منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
  #1  
قديم 06 Nov 2018, 12:34 PM
أبو عبد الباري أحمد صغير أبو عبد الباري أحمد صغير غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2014
المشاركات: 191
افتراضي التعليقة اليسيرة على الحلقة المفقودة والأخيرة.

الحمد لله الذي جعل الفتن كشّافة للعباد وهدى في معتركها أولي النهى والسداد وبعد:
فقد قرأت تسويدة لأحد المتعصبة في منتديات المطة المزورة فألفيتها خربشة سيئة، لا يليق صدورها عن عامي فضلا على أن يكون صاحبها ممن يزعم الطلب ، وقد رأيت أن أقف مع ما رقمه الأخ هداه الله وقفات نصرة له و للمظلومين معتمدا على ربي سبحانه فأمضي بإذن الله إلى المقصود:

قال عفا الله عنه: ( أبرأ اإلى للهِ مِن صِبيَةٍ اعتلَوا ظَهرَ أَبيهم ـ أعزَّه الله ـ لَـمَّا تَواضَع لَهم)
من سمات هذه الفتنة التهويلات الفارغة ، البداءة بالبراءة على خطى الصحف والجرائد في كتاباتهم، حنانيك حنانيك إخوانك ما أظنهم خرجوا من حوزة السنة ؟فعلام هذا ؟!
ثم أقول لك شيئا من أراد أن ينمّق كلماته فليس بالتجاسر والتهويل، فمسير الدهر عسير طويل على نحو ما قال الشاعر:
رويدك إن الدهر فيه بقية-- لتفريق ذات البين فانتظر الدهرا ،
لكن حيرتني يا هذا إذا كان ما كان بين أب وأبنائه، فلم تتطفل وتقحم نفسك بينهم؟

قال عفا الله عنه: (كمَا نَادى الصُّحفيُّ الْمُدللّ من قبل ( أَنَا هُنَا يا لزهر )
هذا الذي تنعته بالصحفي أشاد به شيوخك دهرا، وزكوه ورفعوه في مصاف النبلاء، وهو كذلك نحسبه والله حسيبه، ولعلك قرأت تزكية الدكتور جمعة له قبل أشهر يسيرة من بداية هذه الفتنة الهوجاء، وما ذنبه إلا أنه اعتقد الحق بدليله، ولم يرض أن يكون سيقة لأصحاب المشاريع فبهتوه، والله حسيب الظالمين، أخونا محمد زكاه العلامة ربيع إمام الجرح والتعديل وأثنى على جهوده في نشر السنة ومحاربة البدعة فما محل تعييرك إياه بالصحفي؟ ليس إلا التجني وإرضاء المتبوعين ولو على حساب الأبرياء المظلومين.

قال عفا الله عنه: (ليعلنوا عن سلسلة من ( النَّقد البَريء من العلـم وَالأدب ) ؛ لأنَّ ...
قافلة النقد لم تنطلق بعد فجاء الداهية ليخليَها من العلم والأدب!أطّلع الغيب أم اتّخذ عند الله عهدا؟، بل الواقع يكذّب زعمه فالطّليعة حلّيت بمقال للشيخ الفاضل مصطفى قالية وفقه الله ينضح أدبا وتأصيلا ، ثم لتعلم أن هذه الخطوات بمباركة الأكابر فلتهنأ ولتنم قرير العين وما أظنك ، ثم إني أراك غير مقتنع بتوجيهات الإمام ألست تدعي احترامه والدفاع عنه أم أنك تراه مغلقا عليه سيقة لجماعة أشرار؟!
فأقول لك كما قال الأحنف بن قيس لرجل: يا هذا أمسك، فإن ذا الوجهين خليق أن لا يكون عند الله وجيها.

قال عفا الله عنه: (العُلمَاءُ الكبار تَكلـموا ، لَكنَّه لَـم يجدوا أذنًا صاغيةً سوانا ، لأنَّ الّذَي ( صَدَّ الشَّباب عن الأخذ بتوجيهاتهم ) هُو شيخُكم ، كـمَا أَكَّدَهُ ( نَقدُنَا البَريء من الأدبِ )
نعم صدوا الشباب عن توجيهات العلماء، وتزهيدهم في العلامتين لا ينكره ذو لبّ، فصار الشباب يتكلم عن العلماء الشيخ ربيع وعبيد بكل جرأة، وهذا مشاهد يعلمه جمهور السلفيين في البلاد، و سعى المفرقون في تطويع الأتباع وترويضهم حتى بلغوا الغاية المنشودة، وما كتابتك هذه إلا شوكة من ذاك السعدان.

قال عفا الله عنه: (وَنحن من أنشأ مدرسةً في لغة الضاد)
نعم أنشئوها بتوفيق من الله، ثم بجهود مضنية من نجباء السلفيين، فمت بغيظك كمدا، لقد استفاد العقلاء من دروسها وهي قائمة بفضل الله على خدمة العربية لغة السنة و القرآن ، ونشرها في ربوع البلاد، وبين فلذات الأكباد، مشروع لم يستطعه متبوعوك، فلا جرم يحاربونه ويؤرثون عليه نيرانهم، ولكن أبشر فقد آن لظلام الفرقة أن يقطعه نور الحق، والناظر في مقالتك و كتابتك يعلم حاجتك لهذه المدرسة، وضرورة عكوفك على دروسها.

قال عفا الله عنه: ( قلت : إذًا تريدون هَتكَ سترَهُ ، وهل صار الشيخُ علاَمَةً علَى البدعةِ ؟! وهل يهتَك المحبُّ سِتَرَ من يُحِبُّ ؟!)
هذه مشكلتكم الكبرى، وسببها غشاوة التقليد وهالة التقديس التي أحيط بها الشيخ، فلا ينقد قوله ولا يرد عليه؛ ولو أهال الراد على الشيخ جبال الثناء فهو يريد إسقاطه ، فقل لي بربك متى يرد على الشيخ إذا أخطأ؟! ما الحيلة في من يرى الرد العلمي على الشيخ هتكا لستره وأنه صار علامة على البدعة ؟!
قال العلامة صالح الفوزان في الأجوبة المفيدة ص177: (.... ولا تفهموا أن الرد على بعض العلماء في مسألة أخطأ فيها معناه تنقص له أو بغض، بل ما زال العلماء يرد بعضهم على بعض وهم إخوة ومتحابون... يجب أن نعرف هذا ولا نتكلم محاباة لفلان، بل علينا أن نبين الخطأ)

قال عفا الله عنه: ( ثانيا : وأيُّ وسيلةٍ سـخرتـموها لتهتكوا سترَه ، لاَ ريبَ إنَّها ( اختلاس مجالسه ) بدون علـمه ، وكيف لشيخ عالـمٍ يؤمِّن السّائلَ ، وهو يسَجِّلُ خلسةً ؟! ، فهذه أكبر خيانةٍ ، وأَنتَنُ جريـمةٍ ، وقد علـمتم أنَّ الشَّيخَ حظرَ التسجيلَ من بعيد ، والـمؤمن عند شرطه ، فكيف إذا كان الخائن سلفيا ؟! ، وكيف إذا كيف طالبا ؟! ، وكيف إذا كان شيخا متصدرا ؟)
لاشك أن الخيانة محرمة لا يقبلها عاقل، والذين يفعلون ذلك مخطئون عفا الله عنهم، وهذا الذي شاع أمر أراده الله ولكن أخي لو وجهت كلماتك لمشرف المطة فو الله لهو أولى بها على حد قولك *، وكيف إذا كان شيخا متصدرا ؟
أحرام على بلابله الدوحُ-- حلال للطير من كل جنس ِ !

قال عفا الله عنه: ( أبعد كل هذا تقولون ما طعنا في الشيخ ، بل وتصفون الخيانة بـ : ( التوثيق ، ودقة التحقيق ) ، وَ بالأمس القريب تأججت نار غضب أحدهم لَمَّا سُربت له رسالة له على الواتساب .
فإن قلتم : " أنتـم أيضا تتعاملون بالتسريبات " قلتُ : هذا عذر أقبح من ذنب ، لأنَّ العاقلَ ينفعه العلـم ، ولا يضره التقصيرُ ، وَليس إذا هوى أمرًا صَيَّرَهُ حَديثًا)

تخليطة من كوكب زحل!
أول من سرّب وخان هم من تدافع عنهم، إذا سُرِّب عن الشيخ طعن في عالم سلفي تعتبر ذلك طعنا في الشيخ! وكلام الشيخ الذي سُرِّب ؟! طبعا ليس طعنا هي هكذا تقول الأصول أواه أواه!.

قال عفا الله عنه: ( ثالثا : كُلُّ منَ تَحَقَّقَ من تلِك الصوتيات الـمُسربةَ أيقنا أنَّه ( تحاملٌ مشين ) لا محالة ، لأنَّها صوتيات الشيخِ حقًّا)
لا زال عمى التقليد يحلق بين كليمات الرجل، تلك التسريبات تحامل مشين حقا؛ لأنها ببساطة تحمل صوت الشيخ حقا! فلو كانت بغير صوته حقا لم تكن تحاملا مشينا بل قد تصير تحاملا زينا، بل خيانة شرعية!
قال أبو الحسن الماوردي في "أدب الدين والدنيا" (ص١٢١، ١٢٢) :
رُبَّما غلا بعضُ الأتباع في عالِمهم حتَّى يرَوا أنَّ قولَه دليلٌ وإن لم يستدلَّ، وأنَّ اعتقادَه حُجّة وإن لم يحتجَّ... ولقد رأيتُ من هذه الطبقة رجلا يُناظر في مجلس حَفْلٍ وقد استدل الخصم عليه بدلالة صحيحة؛ فكان جوابُه عنها أنْ قال: هذه دلالةٌ فاسدةٌ، ووجه فسادها: أنَّ شيخي لم يذكرها، وما لم يذكُره الشيخ؛ فلا خير فيه!


قال عفا الله عنه: (هل أحلتم عَلى الصوتيات ؟ أم على تعليقاتكم الصبيانية لنقرأها ؟ .
دعونا نسمع كلام العلماء خالصًا ، ولا حاجة إلى تعليقكم ، وأيُّ مَـحبَّةٍ تحملونها وأنتم تعلِّقون حاقدين :( لقد أظهرتك الفتنة على حقيقتك يا فركوس فأنت لا تزال تحمل حقدا في قلبك على الشيخ ربيع ) اهـ*


قرأت تعليقات إخواني على الطليعة فلم أر ما تهول به، وقد نمي إليّ أنك تقصد تعليقات على الروابط، و والله مارأيتها ولكن حق لي أن أقول عن هذه – قمة الجياحة-

قال عفا الله عنه: (خامسًا : أين الأدب الجميل الْمزَّيف عندما كنتـم تخاطبونه بـ ( فركوس) ؟! ، وتتهمونه بالبلادة كما اتهمه البُليدي قائلاً ( اقتنع الدكتور فركوس بهذا التلاعب الذي لا ينطلي على صغار طلبة العلم ) ، ثـمَّ في الطَّليعَةِ يقولُ : ( الشيخ فركوس ) ، وما أحلى كلام مرابط عندما يخاطبه في الطليعة أيضا : ( فضيلة الشيخ محمد علي فركوس ) ، ومن قبل حدث ولا حرج )

لست أدري من أي واد جئت بتهمة البلادة هذه!، فقد يغفل الفاضل و يتفطن المفضول فأي مشكلة في هذه؟ إلا أنها على لغة التّفريق في حق الرّبيع ليست مشكلة ولا تثريب فيها وفي حق الشيخ فركوس عويصة قد تعاقب عليها؟! إنّه التحامل المشين.
طيّب ألم يعجبك خطابهم للشيخ؟ أم تريد حمله على ما في مخيلتك من الطّعن، حتى صار الخطاب بالشيخ وفضيلة الشيخ مذموما أيضا!

قال عفا الله عنه: (لأنَّ الـمهم أنَّ القوس واحدةٌ ، والـهدف الـمقصود هو شيخنا ولا مينَ ، أو الفدية وهيَ أنه يستَـجيب لنزواتهم ، وإلاَّ ما معنى قول من وقع على الوقيعة قائلاً :
( كَانَ الواجب على الشيخ أن يأخذ على يد الظالم وينصف المظلوم ، ولكن الأمر جاء على غير المراد، ولا يمكن أن يبقى الحال على ما هو عليه ) اهـ ، ومن أنت حتى توجب على العلماء . )


هذا الذي يفعله إخوانك بمباركة الكبار نصرة لك ولمتبوعيك، ونصرة للمظلومين لو كنت تعقل، الشيخ فركوس سدده الله لم يكن يوما غرضا لمشايخنا، ولا لطلابهم، وكانوا يربطون الطلبة به ويحيلون عليه إحسانا للظن به، فلما وقعت الواقعة وظلم فيها من ظلم، اضطروا إلى بيان الحق بأدلته، فالظلم ظاهر ليس دون رؤيته قتر ولا غمام، ألا ترى من الظلم أن يرمى مشايخنا بالتأكل بالدعوة، وتسخيرها لمصالحهم دون بينة؟ فيقول الشيخ فركوس غفر الله له الشيخ فلان كان يأخذ عشرة ملايين على المحاضرة! و يقول آخر والشيخ فلان طلب من المقاول أرضا وسكنا!!، وآخر الشيخ فلان عنده خليلة!!!، في سلسلة من التجنيات والمخازي تدمى لها القلوب، قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى :والغالب أن الظلم في الدين يدعو إلى الظلم في الدنيا ، وقد لا ينعكس). جـامـع الـمـسـائـل ( ٤٠/٦ )
إن عاقبة هذا الظلم وخيمة نسأل الله العافية؛ فعن ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "مَنْ قَالَ فِي مُؤْمِنٍ مَا لَيْسَ فِيهِ ، أَسْكَنَهُ اللَّهُ رَدْغَةَ الْخَبَالِ حَتَّى يَخْرُجَ مِمَّا قَالَ". وصححه الألباني (صحيح الجامع ، رقم 6196.)

أما الواجب فإنما أوجبه الله وذكره أهل العلم نصيحة للشيخ فركوس ولغيره، ولم أوجبه على الشيخ وإنما أنا تبع في ذلك لكبار علمائنا والحمد لله رب العالمين، هذا ختـــــــــــــــــام المقصــــــــــــــــــــــــــــــــــــود.
واللهَ أسأل أن يصلح حال الدعوة السلفية ويرد الشيخ فركوسا حفظه الله إلى سابق عهده واجتماعه بإخوانه على السنة، وأن يمكر بمن مكر بدعوتنا، ويهدي كاتب الحلقة المفقودة رده الله إلى رشده، والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
كتبه أبو عبد الباري أحمد صغير ليلة الثلاثاء 27 صفر 1440هــ
الموافق لـــ:06 نوفمبر 2018 م.

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 06 Nov 2018, 05:23 PM
فاتح عبدو هزيل فاتح عبدو هزيل غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2018
المشاركات: 140
افتراضي

جزاك الله خيرا على هذا للرد السديد
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 06 Nov 2018, 10:31 PM
أبو عبد الباري أحمد صغير أبو عبد الباري أحمد صغير غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2014
المشاركات: 191
افتراضي

وجزاك خيرا أخي فاتح شكر الله لك مرورك الطيب.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 07 Nov 2018, 10:41 AM
أبو حـــاتم البُلَيْـــدِي أبو حـــاتم البُلَيْـــدِي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 128
افتراضي

جزاك الله خيرا أخي أحمد على هذه التعليقات.

ويجدر بالتنبيه على أن المقال الركيك تمت الموافقة على نشره من قِبَل إدارة منتديات «المَطَّة» فأي هوانٍ وصلوا إليه!!
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 07 Nov 2018, 02:44 PM
أبو عبد الباري أحمد صغير أبو عبد الباري أحمد صغير غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2014
المشاركات: 191
افتراضي

وجزاك خيرا أخي رضوان وبارك فيك، والمقال لا يحتاج إلى رد وإنما كتبت له هذا التعليق لحاجة في نفس يعقوب أسال الله أن يجعلها خالصة لوجهه والله المستعان.
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 07 Nov 2018, 02:48 PM
أبو معاذ محمد مرابط أبو معاذ محمد مرابط غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 350
افتراضي

جزاك الله خيرا أخي أحمد بكلمات يسيرة نسفت باطل ذاك السفيه، وقد أحسنت في تعقيبك وأجدت فلله درك
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 07 Nov 2018, 03:24 PM
أبو عبد الباري أحمد صغير أبو عبد الباري أحمد صغير غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2014
المشاركات: 191
افتراضي

حفظك الله أبا معاذ، أسأل الله أن يهديه ويلهمه رشده ويترك هذا المسلك المردي.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013