍ عند البخاري فى "القراءة خلف الإمام" (289) قال : حدَّثنا إبراهيم بن مُوسَى . وفي (291) قال : حدَّثنا سَعِيد بن سُلَيْمان. كلاهما (إبراهيم ، وسَعِيد) عن عَبَّاد بن العَوَّام ، عن سُفْيان بن حُسَيْن ، عن أَبي عُبَيْدَة ، عَنْ أَنَسٍ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ فِي الظُّهْرِ بِـ : ((سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى)). ورواه الطبراني المعجم الأوسط:ج5/ص249 ح5224 من طريق: عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن أبي عبيدة عن أنس ؛ به .
قال الطَّبرانيُّ : "لا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به عباد بن العوام" .

فجعله البخاري فى "الكنى المجرَّدة" (448) وفي "التَّاريخ الكبير ": 9/الترجمة 448.رجلا آخر غير حميد الطويل!!!

قال البخاري رحمه الله : "أبو عبيدة عن أنس روى عنه سفيان بن حسين ".

قال الحاكم أبو أحمد : "خليق أن يكون أبو عُبَيدة حميدا الطويل كنَّاه سفيان بن حسين بكنيته ، وخفي ذلك على محمد بن إسماعيل البخاري ، وقد حدث سفيان هذا عن حميد الطويل". أنظر : "تهذيب الكمال" للحافظ المزي 64/34.


وممن خفي عليه أيضا الذَّهبي في "المقتنى في سرد الكنى" (4015) حيث قال : "أبو عبيدة عن أنس وعنه سفيان بن حسين !!!".
لكن قال في ميزان الاعتدال : (10393) "أبو عبيدة ،عن أنس. عن يحيى قال: هو حميد الطويل" .

وكذا خفي على الحافظ في "التقريب"(8235) حيث قال : "أبو عبيدة عن أنس يُقال هو حميد الطويل وإلا فمجهول من الخامسة!!!".

وممن صرَّح أنه حميد الطويل : ابن معين كما في تاريخ عباس الدوري: 135/2/(3371) : "قال عباس: سمعت يحيى يقول حديث سفيان بن حسين عن أبي عبيدة عن أنس بن مالك. قال يحيى: أبو عبيدة هذا هو حميد الطويل ". وانظر : "الكنى والأسماء" للدولابي؛ و"الكامل في ضعفاء الرجال" للعقيلي 268/2 ؛ والخطيب البغدادي في "موضح أوهام الجمع والتفريق" ج: 2 ص: 28.

وكذا الإمام الطَّحاوى فى "شرح معانى الآثار" (208/1) في كتاب الصَّلاة ؛ باب القراءة في الظهر والعصر ؛ حديث رقم 1240 قال: وَأَنَّ ابْنَ أَبِي دَاوُدَ , قَدْ حَدَّثَنَا , قَالَ: ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ , قَالَ: ثنا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ , عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو عُبَيْدَةَ وَهُوَ حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ , عَنْ أَنَسٍ " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى " .

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: "وَقَدِ احْتَجَّ قَوْمٌ فِي ذَلِكَ أَيْضًا , مَعَ مَا ذَكَرْنَا , بِمَا رُوِيَ عَنْ خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ" .


ووقع تصحيف أو خطأ لشعيب الأرناؤط !!!!في "صحيح ابن حبان" في حاشية 132/5 فقال وأخرحه الطَّحاوي في "شرح معاني الآثار" 208/1 من طريق سفيان بن حسين، عن أبي عبيدة، عن حميد، به!!!!!.



وكذا صرَّح باسمه أبو حاتم الرازى كما فى "علل الحديث" (مسألة 231) قال ابن أبي حاتم : وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ سُفيانُ بنُ حُسينٍ ، عن حُميدٍ ، عن أنسٍ ، قال "كان النّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يقرأُ فِي الظُّهرِ بِ "سبِّحِ اسم ربِّك الأعلى".

قال أبِي : هذا خطأٌ ، وحُميدٌ يروِي هذا الحدِيث أنّهُ صلّى خلف أنسٍ فكان يقرأُ ، ليس فِيهِ ذِكرُ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وسُفيانُ بنُ حُسينٍ يُخطِئُ فِي هذا الحدِيثِ".

وكذا صرَّح باسمه الدَّارقطنى فى "العلل الواردة في الأحاديث النَّبوية" ( مسألة 2405) : "وسُئِل عَن حَديث حُميد ، عن أنس كان النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم يقرأ في الظهر بـ "سَبِّحِ اسْم رَبِّك الأَعْلَى" (الأعلى: 1) .
فقال : يرويه سفيان بن حسين ، عن أبي عبيدة - وهو حميد الطويل، عن أنس.
وحدث به محمد بن معمر البحراني ، عن روح ، عن حماد بن سلمة ، عن قتادة ، وثابت ، وحميد ، عن أنس ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . ولم يُتَابع عليه. والمحفوظ : عن حميد الطويل ، عن أنس مَوقوفًا . من فعله.
كذلك رواه يحيى القطان ، ومعتمر بن سليمان ، عن حميد ، عن أنس ، فعله . وهو المحفوظ.

وممَّن صرَّح باسمه ابن خزيمة في "صحيحه" "512" وابن حبان في "صحيحه" (ت الارناؤوط) (1824) كلاهما عن محمد بن معمر قال: حدثنا روح بن عبادة قال: حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة وثابت وحُميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا يسمعون منه في الظهر النغمة ب ((سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى)) و ((هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ)).

وكذا صرَّح باسمه الغيتابي في "مغانى الأخيار فى شرح أسامى رجال معانى الآثار" (3008) : أبو عبيدة عن أنس بن مالك أنَّ النَّبى - صلى الله عليه وسلم - قرأ فى الظهر بـ ((سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى)) [الأعلى: 1] روى عنه سفيان بن حسين، ذكره البخارى فى "الكنى المجردة"، وقال الحاكم أبو أحمد : "خليفا أن يكون أبو عبيدة حميدًا الطويل، كنَّاه سفيان بن حسين بكنيته، وخفي ذلك على البخارى، وقد حدث سفيان هذا عن حميد الطويل".
وقال عباس الدورى عن يحيى بن معين: هو حميد الطويل. روى له البخارى فى القراءة خلف الإمام، وأبو جعفر الطحاوى.
وكذا صرَّح باسمه المزي في "تهذيب الكمال" 63/34 .


وانظر ترجمة حميد الطويل في : طبقات ابن سعد : 7 / 252 ، وتاريخ يحيى برواية الدوري : 2 / 135 ، وتاريخ الدارمي ، رقم 283 ، 284 ، 906 ، وعلل ابن المديني : 60 ، 69 ، 72 ، 89 ، وطبقات خليفة : 219 ، وتاريخه : 5 ، 140 ، 206 ، 420 ، وعلل أحمد : 1 / 369 ، وتاريخ البخاري : 2 / الترجمة 2704 ، وتاريخه الصغير : 2 / 72 ، 74 ، وثقات العجلي ، الورقة 12 ، والمعارف لابن قتيبة 481 ، والمعرفة ليعقوب : 1 / 125 ، 231 ، 2 / 37 ، 40 ، 49 ، 89 ، 90 ، 105 ، 3 / 23 ، 31 ، وتاريخ واسط : 42 ، 66 ، 83 ، 223 ، 279 ، والقضاة لوكيع : 1 / 283 ، 337 ، 350 ، 2 / 41 ، وتاريخ الطبري : 2 / 456 ، 515 ، 517 ، 546 ، 3 / 182 ، 4 / 429 ، 7 / 373 ، والكنى للدولابي : 2 / 73 ، وضعفاء العقيلي ، الورقة 49 ، والجرح والتعديل : 3 / الترجمة 961 ، وثقات ابن حبان ، الورقة 105 ، ومشاهير علماء الامصار ، الترجمة 684 ، والكامل لابن عدي : 2 / الورقة 235 ، وعلل الدَّارَقُطنِيّ : 2 / الورقة 86 ، وأسماء الدَّارَقُطنِيّ ، الترجمة 181 ، ووفيات ابن زبر ، الورقة 43 ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ، الورقة 41 ، والسابق واللاحق : 226 ، وموضع أوهام الجمع : 2 / 254 ، ورجال البخاري للباجي ، الورقة 45 ، والجمع لابن القيسراني : 1 / 89 ، وتاريخ دمشق (تهذيبه : 4 / 457) ، ومعجم البلدان : 1 / 442 ، 2 / 425 ، والكامل لابن الاثير : 5 / 511 ، وتهذيب الأَسماء واللغات : 1 / 170 ، تهذيب الكمال 7/355/ الترجمة 1525 . وتاريخ الاسلام : 6 / 57 ، وسير أعلام النبلاء : 6 / 163 - 169 ، وتذكرة الحفاظ : 1 / 152 ، والعبر : 1 / 194 ، وميزان الاعتدال : 1 / الترجمة 2320 ، وتذهيب التهذيب : 1 / الورقة 178 ، والكاشف : 1 / 265 ، ومعرفة التابعين ، الورقة 7 ، وإكمال مغلطاي : 1 / الورقة 296 ، والمراسيل للعلائي : 201 ، ونهاية السول ، الورقة 77 ، وتهذيب التهذيب : 3 / 38 - 40 ، والالقاب ، الورقة 62 ، ومقدمة فتح الباري : 397 ، وخلاصة الخزرجي : 1 / الترجمة 1643 ، وشذرات الذهب : 1 / 211. وتقريب التَّهذيب : 1544

وكتبه

أبو مسلم مُراد براهيمي

13 ذو القعدة 1435 ه

[أبو عبد الرحمن العكرمي]

جزاكم الله خيرا على هذه النقولات المحررة المفيدة شيخ مراد.

[أبو عبد الباري أحمد صغير]

بارك الله فيك أخي مراد على هذه الفائدة زادكم الله علما وسدّد على الحق خطاكم

[مراد براهيمي]

وجزاكم الله خيرا أبا هاشمي ؛ وفيكم بارك الله أبا عبد الباري ؛ ووفقني الله وإياكم لما يحبه ويرضاه.
سررت بمروركما .

فائدة تساوي رحلة، فجزاكم الله خيرًا أيُّها الفاضل وبارك فيكم.

[أبو سعيد عزالدين الأثري]

جزاكم الله خيرا على هذه النقولات المحررة المفيدة شيخنا مراد.

[أبو عبد الله حيدوش]

جزاك الله خيرا أستاذ مراد براهيمي

[مراد براهيمي]

وجزاكم الله خيرا أيها الأحبة الأكارم ؛ وبارك فيكم .
سررت بمروركم وتعليقكم .

[لزهر سنيقرة]

بورك فيك أخي مراد ونفع بك.

[مراد براهيمي]

رفع الله قدركم شيخنا ، وأعظم أجركم ، وأعلى ذكركم .ونفعنا بكم ...