نفثة مصدور !

[أبو عبد الرحمن حمزة التيارتي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الصادق الأمين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجميعن
أما بعد:
ففي الوقت الذي كثرت فيه الفتن واستعصت وتكلم فيها الجاهل قبل العالم فتضاربت الآراء والأقوال بين مجرّح ومعدِّل؛
ومناصر بحق وآخر بباطل؛ وهذا لهوىً في نفسه وذاك لتصفية حسابات قديمة؛ والأعداء يتفرجون بل ويصفِّقون
ويعيثون باعتقاداتهم الضالة في الأرض فسادا !
أين العوام من هذا كلّه؟
وهل ما يحدث اليوم في الساحة السلفية يحفزهم على اتباع هذا المنهج الصافي النقي؟
ما/من السبب في هذا كلِّه ؟
هل أصبح علم الجرح والتعديل عرضة لكل من هبّ ودب؟
هذا العلم الذي لم يتكلم فيه من سلفنا إلا جهابذة (علماء الحديث) كابن معين وابن القطان وابن حنبل
وغيرهم من أساطين هذا العلم!!
لماذا تسلط الصغار على هذا العلم؟ وأعانهم على ذلك بعض الجهلة ممن لاورع عندهم ولا تقوى؛
فيتصلون بالطالب ويسألونه! فيتمقص شخصية الإمام أحمد وتوسوس له نفسه أنه من علماء الرجال
في هذا العصر! ولا يدري المسكين أنه يحفر قبره بنفسه فيجيبهم بما يمليه عليه شيطانه
فلان كذا وكذا وكذا -أقضع الألفاظ وأشدها- فالميزان عنده كلّما سببت وشتمت أكثر كلما
كنت على السنة أثبت !
ولا يمر الوقت إلا وتأتي تزكية من عالم أو شيخ للرجل المجرَّح من هذا الشاب الطائش فيخنس !!
وبعد هذا كله يكمل طريقه وكأنَّ شيئاً لم يكن! والله المستعان
لقد وصلنا إلى زمان تاه الناس فيه لتضارب الأقوال بعضها ببعض ونفر الكثير من العوام
عن هذه الدعوة المباركة بسبب تصرفات بعض الشباب الذين لو تركوا الكلام
في هذه المسائل لكبار العلماء لاستراحوا وأراحوا .
فنقول لمن تلطخ لسانه بهذه الفتن الحاصلة تريث فإن النظر للفتنة من الخارج
أدقُّ وأسلم من النظر فيها من الداخل.
وأنصح نفسي وإخواني بالابتعاد عن التعصب للرجال بقدر المستطاع
وأن لا يتقدموا بين يدي العلماء
وأن نعرض عن البحث في مسائل أعرض عن البحث فيها علماء أكابر كالشيخ ربيع والشيخ العبَّاد
والشيخ الفوزان والمفتي وغيرهم من العلماء الذين عَرفوا قدر الوقت
فاستثمروه في أمور تعود عليهم بالخير في الدنيا والآخرة ووالله ما ضرهم ذلك شيئا !!
وأن لا نزيد النار اشتعالا ولا نحشر أنفسنا في الخلافات التي تقع بين أهل العلم
ومن المؤلم أن ترى السلفي يتصل على العالم لا لشيء إلا ليغمز في شيخ سلفيٍّ
آخر فيضرب العلماء بعضهم ببعض! فيكون مفتاحا للشر والله المستعان
وسببا في فتنة لا يعلم مداها إلى رب العالمين.
قال الشيخ ربيع بن هادي المدخلي -حفظه الله- في نصيحته للسلفيين في فرنسا:
"فليس دين الله ومنهج السلف بهذه المنـزلة التي يتصورها كثير من الشباب
أن يحصل التمزق والاختلاف والعداوة والبغضاء لأتفه الأسباب ،
ومنها أن فلاناً تكلم في فلان فيتعصب طرف لفلان
وطرف آخر لفلان ثم تقوم المعارك والصراعات بين الطرفين أو الأطراف ،
هذا العمل يبرأ منه الله ورسوله ودين الإسلام
إذ هذا من عمل الشيطان الذي يريد الفرقة والخلاف
والعداوة والبغضاء بين المسلمين لأتفه الأسباب. كما أنه من طرق أهل الأهواء والبدع
والتحزب البعيدين عن منهج السلف
وتعقل السلف وحكمتهم وبصيرتهم وبعد نظرهم وثباتهم وتماسكهم تجاه الأحداث
واحترامهم للأخوة والمودة التي أمر الله باحترامها والحفاظ عليها ...
وفي عصرنا هذا كانت تحصل خلافات بين الشيخ الألباني
وعدد من أهل السنة والحديث كالشيخ حمود التويجري والشيخ إسماعيل الأنصاري
والشيخ نسيب الرفاعي بل قد يقع بينه وبين الشيخ ابن باز -رحم الله الجميع-
ولكن الناس ولا سيما السلفيون لم يروا أي أثر لهذا الخلاف .
فما الذي دهى الشباب السلفي في هذه الأيام العصيبة
التي يتكالب فيها الأعداء على اختلاف نحلهم ومناهجهم على الدعوة السلفية وأئمتها."
هذا ما يسر الله كتابته على عجالة
أسأل الله أن يوفقني وجميع إخواني لرؤية ازدهار المنهج السلفي
كما كان عليه في أيام الأئمة الألباني وابن باز والعثيمين والوادعي إنه ولي ذلك والقادر عليه
والحمد لله رب العالمين .
كتبه: أبو عبد الرحمن حمزة التيارتي

[أبو سهيل محمد القبي]

بارك الله فيك أخي حمزة، على هذه النصائح الغالية، ووالله هذا ما قصدته في مقال منشور في هذا المنتدى المبارك بعنوان" هكذا فليكن السلفي حال تلقيه الأخبار أو نشرها خاصة أيام الفتن"
فنحن في زمن تكالب فيه الأعداء على الدعوة السلفية سواء من العلمانيين أو اليهود والنصارى، أو من بني جلدتنا من وسائل الإعلام ونحوهم، بل الأدهى والأمر ممن يدعّي الانتساب إلى السنة ؟ وانتهاج طريق السلف ؟؟
لذا كان لزاما علينا ـ معشر السلفيين ـ التزام غرز العلماء الكبار، والمشيَ على نصائحهم وتوجيهاتهم، وعدم الدخول في أمور لا ندري عواقبها.

فنسأل الله عزوجل أن يجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن، وأن يثبتنا على الطريق المستقيم والمنهج القويم.

[حميد جبار]

بارك لله فيكما؛
قال العلامة الفوزان حفظه الله تعالى و رعاه " إذا تكلَّم الجهَّال في الفتن زادت الفتن"

[أبو عبد الرحمن حمزة التيارتي]

وَفَقَكُمَا اللهُ لِكُلِ خَيرٍ

[أبو عبد السلام جابر البسكري]

جزاك الله خيرا أخي حمزة.

مع التنبيه أن أهل التمييع والبدع لا يدخلون في هذا الكلام الذي ذكرته .

فهم أهل شبه ومكر يستغلون هذا الكلام ليدحضوا به الحق ، فيقولون لك هذا الخلاف بسبب الجرح والتعديل وربما يتهمون العلماء الكبار أمثال الشيخ ربيع و عبيد الجابري والشيخ الفوزان بتهم باطلة .
فأهل التمييع يستغلون الكلام المجمل لصالحهم، فاحذر أخي من كيديهم ومكرهم.
فمن بدعه العلماء عندنا - فهو مبتدع ولا كرامة-

[أبو أيوب أنيس]

ا

لحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله :
بارك الله فيك أخي الكريم على غيرتك على المتهج السلفي
و يجب علينا أن نتمسك بهذا المنهج بالرجوع إلى العلماء و ترك الخلافات و البعد عنها هذا مطلوب
لكن مقالك أخي الكريم لابد من عرضه على أهل العلم
- الملاحظ في المقال جزاك الله خيرا
المطلوب دائما من السلفيين لزوم الوسطية فلا يكفي الرد على الغلو فقط بل يجب الرد على الطرف الثاني: التمييع و المخذلين و المتعالمين و المتصدرين فضررهم على الدعوة عظيم نسأل الله تبارك و تعالى أن يسلمنا من شرهم و ما أكثرهم في هذه الأيام لا كثرهم الله و هم أضر على السنة من أهل البدع لأنهم يلبسون لباس السلفية و يهدمون أصولها و ينشرون الشبهات بين الشباب و هذا ليس مقام ذكر ضررهم على الدعوة و قد تكلم فيه العلماء بارك الله فيك

فقولك أين العوام من هذا كلّه؟
فالعوام المطلوب منهم السكوت طبعا لو سكت الجاهل ما كانت الفتنة لكن لا يعني أنه لا يعرف أهل الباطل و أهل البدع و يحذر منهم فهو إن حذر فيحذر تبعا للعلماء و العلماء و لله الحمد عدول ثقات و أصحاب ورع فالرجوع إلى العلماء مطلوب لكن هل يبقى العوام عوام لا يتعلمون؟
أم أن العوام لا يسمعون لردود العلماء ؟ قد يفهم من هذه العمومات أمور كثيرة فالعوام لابد أن يقرؤا ردود العلماء و إلا لمذا يكتب العلماء هذه الردود هل ليحتفظ بها العلماء و فقط ؟
و لمذا السلف كانوا يحذرون الصغار من أهل الأهواء و البدع .....
فهذا عموم كذلك لابد من توضيحه بارك الله فيك

و أمور أخرى ربما يراها إخواننا القائمين على النتدى للتوضيح أكثر بارك الله فيك

و جزاكم الله خيرا و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[حسان البليدي]

بارك الله فيك أخي

قال الذهبي رحمه الله لا يتكلم في الرجال إلا تام العلم تام الوراعة

[ابو اسحاق محمد كرينة]

بوركت وسددت ووفقت وجميع اخواننا السلفيين
الا انه ينبغي ان نذكر انفسنا واخواننا بانه لا يزال جهابذة الامة من علمائها وربانييها بين اظهرهم متوافرون موجودون ينفون عن الدين ما يكيده الكائدون ويزيفه ويروجه المبطلون والحاقدون فينبغي علينا وفي مثل هذا الوقت ان نرجع اليهم ففي كلامهم شفاء الصدور وراحة لافراد الامة عامتهم وخاصتهم بما حباهم الله به من وحي صحيح المنقول و بما رزقوا من سلامة العقول وزكاء النفوس
فالله الله في الالتفاف حولهم ولزوم غرزهم فنحن معاشر اهل السنة لن نكون في حيرة وكتاب الله بين ايدينا وسنة نبينا كذلك يبينها افاضلنا من علمائنا ولله الحمد فمن رجى السلامة سلك مسالكها