منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
  #1  
قديم 11 Dec 2010, 08:52 PM
مراد العزوني مراد العزوني غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
الدولة: الجزائر/البليدة/ بوقرة
المشاركات: 83
إرسال رسالة عبر MSN إلى مراد العزوني إرسال رسالة عبر Skype إلى مراد العزوني
افتراضي انتخاب الفوائد العلمية للعلامة صالح آل الشيخ

انتخاب الفوائد العلمية للعلامة صالح آل الشيخ
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه ، أما بعد فهذه نفيسة من نفائس العلامة صالح بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم آل الشيخ حفظه المولى جل وعلا في أحد دروسه ، يقول بعد حمد الله والصلاة والسلام على رسوله ومصطفاه:
بين يدي هذا الدرس ثمة طريقة ينبغي لطالب العلم أن يتعاهد نفسه بها ، وهذه الطريقة يسميها بعض أهل العلم الانتخاب .
ومعنى الانتخاب : أن طالب العلم كثيرا ما يمر عليه مسائل أو فوائد، إما في التفسير أو في الحديث أو في العقيدة أو في الأحكام أو في الآداب، من تحرير بعض المسائل ،أو بيان بعض أوجه الدلالة من الآية أو من الحديث أو نحو ذلك مما يكون فائدة نفيسة يستفيدها طالب العلم.
وإذا كان كذلك فان مرور تلك الفوائد من دون تقييد يضيعها، والمرء يذكر اليوم وينسى غدا" نسي آدم فنسيت ذريته" ولذلك يفضل أن يكون عند طالب العلم دفاتر خاصة يكتب فيها ما يريد أن يستذكره من العلم ،وما يريد أن يحفظه من تحقيق المسائل أو من النقول عن أهل العلم أو من الفوائد المختلفة ،وهذا هو الذي يسمى الانتخاب ،وله طرق ووسائل منها :
-أن يمر على كتاب من كتب أهل العلم فيستخلص منه الفوائد ،وهذه الفوائد التي يستخلصها قد تكون عنده فوائد وعند من هو أعلا منه وسبقه في الطلب ليست كذلك، وهو لن يتقدم في الطلب وتكون عنده الفائدة، حتى يكتب ويستظهر هذه الفائدة، حتى تكون واضحة عنده ،وبعد زمن لو مر على هذا الكتاب لوجد أن من هذه الفوائد ما لا يعد فائدة لأنه من المعروف والمشتهر عند أهل العلم
ولكتابة هذه الفوائد ولانتخابها –يعني قراءة كتاب سواء كان طويلا أم كان مختصرا- هناك طريقتان :(وهي ثلاث مراحل)
-[COLOR="Red"]الطريقة الأولى[/COLOR]( المرحلة الأولى):أن يقيد الفوائد في طرت الكتاب أو غلاف الكتاب يقول في الصفحة الفلانية بحث كذا ثم إذا انتهى من الكتاب رجع ونقل هذه الفوائد إلى كراسته أو إلى دفتره
-أو: يحضر معه أوراق مستقلة في كل ورقة ينقل الجزء والصفحة من هذا الكتاب وعنوان المسألة- حتى لا تتقطع عليه تلك القراءة يعود مرة أخرى ويسجل تلك الفوائد.
-ولاشك أن طالب العلم قد يصيبه الملل بين الحين والآخر من كثرة المطالعة أو من الحفظ أو من المراجعة فمثل هذه الفوائد والدفاتر التي تكون عنده في فترة الملل يرجع إليها فبالتجربة ينشرح صدره لوجودها ويستذكر بها كثيرا من العلم ويستفيد بها وتكون له كالتكرار .
الطريقة الثانية :(المرحلة الثانية) وهي أنه ليس شرطا أن يقرأ كتابا بأكمله بل إذا سمع فائدة من عالم أو من طالب علم أو معلم فإنه يذكرها في دفتره الخاص، أو قرأ في كتاب أو قرأ بحثا في مجلة متخصصة أو نحو ذلك فإنه يورده في كتابه ثم يرجع إليه بعد تقييده مراجعة ودرسا
(المرحلة الثالثة) : أنه إذا قيد ذلك حبذا – حتى تستقر المعلومات عنده – أن يبحث هذه المسائل أي يراجعها في كتاب آخر فينظر ما ذا قال العلماء في بحث المسائل هذه كأن تكون لغوية أو في التفسير ماذا قال الآخرون من المفسرين ثم يقيد هذا البحث تتم لما قاله في البداية وهذه تثبت المعلومات ويستفيد طالب العلم مع الانتخاب بحثا وتحريرا وهذا مهم في الحقيقة لطالب العلم أن يحرص على دفاتره وكراريسه لأنه يحتاج إليها في المستقبل كثيرا ، ولا شك أن العلم صيد والكتابة قيد فلابد من تقييده والذي يسمع ولا يكتب يذهب عنه العلم ولا يتهيأ له مراجعته وقد لا تتهيأ له مذاكرته وبحثه وتحريره .انتهى كلام الشيخ جزاه الله خيرا
قام بتفريغها
مراد العزوني

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013