الداعي إلى الله والداعي إلى نفسه

[محمد مزيان]

بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى: قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ.
قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب –في قوله تعالى: أدعو إلى الله-: التنبيه على الإخلاص؛ لأن كثيرًا من الناس لو دعا إلى الحق؛ فهو يدعو إلى نفسه.

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين -معلقا على كلامه-: فالذي يدعو إلى الله هو الذي لا يريد إلا أن يقوم دين الله، والذي يدعو إلى نفسه هو الذي يريد أن يكون قوله هو المقبول، حقًّا كان أم باطلاً.

وقال رحمه الله -في فوائد من قوله تعالى: وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ-:
الفائدة الثالثة: ملاحظة الإخلاص، لقوله : يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ لا إلى أنفسهم؛ لأن بعض الناس يدعو إلى نفسه، وبعض الناس يدعو إلى الخير، وعلامة الداعي إلى نفسه أنه لا يريد من الناس أن يخالفوه ولو كان على خطأ، وهذا لا شك أنه داعٍ إلى نفسه.
ثانياً : من علامة ذلك أنه يكره أن يقوم غيره بذلك، أي بالدعوة إلى الخير يريد أن يستبد به من بين سائر الناس، هذا أيضاً داعٍ إلى نفسه ليصرف وجوه الناس إليه، نسأل الله الحماية والعافية. اهـ

نستفيد من هذا:
- أن الداعي إلى نفسه له علامات يعرف بها.

- أن الذي يدعو إلى نفسه منحرف ضال عن منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله، وما يفسده أكثر مما يصلحه، لو وقع منه إصلاح؛ لأن أساس الصلاح وقوامه هو توحيد الله تعالى.

- أن الداعي إلى نفسه لا تورث دعوته خيرا؛ لأن الخير هو ثمرة الدعوة الصادقة الملازمة لمنهج النبوة. ولهذا قال تعالى –عن الداعين إليه-: يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ.

- أن الداعي إلى نفسه لا تستمر دعوته لأنه على باطل، وشأن الباطل الاضمحلال والذهاب؛ قال تعالى: فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ.

نسأل الله تعالى أن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل.