منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
  #1  
قديم 31 Mar 2015, 02:38 PM
عبد القادر شكيمة عبد القادر شكيمة غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2015
الدولة: الجزائر ولاية الوادي دائرة المقرن
المشاركات: 315
افتراضي نظم تفسير الاستعاذة والبسملة وسورة الفاتحة

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده:
أما بعد: فهذا نظم في تفسير الاستعاذة والبسملة وسورة الفاتحة, أرجومن الإخوة الفضلاء أن لا يبخلوا علي بملاحظاتهم واقتراحاتهم.
المــــقــــدمــة
اَلْحَمْــــدُ لله العليـــمِ أنزلَا *** كتـــــابَه منــجــّـما مُــرتَّـــلَا
وأفضــلُ الصَّلاةِ والسَّلامِ *** على النَّبِيِّ المصطفى الإمـــامِ
وآلِــهِ وصحْبِهِ الأبـــــرارِ *** والتَّابعين مُقتـــــفِي الآثَــــارِ
وبعدُ إنَّ هـــذه مـنـظــومَـــهْ *** مرجـوزةٌ ألفاظُها مفهومَــهْ
وقد حوت تفسيرَ آيِ الفاتحهْ *** بلُغـــــةٍ يسـيــرةٍ وواضحهْ
وأسأل اللهَ العظيمَ الهادي *** أن أسلكَ الرُّشدَ مع السَّدادِ
تفسير الاستعاذة
قل مِن معاني قولِنا أعوذُ *** معتصمًا ملتجئًا ألـــــــــوذُ
و الباء قد جاءت للاستعانهْ *** أبــعــدنا اللهُ عــن المهــــانهْ
أين وجدْتَ لفظةَ الشَّيطانِ *** فَهْوَ البعيدُ مِن حِمى الرَّحمـانِ
وقد عنـَـــــوْا بلفظةِ الرَّجيمِ *** هو الطريــدُ مــن حِمَى الرَّحيمِ
تفسير البسملة
الجـــارُ والمجرورُ قد تَعَلَّقْ *** بالفِــعْلِ أقرأُ وذي لا تنطِقْ
وأخَّروا تقديرَه للحصرِ *** والاِبتدا باســمِ الإلـــهِ فادرِ
لفظ الجلالة اسم الله قل علمْ *** على إلــهِنا العظيم ذي النعمْ
فلا تُسَــــمِّ أحدًا سِواهُ *** به وبالعصيــــــانِ لا تلقــــــاهُ
هو المألوهُ للعبادةِ استحقْ *** سبحانَه هو الغنِي ربُّ الفلقْ
إنَّ اسْمَيِ الرَّحيمِ والرَّحمـــانِ *** اِسمانِ في القرآنِ مَتْلُوَانِ
ذو الرَّحمةِ الواسعةِ الرَّحمانُ *** سبحان ربي وحدَهُ المنَّانُ
ذو الرَّحمةِ الواصلةِ الرَّحيمُ *** سبحان ربي الواسعُ الحكيمُ
تفسير سورة الفاتحة
أمُّ القُرَانِ سمِّيت لِمَا حوتْ*** من المعاني والأمورِ والنُّكتْ
وقد أتت في فضلها الآثارُ*** من أجْلِها يحسُدنا الكفارُ
زد ْهي رقية كذا شفاءُ *** إذا اعتراك مرضٌ أو داءُ( 2)
الحمدُ وصف اللهِ بالكمالِ *** في الذَّاتِ والصِّفاتِ والفعالِ
وأنْ تحبَّه مع التَّعظيمِ *** جزاك ربِّي جنة النَّعيمِ
واللامُ في اسم الله باتِّفاقِ *** لِلِاختصاص ولِلِاستحقاقِ
وربِّ وصفٌ جاء في التفسيرِ *** أيْ أنه ذو الخلقِ والتَّدبيرِ
والأمرِ والمُلكِ وذو السِّيادهْ *** للمؤمنين منه زد إفادهْ( 3)
والعالمين مَن سوى الدَّيَّانِ *** بل إنَّها دلَّت على الرحمانِ
يوم الجزا معنًى ليوم الدينِ *** فلْنعْملِ الخيرَ بكلِّ حينِ
ومالكِ اختُصَّتْ بذاك اليومِ *** معْ أنَّـــــه مالكُ كلِّ يومِ
ليظهرَ الملوكُ والعـــبـيـدُ *** بمستوًى ويفــلح السـعيدُ
إيَّاك نعبد فذا قد وجدَا *** في أفصح التفسيرِ أن لا نعبدَا
سواك معبودًا فأنت الصَّمدُ *** سبحانك اللَّهمَّ أنت الأحدُ
ونعبدُ المعنى فقل يا سامعُ *** إنَّ العبادةَ هي اسمٌ جامعُ
لكل ما يُرضي الإلهَ العالي *** مِن قولِنا كذا مِنَ الأعمالِ
وليس يرضى ربُّنا الجليلُ *** إلا على الذي حوى الدليلُ
والقولُ في إيَّاك نستعينُ *** اللهُ ربي وحده المعينُ
إيَّاك مفعولٌ أتى في الصَّدر*** وأُخِّر الفعلُ لأجل الحصرِ
قل في اهدنا الهدايةُ اثنتانِ*** هدايةُ التوفيقِ والبيانِ
وشرحُها أي دلَّنا وارشُدنا *** بَيِّنْ لنا وللهدى وفِِّّقْنا
معنى الصراطِ قل طريقُ اللهِ *** بيَّنَـــهُ نبـِـــيُّــنا ذو الجــاهِ
وَهْو طـــــــريقُ الرُّسْلِ أجمعينَا*** والشُّـهداءِ قلْ وَصَالِحِينا
وكلِّ صِدِّيقٍ أُُخيَّ فانتسِبْ *** فقولُ أنعمت عليهم قد وجبْ
قد غضب اللهُ على اليهودِ *** لِوصفِهِم بالنَّقضِ للعُهودِ
ووصفِهم بالعلمِ دون العملِ *** فَلْنجتنبْ نحن طريقَ الهملِ
إنَّ النصارى بالضلال وُصفوا *** لأنهم عن الطريق صُرفوا
والسَّببُ الجهلُ وطولُ الأمدِ *** فَلْنَسْلُكَنْ نحن طريقَ الرَّشَدِ
ولْيحذرِ العُبَّادُ والأعلامُ *** أنْ يُشبِهوا فيَسريَ الظَّلامُ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( 2) مرض القلب وداء البدن .
(3 ) أي أن للمؤمنين تربية خاصة خصهم الله بها زيادة على باقي المخلوقين.انظر تفسير السعدي ص:39

التعديل الأخير تم بواسطة عبد القادر شكيمة ; 30 Mar 2017 الساعة 10:22 AM
رد مع اقتباس
 

الكلمات الدلالية (Tags)
مميز, نظم, تفسير, قرآن

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013