عاجل ومهم: تحذير الشيخ الإمام العالم النحوي البارع أبو سعيد بلعيد من الشَّيخ فركوس!!!

[أبو يحيى أحمد البليدي]

بسم الله، والصَّلاة والسَّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اتَّبع هداه

أمَّا بعد:

فهذا مقطع صوتي لأبي سعيد بلعيد الجزائري إمام خطيب في مسجد الحق ببلدية بني تامو ولاية البليدة، فيه طعن صريح في الشيخين الفاضلين محمد بن علي فركوس والشيخ عبيد الجابري حفظهم الله، و أبرز ما جاء في كلامه:

1ـ أكثر الذين يذهبون للشيخ فركوس تكفيريين أو ناس لا يحبون العلم، ثقيلٌ عليهم .

2ـ محمد علي فركوس في مسائل الجرح والتعديل ما يعرفش، خاطيه.

3ـ محمد علي فركوس لا يعرف تصحيح وتضعيف الحديث .

4ـ لديه مسائل شاذة في الفقه، لا تأخذوا عنه فتوى الزلابية وفتوى الطمينة وفتوى كاشير بلاط ليست مبنية على علم صحيح.

5ـ لا يعرف النَّحو.

6ـ احذروا من الذين يحذرون الشباب من أهل السنة.

7ـ كبيرهم عبيد الجابري في المدينة، (ردُّو بالكم منه، هدر فيَّا).

بلغوا هذا الكلام للشيخ لزهر أو الشيخ عبد الغني عوسات وغيرهم للرد عليه .

وهذا رابط تحميل المقطع الصوتي:


http://www.arabsharing.com/do.php?id=78599

[أبو جميل الرحمن طارق الجزائري]

هذا حذر منه الشيخ العلامة عبيد الجابري حفظه الله زمانا
فقال لما سئل عنه أنه من أذناب أبي الحسن لما كان في الإمارات
وهو من قديم على منهج المأربي والعيد شريفي في إعذار أهل البدع والدفاع عنهم وتخذيل أهل السنة
وهذا
رد على شيخنا عبيد في شريط وهو يريد بذلك أن يرد عليه أهل السنة ليعرف
فهو يريد الشهرة ولو بأن يكون رأسا في البدعة
لكن عامله أهل السنة معاملة قاسية وهي " رميه في كهف النسيان "
فهو من حين لآخر تأتيه نزعته النفسية في حب الظهور والتعالي فيفعل مثل هذه البوائق استفزازا لأهل السنة ليردوا عليه
عامله الله بما يستحق

[مراد براهيمي]

إن العلماء هم حملة الشريعة والقدح فيهم قدح في الشرع وصد عنه، قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كلامه عن الصحابة (لكن إذا ظهر مبتدع يقدح فيهم بالباطل فلا بد من الذب عنهم وذكر ما يبطل حجته بعلم وعدل)
وإنما وجب الرد عن الصحابة لأنهم نقلة الشريعة وأمناؤها فإسقاطهم إسقاط للشرع وفي أهل العلم من بعدهم شبه كبير بهم من هذه الحيثية فإنهم ورثتهم وحملة الشريعة بعدهم فصيانة أعراضهم مقصد عظيم. وضرورة لا غنى عنها.

وقد جاءت نصوص الشرع آمرة بالذب عن عرض المسلم عموماً إذا انتهك بغير حق فكيف إذا كان العرض الذي ينتهك بالباطل عرض عالم سني؟!.

فالطعن في علماء المنهج السلفي من علامات أهل البدع وسمات الزائغين عن الطريق السوي، وفي هذا قد جاءت الآثار الكثيرة عن أئمة السنة، وإليك بعضها:

قال أبو زرعة - رحمه الله - : (( إذا رأيت الكوفي يطعن على سفيان الثوري وزائدة: فلا تشك أنّه رافضي، وإذا رأيت الشامي يطعن على مكحول والأوزاعي: فلا تشك أنّه ناصبي، وإذا رأيت الخراساني يطعن على عبد الله بن المبارك: فلا تشك أنّه مرجئ، واعلم أنّ هذه الطوائف كلها مجمعة على بغض أحمد بن حنبل؛ لأنّه ما من أحد إلا وفي قلبه منه سهم لا بُرْء له )) [طبقات الحنابلة ( 199/1 ].

وقال نعيم بن حمّاد: ((إذا رأيت العراقي يتكلم في أحمد بن حنبل فاتّهمه في دينه، وإذا رأيت البصري يتكلم في وهب بن جرير فاتّهمه في دينه، وإذا رأيت الخراساني يتكلم في إسحاق بن راهـويه فاتّهمـه فـي دينـه)) [ تـاريخ بغـداد (348/6)، وتـاريخ دمشـق (132/8) ].

وقال أبو جعفر محمد بن هارون المخرمي الفلاّس: ((إذا رأيت الرجل يقع في أحمد بن حنبل فاعلم أنَّه مبتدع ضالّ)) [ تقدمة الجرح والتعديل ( ص:308-309)، وتاريخ دمشق (294/5)].

وقال أبو حاتم الرازي: ((إذا رأيت الرّازي وغيره يبغض أبا زرعة فاعلـم أنَّـــه مبتدع)) [ تاريخ بغداد (329/10)، وتاريخ دمشق ( 38/31)].

وقال أبو حاتم -أيضاً-: ((علامة أهل البدع الوقيعة في أهل الأثر)) [السنة للالكائي (179/1)].

وقال الإمام أبو عثمان الصابوني: ((وعلامات البدع على أهلها بادية ظاهرة، وأظهر آياتهم وعلاماتهم: شدة معاداتهم لحملة أخبار النبي –صلى الله عليه وسلم- واحتقارهم واستخفافهم بهم)) [عقيدة السلف (101)].

وقال ابن أبي داود في قصيدته الشهيرة:

ولاتك من قوم تلهوا بدينهم فتطعن في أهل الحديث وتقدح!!!.

قال السفاريني: ((ولسنا بصدد ذكر مناقب أهل الحديث فإنَّ مناقبهم شهيرة ومآثرهم كثيرة وفضائلهم غزيرة، فمن انتقصهم فهو خسيس ناقص، ومن أبغضهم فهو من حزب إبليس ناكص)) [ لوائح الأنوار (355/2)] .


واعلموا أن هذا الذي يطعن في علمائنا (الشيخ عبيد الجابري سلمه الله والشيخ فركوس سلمه الله) إلا لأنهم شوكة في حلق أمثال صاحب الكلام الساقط

[أبو عبد الله حيدوش]

جزاك الله خيراً أستاذ " مراد يراهيمي "

[مراد براهيمي]

وجزاك الله خيرا أبا عبد الله

[أبو هريرة موسى بختي]

وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: من علامات أهل البدع:-
1- أنهم يتصفون بغير الإسلام والسنة بما يحدثونه من البدع القولية والفعلية والعقدية.
2- أنهم يتعصبون لأرائهم فلا يرجعون إلى الحق وان تبين لهم.
3- أنهم يكرهون أئمة الإسلام والدين . لمعة الاعتقاد .

[أبو هريرة موسى بختي]

ولقد قال له الشيخ عبد الغني عويسات حفظه الله قديما :

يا ناطح الجبلَ العالي ليَكْلِمَه *** أَشفق على الرأسِ لا تُشْفِق على الجبلِ
كناطحٍ صخرةً يوماً ليوهنَها *** فلم يَضِرْها وأوهى قرنَه الوعِلُ

[لزهر سنيقرة]

سبحان ربي العظيم!! مثل هذا الرَّجل يجد من يجلس إليه ويدافع عنه!!
جاهدت نفسي لحملها على إتمام سماع المقطع على صغره، وحاولت أن أجد في كلام الرجل ما يدل على أنه شمَّ شيئا من العلم فما أفلحت!! لعلِّي مع هؤلاء أفقد ما عرفت، ويغيب عني ما تعلَّمت.
يا أبا سعيد! اربع على نفسك والزم حدَّك، فإن أمرك مكشوف وحالك مفضوح، وأبناؤنا ـ ولله الحمد ـ عرفوا طريقهم، وتعرَّفوا على شيوخهم وعلمائهم.

الله المستعان،
ما كنا ندري أن تبلغ به التعاسة هذا المبلغ،
الآن كشف عن مكنونه على لسانه وما يخفي صدره أكبر،
كذب أبلق وبهتان أحمق الشيخ فركوس لا يعرف النحو في حين أبو سعيد يتكلم بهذه العامية المتسفلة، مستعملا بعض ألفاظ اللغة الإفرنجية : "normal"،
التي يتحاشاها الشيخ وبينه وبين استعمالها بون شاسع ..
هذه بداية النهاية ليحي من حيي عن بينة ويهلك من هلك عن بينة .. إن شاء الله

القوم انفلتت منهم لغة العلم لكنهم مصرون على مزاحمة رجال الدعوة
فلا أظن مغترا بهذا الرجل سيقبى يدافع عنه بعد سماع هذا التهريج
سبحان الله!! صوت الشارع يذاع من المساجد!!
كلمات عامية وأسلوب متدني
فالرجل يمتحن الناس بنفسه! فكل من حذر منه شخصه فيجب بيان حاله
ولكن الغريب في الأمر أن الرجل قام لرأس الهرم وأراد أن يتطاول عليه.
ها قد كفيتنا مؤنة الرد والبيان، وكشفت حالك بكل صدق وصراحة
فلا تلمنا يا رجل فلم نزد على نشر كلامك

[حسان البليدي]

لقد تمّ نقل كلامه البارحة لصاحب المكتبة المجاورة لمسجد الهداية بالقبة لتبليغه للشيخ فركوس حفظه الله.

[أبو عبد الباري أحمد صغير]

حسد ذو قرنين
لا تعليق!!!؟؟؟

[أبوأمامه محمد يانس]

الله المستعان

هذه هي السنوات الخداعات التي أخبرنا عنها الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم.

الرجل قال فيه الشيخ عبد الغني حفظه الله قديما لا فرق بينه وبين العيد(شريفي) إلا الباء

وقد ظهر اليوم بما بزَّ به العيد ألا وهو سوقية الكلام الذي يستحي منه عوام الناس

وصدق من قال ما أخفى أحد سريرة إلا أظهرها الله في صفحات وجهه وعلى فلتات لسانه

[أبو أيوب أنيس]

وقفة بيننا و بين الله:

عباد الله اسألوا الله العافية ، نعوذ بالله من الخذلان ،و الله من له شيء من الغيرة على السنة و أهلها لتشمئز نفسه عند سماع هذا الكلام ،نسأل الله أن يثبتنا على السنة.

وقفة مع أنفسنا

سبحان الله، صدق أهل السنة في آثار السلف و تأصيلاتهم الطيبة التي من تمسك بها نجا
كل كأس بما فيه ينضح؟ ما بال هذا الرجل يطعن في أهل العلم العدول بهتانا و زورا و غيضا و سخرية...

ألا تتذكرون أن القوم ينكرون أصلا الرد على المخالف و الجرح و التعديل يذمون !!!
أم أصبح الآن الجرح جائزا لهم و لأهل السنة يجرحون!!!
ألا تتذكرون أنهم يصفون الردود بالشدة و الغلو وهم الآن يطعنون !!!
ألا تتذكرون أنهم يصفون الجرح غيبة أم أصبح اليوم قربة أم علينا يضحكون !!!
ألا تتذكرون أنهم يوازنون بين حسنات و سيئات أهل البدع و أهل السنة لا يرحمون !!!
ألا تتذكرون أنهم يدافعون عن المرضى و عن العدول يكذبون......!!!
أنى لهم كيف يحكمون

هل المميعين و المخذلين خطر علينا ؟

هنا يتبين لنا أن المخذلين يضربون المنهج السلفي من الداخل و يلبسون لباس السلفية لذا يجب الحذر منهم فهم يفسدون و هم لا يشعرون و يظنون أنهم هم المصلحون لاحول و لا قوة إلا بالله ، فيجب علينا معشر السلفيين أن لا نتساهل في التحذير من شرهم ، مع كوننا نعتقد جازما أن الدعوة السلفية المباركة منصورة بعز عزيز أو ذل ذليل ، و أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: لا يضرهم من خالفهم و لا من خذلهم حتى تقوم الساعة و هم على ذلك . فاصبروا على الحق و اصدعوا به معاشر الصادقين مع الله.

بيننا و بين القوم

أين غيرتكم على الحق و نصرته يا أتباع أبي سعيد ؟ أما حان الوقت أن تفيقوا؟ أم هل أنتم متعصبون؟
كيف سيكون موقف أصحاب منهج التمييع من هذه المهزلة؟نسأل الله العافية. هل يفرحون أو بالحق يصدعون ، بعد ما كانوا بالشيخ فركوس حفظه الله يتمسحون و وراءه يختبؤون، و أنهم له محبون، وكلهم يدعي وصلا بليلى و ليلى لا تقر لهم بذاك

[هشام بن حسن]

عجبت والله غاية العجب عند سماع هذا الكلام، فقد آذى بذلك نفسه - سامحه الله- عندما وقف في صفّ من يطعن ويشتم ويسبّ شيخنا وعالمنا أبا عبد المعزّ -حفظه الله-، لذا أذكّر نفسي وإخواني بما ذكره بعض المعلّقين -وفقهم الله- من ضرورة الرجوع دوما إلى علمائنا ومشايخنا الكبار خصوصا عند تزاحم الفتن المدلهمات، ونسأل الله السلامة والمعافاة .