منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
  #1  
قديم 05 Dec 2014, 04:36 PM
أم الرميصاء الجزائرية أم الرميصاء الجزائرية غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 54
افتراضي المداومون على طلب العلم قليل فكن منهم

المداومون على طلب العلم قليل فكن منهم


من أشرف الأعمال القيام بفرض الكفاية في تحمل العلم وأدائه، والبعض ربما ظن أن من يقوم بذلك كثير، وربما أضعف ذلك همته وأوهن نهمته، ولربما انصرف عن طلب العلم بالكلية.

ولعل البعض يقول: انظر إلى حِلَق كبار المشايخ، فإن الحضور كثير، فيُقال له: النجباء منهم المداومون قليل، والمستمرون على الطلب وأداء العلم ونشره أقل، ولا يسلم من الشواغل إلا العدد اليسير جداً، فلذلك احرص أن تكون منهم.

قال شعيب بن حرب(1) : ((كنا نطلب الحديث أربعة آلاف، فما أنجب إلا أربعة)).

وقال أبو داود الطيالسي(2) : ((كنت دوماً بباب شعبة، وكان المسجد ملآن، قال: فخرج شعبة فاتكّأ عليَّ، وقال: يا سليمان، ترى هؤلاء كلهم يخرجون محدِّثين؟ قلت: لا ، قال: صدقت، ولا خمسة . قلت: خمسة! قال: نعم، يكتب أحدهم في صغره، ثم إذا كبر تركه، ويكتب أحدهم في صغره، ثم إذا كبر يشتغل بالفساد. وقال: فجعل يردد عليَ، قال أبو داود: ثم نظرت بعد، فما خرج منهم خمسة)).

وقال الفريابي: ((قال لي سفيان الثوري-وقد اجتمع الناس عليه-فقال لي: يا محمد، ترى هؤلاء ما أكثرهم، ثلث يموتون، وثلث يتركون هذا الذي تسمعونه، ومن الثلث الآخر ما أقل من ينجب)) (3).
هذا فضلاً عن الندرة من المتقنين للعلوم،قال الإمام البخاري رحمه الله(4): ((أفضل المسلمين رجل أحيا سنة من سنن الرسول صلى الله عليه وسلم قد أميتت، فاصبروا يا أصحاب السنن رحمكم الله، فإنكم أقل الناس)).

قال الخطيب البغدادي رحمه الله معلِّقًا(5) : ((قول البخاري: ((إن أصحاب السنن أقل الناس)) عنى به الحفاظ للحديث، العالمين بطرقه، المميِزين لصحيحه من سقيمه، وقد صدق رحمه الله في قوله، لأنك إذا اعتبرت...، لم تجد بلداً من بلدان الإسلام يخلو من فقيه أو متفقه يرجع أهل مصره إليه، ويُعوِّلون في فتاويهم عليه، وتجد الأمصار الكثيرة خالية من صاحب حديث عارف به، مجتهد فيه، وما ذاك إلا لصعوبة علمه وعزَّته، وقلة من ينجب فيه من سامعيه وكتبته.

وقد كان العلم في وقت البخاري غضًّا طرياًّ، والارتسام به محبوباً شهياًّ، والدواعي إليه أكبر، و الرغبة فيه أكثر، وقال هذا القول الذي حكيناه عنه، فكيف نقول في هذا الزمان؟ مع عدم الطالب وقلة الراغب، وكأن الشاعر وصف قلة المتخصصين من أهل زماننا في قوله:

وقد كنا نَعُدُّهُمُ قليلاً فقد صاروا أقلَّ من القليل


ــــــــــــــــــــــــ

(1)الجامع لأخلاق الراوي و آداب السامع(92113/1-رقم)
(2)الجامع لأخلاق الراوي و آداب السامع ( 113/1-رقم93)
(3)الجامع لأخلاق الراوي و آداب السامع(114/1-رقم94)
(4)الجامع لأخلاق الراوي و آداب السامع(113/1-رقم90)
(5)الجامع لأخلاق الراوي و آداب السامع(112/1،113)




نقلاً من كتاب: النُبَذُ في آداب طلب العلم
لفضيلة الشيخ حمد بن إبراهيم العُثمان-حفظه الله-
الدارُ الأثرية(ص 213-233)


أم الرميصاء الجزائرية غفر الله لها و لوالديها


التعديل الأخير تم بواسطة أم الرميصاء الجزائرية ; 13 Jan 2015 الساعة 02:35 PM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 05 Dec 2014, 08:44 PM
أم إبراهيم السلفية أم إبراهيم السلفية غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 94
افتراضي

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا اللهم اجعلنا من حملة هذا العلم

اعجبني امضاءك وللمسلمين العامة
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 05 Dec 2014, 11:17 PM
أم أيوب البجائية السلفية أم أيوب البجائية السلفية غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Sep 2013
المشاركات: 13
افتراضي

وقد كان العلم في وقت البخاري غضًّا طرياًّ، والارتسام به محبوباً شهياًّ، والدواعي إليه أكبر، و الرغبة فيه أكثر، وقال هذا القول الذي حكيناه عنه، فكيف نقول في هذا الزمان؟ مع عدم الطالب وقلة الراغب، وكأن الشاعر وصف قلة المتخصصين من أهل زماننا في قوله:

وقد كنا نَعُدُّهُمُ قليلاً فقد صاروا أقلَّ من القليل

جزاك الله خيرا أخية على هذا التذكير.....أعاننا الله على طلب العلم الشرعي فنسأل الله عزوجل أن يرزقنا الإخلاص و المداومة والصبر فمن كانت بدايته محرقة كانت نهايته مشرقة.

والنِّيَّةَ اجْعَلْ لِـوَجْهِ اللهِ خالصَةً * * * إنَّ البِناءَ بـدونِ الأصْلِ لَمْ يَقُمِ

أعجبني التوقيع -ابتسامة-

التعديل الأخير تم بواسطة أم أيوب البجائية السلفية ; 05 Dec 2014 الساعة 11:31 PM
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 13 Jan 2015, 02:38 PM
أم الرميصاء الجزائرية أم الرميصاء الجزائرية غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 54
افتراضي

وفيكن بارك الله و إيــاكن ........اللهــــــم آمــــــــــين أحسن الله إليكن



وأي توقــيع تقصدن؟*ابتسامة*
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 10 Mar 2015, 12:50 PM
أم الرميصاء الجزائرية أم الرميصاء الجزائرية غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 54
افتراضي

موعظة بليغة جداً

قال ابن قتيبة (ت : ٢٧٦) رحمه الله :
( كان طالب العلم فيما مضى يَسمع ليعلم ، ويَعلم ليعمل ، ويتفقه في دين الله لينتفع وينفع.
وقد صار الآن يسمع ليَجمع ، ويَجمع ليُذكر ، ويحفظ ليغلِبَ ويفخر )


المدخل المفصّل (١٣/١)


========



وقد كانوا إذا عدوا قليلا
فصاروا اليوم أقل من القليل


قيل للأعمش : ألا ترى كثرة طلاب الحديث ؟
فقال رحمه الله :

لا تنظر لكثرتهم !
ثلث يموتون
وثلث يلحقون الأعمال
وثلث من كل مئة يفلح واحد !

[ الجامع للخطيب (1/١٧٠) ]

التعديل الأخير تم بواسطة أم الرميصاء الجزائرية ; 10 Mar 2015 الساعة 08:44 PM
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 10 Mar 2015, 01:07 PM
أم الرميصاء الجزائرية أم الرميصاء الجزائرية غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 54
افتراضي

قال محمد بن بشير الخزاعي رحمه الله:

أما لو أعي كل ما أسمع
وأحفظ من ذاك ما أجمع
ولم أستفد غير ما قد جمعت
لقيل هو العالم المقنع
ولكن نفسي الى كل شيء
من العلم تسمعه تنزع
وأحضر بالجهل في مجلسي
وعلمي في الكتب مستودع
فلا أنا أحفظ ما قد جمعت
ولا أنا من جمعه أشبع
ومن يك في علمه هكذا
يكن دهره القهقرى يرجع
إذا لم تكن حافظا واعيا
فجمعك للكتب لا ينفع

قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله في شرح روضة العقلاء و نزهة الفضلاء :
هذه الأبيات يذم فيها الناظم من ﻻ يعي ما يسمع ، و يجمع كتب العلم و يستكثر من الكتب ، و لكن ﻻ يعتني بقراءتها و استذكارها و فهم ما فيها و حفظ ما تيسر له من معانيها ، و إنما يستكثر من الكتب و يكون عنده كتب كثيرة يحصلها لكنه ﻻ ينتفع بها فيقول معاتبا من كانت هذه حاله :
أما لو أعي كل ما أسمع
و أحفظ من ذاك ما أجمع
...
انتهى



منقــــــــول
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013