منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 

العودة   منتديات التصفية و التربية السلفية » القــــــــسم العــــــــام » الــمــــنــــــــتـــــــدى الـــــــــعــــــــام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 11 Jul 2015, 01:15 AM
أبو عبد الله حيدوش أبو عبد الله حيدوش غير متواجد حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
الدولة: الجزائر ( ولاية بومرداس ) حرسها الله
المشاركات: 760
افتراضي [صوتية وتفريغها]: صلاة التراويح، القيام، التهجد كلها أسماء لأمر واحد، وعمل السلف هو المرجِّح. لشيخنا الفاضل أزهر سنيقرة حفظه الله

الحمد لله رب العالمين، والصَّلاة والسَّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اتَّبع هداه. أمَّا بعدُ:
فهذا تسجيلٌ لمقطع من خُطبة الجمعة ليوم 23 من رمضان 1436 هـ

لشيخنا الفاضل أبو عبد الله أزهر سنيقرة حفظه الله ورعاه يبين فيه أن :
صلاة التراويح، القيام، التهجد، كلها أسماء لأمر واحد وعمل السلف هو المرجح
عنوان الخطبة هدي النبي عليه الصلاة والسلام في صلاة الليل في رمضان
وهذا موضع الشاهد من كلام الشيخ -حفظه الله ورعاه- :

جمع عمر رضي الله تعالى عنه وأرضاه و الذي قال في حقه نبينا عليه الصلاة والسلام " عليكم باللذين من بعدي أبي بكر وعمر " ، و الذي قال فيهم كذلك " عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضّوا عليها بالنواجذ " ، فسنة نبينا عليه الصلاة والسلام التي جمع عليها عمر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هي هذه الصلاة التي نصليها على هذه الطريقة النبوية بفضل الله جل وعلا و منه و كرمه ، ثم لّما اجتمعوا عليها دخل عليهم مرة أخرى فرآهم مجتمعين فقال : " نعمت البدعة هي " ، والبدعة ليست بالمعنى الشرعي التي هي مذمومة بكل صورها و أشكالها ، بل المقصود بذلك معناها اللغوي ، ولأنه يعلم و الصحابة يعلمون جميعا أنهم قد صلوا هذه الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تكون بدعة البتة .
البدعة في مخالفة أمرهم ، البدعة في إحداث ما لم يفعلوه ، ولهذا قال الإمام ابن كثير عليه رحمة الله تبارك وتعالى " وأما أهل السنة والجماعة فيقولون في كل فعل وقول لم يثبت عن الصحابة هو بدعة لأنه لو كان خيرا لسبقونا إليه " .
وقالَ حُذَيْفَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: (كُلُّ عِبَادَةٍ لَمْ يَتَعَبَّدْهَا أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَا تعبَّدوها؛ فَإِنَّ الْأَوَّلَ لَمْ يَدَعْ لِلْآخِرِ مَقَالًا)
فإن الأول من أصحاب رسول الله لم يدع للآخر ممن جاء بعدهم مقالا أي شيئَا.
الخير كل الخير في إتباع هديهم ، والسير على طريقتهم ، فما بال هؤلاء يتركون هذه السنة الماضية الثابتة التي اجتمع عليها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، و يحدثون أمرا لم يكن في العهد الأول ، لم يكن في الزمن الأول ، على عهد هؤلاء الرجال الأفذاذ ، بل إنّ عمر رضي الله تعالى عنه الذي جمع أصحاب رسول الله في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذه السنة والتي كانت تؤدى بعد صلاة العشاء كان يقول : " و التي ينامون عنها أفضل من التي يقومون "
لأن فضل القيام في الثلث الأخير من الليل ، و لكن مراعاة لأصل التخفيف على الناس و عدم المشقة بهم وعليهم كانوا يصلونها في أول الليل و إن كانوا يعتقدون أن أفضل الوقت هو آخرها ،ولكن هل فعل أحد منهم بأن جمَّع الصحابة جماعة أخرى ؟في آخر الليل في هذا الوقت الفاضل ؟ البتة.
وهل أن عمر رضي الله عنه تعالى عنهم قال : صلوا عشرا في أول الليل وعشرا في آخره ؟
كلا ،لم يثبت هذا عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ،البتة.
ولوثبت لنقل لنا إلينا لأنه أمر يجتمع عليه أصحاب رسول الله ، فالذين قسّموا هذا التقسيم وأحدثوا هذا الإحداث خالفوا هدي أصحاب رسول الله عليه الصلاة والسلام ، ومن غرائب أمور هؤلاء أنك تسمع بعضا منهم يعلن عن بداية صلاة التهجد وهو في صلاة التهجد أي وهو في صلاة التراويح ،كأنه يقِر ُللنّاس أن التي تصلونها ليست تهجدا ، والتهجد قيام الليل كله .
"صلاة التراويح ، وصلاة القيام ، وصلاة التهجد ، كلها أسماء لأمر واحد هو قيام الليل في رمضان الذي قال فيه رب العزة والجلال :" وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} [الْإِسْرَاءِ: 77-78]
فالسّنة السّنة إخوة الإيمان ، فالسّنة السنة إخوة الإيمان ، فإن الله جل وعلا تعبدنا بها ، وهي والله أحب إلينا من سائر الأعمال كلها ،ورحم الله سلف هذه الأمة المحبين لسنة نبي هذه الأمة كانوا يقولون :"اقتصاد في سنة خير من اجتهاد في بدعة " ، ونحن نقول تبعا لقولهم : " اقتصاد في سّنة خير من اجتهاد في مخالفة السّنة "، سواء كانت بدعة أولا ، هذا أعمّ .
كما أسأله تبارك وتعالى في هذه الليالي المباركة أن يجمع قلوبنا على طاعته وأن يوفقنا لما فيه مرضاته وأن يجمع قلوب المؤمنين على توحيده وعلى إتباع هدي نبيّه عليه الصلاة والسلام ، وأن يجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن ،وأن يهديَ أقواما منا وفينا يريدون إشعال نار الفتن بين إخواننا في بلدنا أوفي سائر بلاد المسلمين .
قام بكتابة الخطبة عضو المنتدى أبو عبد الرحمن عبد اللطيف
وهذا رابط الصوتية

http://cdn.top4top.net/d_192161b3123.m4a

وهذا رابط الخطبة كاملة رابط الخطبة http://www.tasfiatarbia.org/vb


التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبد الله حيدوش ; 10 Jun 2017 الساعة 01:51 AM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 11 Jul 2015, 02:39 AM
عمر عليان عمر عليان غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jan 2014
الدولة: الجزائر
المشاركات: 196
افتراضي

" اقتصاد في سّنة خير من اجتهاد في مخالفة السّنة "
جزاك الله خيرا أخي أبا عبد الله على الموضوع القيم و بارك الله في أخانا الذي فرغ الخطبة
أطال الله في عمر شيخنا ووالدنا
بارك الله فيكم ،،
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 11 Jul 2015, 02:56 AM
عبد اللطيف غاليب عبد اللطيف غاليب غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jun 2015
المشاركات: 59
افتراضي [[... تأييد ...]]

جزى الله خيراً شيخنا المِفضال الشيخ الوالد أزهر سنيقرة - حفظه الله تعالى - على غيرته على السنة ودعوته إليها بالحجة والبيان ، وقد تكلم شيخنا - بارك الله فيه - في هذه المسألة العلمية بطريقة دقيقة ومنهجية أصيلة وقد أجاد فيها وأفاد ، وخاصة ما تعلق بدعوته بضرورة السير على ما جرى عليه العمل عندنا في الجزائر - حرسها الله تعالى - والموافق لما روته لنا عائشة أم المؤمنين - رضي الله عنها - وما ثبت عنه عملياً ، وبحمد الله تعالى فقد اتضحت معالمُ هذه القضية التي أراد البعض أن يخالفوا الحق الذي ثبت فيها بتأويلاتٍ خاطئة وتقعيدات شاذةٍ لا ينبغي لطالب العلم النبيه والباحث الأريب أن تصرفه عن الصحيح الثابت بلا تأويل ولا احتمال والله الموفق للصواب .
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 11 Jul 2015, 11:58 AM
أبو عبد السلام جابر البسكري أبو عبد السلام جابر البسكري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2014
المشاركات: 1,229
إرسال رسالة عبر Skype إلى أبو عبد السلام جابر البسكري
افتراضي

جزاك الله خيرا أخي أبا عبد الله .
وبارك في شيخنا أزهر على هذا البيان الشافي الكافي.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 11 Jul 2015, 01:44 PM
ابومارية عباس البسكري ابومارية عباس البسكري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2013
الدولة: الجزائر بسكرة
المشاركات: 703
إرسال رسالة عبر Yahoo إلى ابومارية عباس البسكري
افتراضي

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وحفظ الله الشيخ لزهر
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 12 Jul 2015, 01:11 AM
أبو عبد الله حيدوش أبو عبد الله حيدوش غير متواجد حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
الدولة: الجزائر ( ولاية بومرداس ) حرسها الله
المشاركات: 760
افتراضي

بوركتم أيها الأحبة وجزاكم وبارك فيكم
سررت بطلعتكم و تعليقاتكم و أخص بالذكر الفاضل عبد اللطيف غاليب حفظه الله
بارك الله في الشيخ العلم السلفي الكبير أبي عبد الله أزهر سنيقرة وثبته على السنة وزاده من فضله آمين
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 12 Jul 2015, 11:08 AM
سليمي حميد سليمي حميد غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Sep 2012
الدولة: الجزائر
المشاركات: 86
إرسال رسالة عبر Skype إلى سليمي حميد
افتراضي السلام عليكم

السلام عليكم بارك الله فيك ابو عبد الرحمن على هذا التفريغ
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 12 Jul 2015, 07:46 PM
أبو عبد الرحمن عبد اللطيف أبو عبد الرحمن عبد اللطيف غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Mar 2015
الدولة: الجزائر
المشاركات: 230
افتراضي

آمين يا رب . ولكم المثل

بارك الله فيكم وأحسن

الذي حفزني على تفريغها فرحي بالكلام العلمي المحض الذي لم يدع كلاما و لا رأيا إلا و أبطله بالحجة والبيان . كيف لا . و الأصل موجود معلوم عند الصحابة رضوان الله عليهم علموه من صلاة نبينا عليه الصلاة والسلام في أول الأمر ثم علموه بجمع عمر الفاروق رضي الله عنه للصحابة رضوان الله عليهم و صلى بهم أبي ابن كعب رضي الله عنه باحدى عشرة ركعة . و لم يخالف احد عمرا رضي الله عنه وهذا يعد اجماعا من الصحابة رضوان الله عليهم
ثم يأتي آحاد من الناس و يفتي ويحث ويشجع على أمر لم يكن في الصدر الأول . و هذا إن لم نقل ببدعيته فهو خلاف السنة
ورحم الله القائل

"اقتصاد في سنة خير من اجتهاد في بدعة " ، ونحن نقول تبعا لقولهم : " اقتصاد في سّنة خير من اجتهاد في مخالفة السّنة "، سواء كانت بدعة أولا ، هذا أعمّ .
و الله الموفق
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 14 Jul 2015, 01:37 AM
أبو عبد السلام جابر البسكري أبو عبد السلام جابر البسكري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2014
المشاركات: 1,229
إرسال رسالة عبر Skype إلى أبو عبد السلام جابر البسكري
افتراضي

صدقت أخي أبا عبد الرحمن
" اقتصاد في سّنة خير من اجتهاد في مخالفة السّنة "
وأعجبتني كلمة لشيخنا أزهر حفظه الله تعالى :
إصابة السنة أفضل وخير عند الله من مضاعفة الأجر.
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 15 Jul 2015, 06:42 AM
أبو عبد الرحمن عبد اللطيف أبو عبد الرحمن عبد اللطيف غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Mar 2015
الدولة: الجزائر
المشاركات: 230
افتراضي

هذان الحديثان يدلان دلالة واضحة على هدي نبينا عليه الصلاة والسلام في التراويح
و هما الحديثان اللذان اشار اليهما شيخنا ازهر سنيقرة حفظه الله تعالى و امده بالصحة والعافية و نفعنا الله بعلمه

وَعَن سعد بن هِشَام قَالَ انْطَلَقْتُ إِلَى عَائِشَةَ فَقُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَنْبِئِينِي عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: أَلَسْتَ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ؟ قُلْتُ: بَلَى. قَالَتْ: فَإِنَّ خُلُقَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ الْقُرْآنَ. قُلْتُ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَنْبِئِينِي عَنْ وَتْرِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: كُنَّا نُعِدُّ لَهُ سِوَاكَهُ وَطَهُورَهُ فَيَبْعَثُهُ اللَّهُ مَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَهُ مِنَ اللَّيْلِ فَيَتَسَوَّكُ وَيَتَوَضَّأُ وَيُصَلِّي تِسْعَ رَكَعَاتٍ لَا يَجْلِسُ فِيهَا إِلَّا فِي الثَّامِنَةِ فَيَذْكُرُ اللَّهَ وَيَحْمَدُهُ وَيَدْعُوهُ ثُمَّ يَنْهَضُ وَلَا يُسَلِّمُ [ص:395] فَيُصَلِّي التَّاسِعَةَ ثُمَّ يَقْعُدُ فَيَذْكُرُ اللَّهَ وَيَحْمَدُهُ وَيَدْعُوهُ ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسْلِيمًا يُسْمِعُنَا ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَمَا يُسَلِّمُ وَهُوَ قَاعد فَتلك إِحْدَى عشرَة رَكْعَة يابني فَلَمَّا أَسَنَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَخَذَ اللَّحْمَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ وَصَنَعَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مِثْلَ صَنِيعِهِ فِي الْأُولَى فَتِلْكَ تِسْعٌ يَا بُنَيَّ وَكَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَحَبَّ أَنْ يُدَاوِمَ عَلَيْهَا وَكَانَ إِذَا غَلَبَهُ نَوْمٌ أَوْ وَجَعٌ عَنْ قِيَامِ اللَّيْلِ صَلَّى مِنَ النَّهَارِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً وَلَا أَعْلَمُ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ الْقُرْآنَ كُلَّهُ فِي لَيْلَةٍ وَلَا صَلَّى لَيْلَةً إِلَى الصُّبْحِ وَلَا صَامَ شهرا كَامِلا غير رَمَضَان. رَوَاهُ مُسلم
مشكاة المصابيح
1298 -[4] (صَحِيح)
عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: صُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَضَانَ فَلَمْ يَقُمْ بِنَا شَيْئًا مِنَ الشَّهْرِ حَتَّى بَقِيَ سَبْعٌ فَقَامَ بِنَا حَتَّى ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ فَلَمَّا كَانَتِ السَّادِسَةُ لَمْ يَقُمْ بِنَا فَلَمَّا كَانَتِ الْخَامِسَةُ قَامَ بِنَا حَتَّى ذهب شطر اللَّيْل فَقلت: يارسول الله لَو نفلتنا قيام هَذِه اللَّيْلَة. قَالَ فَقَالَ: «إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا صَلَّى مَعَ الْإِمَامِ حَتَّى ينْصَرف حسب لَهُ قيام اللَّيْلَة» . قَالَ: فَلَمَّا كَانَت الرَّابِعَة لم يقم فَلَمَّا كَانَتِ الثَّالِثَةُ جَمَعَ أَهْلَهُ وَنِسَاءَهُ وَالنَّاسَ فَقَامَ بِنَا حَتَّى خَشِينَا أَنْ يَفُوتَنَا الْفَلَاحُ. قَالَ قُلْتُ: وَمَا الْفَلَاحُ؟ قَالَ: السَّحُورُ. ثُمَّ لَمْ يَقُمْ بِنَا بَقِيَّةَ الشَّهْرِ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَرَوَى ابْنُ مَاجَهْ نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّ التِّرْمِذِيَّ لَمْ يَذْكُرْ: ثُمَّ لَمْ يَقُمْ بِنَا بَقِيَّة الشَّهْر
مشكاة المصابيح
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 10 Jun 2017, 01:54 AM
أبو عبد الله حيدوش أبو عبد الله حيدوش غير متواجد حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
الدولة: الجزائر ( ولاية بومرداس ) حرسها الله
المشاركات: 760
افتراضي

يرفع للتذكير.
رفع الله قدر شيخنا الجليل أبا عبد الله أزهر سنيقرة السلفي الكبير
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 21 Jun 2017, 11:15 PM
أبو عبد السلام جابر البسكري أبو عبد السلام جابر البسكري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2014
المشاركات: 1,229
إرسال رسالة عبر Skype إلى أبو عبد السلام جابر البسكري
افتراضي

جزاك الله خيرا شيخنا ورفع الله قدرك.
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
تفريغات, سنيقرة, زكاة الفطر

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013