منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
  #1  
قديم 28 Aug 2018, 10:57 AM
مهدي بن صالح البجائي مهدي بن صالح البجائي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2013
المشاركات: 591
افتراضي الأدب الضَّائع والأرَب الدَّافع (نقد لعمود أبي فهيمة)

إنَّ أخانا أبا فهيمة لظاهرة تستحقُّ التَّأمُّل!

فمع أنَّ الرَّجل ذو سطحيَّة في التَّفكير إلَّا أنّه ربَّما غاص في نسيج من الخيالات غريب...

وكأنَّه غرف من قِدْر احترق أسفلها ولم ينضج أعلاها، أو أكل من لحم شوي على نار يلفح لهبها فاحترق ولمَّا ينضج!

وإن أنس فلا أنسى يوم قلت لأبي فهيمة -سلَّمه الله- أنت ظاهريٌّ، فقال لي: كذلك كان يقال لي في فرنسا!

فرجل الكهوف -كما يسمِّيه قرابته- جمع بين ظاهريَّة وخيال، فمع أنَّ الرَّجل أدبيٌّ -لا أديب- فإنَّ تحليله للمواقف على طريقة الفيزيائيِّين في تحليل الظَّواهر!
وإنصافًا؛ ظاهريٌّ في تحليل مواقف الشَّيخ عبد الغني، ولا أحسَبه إلَّا من غلاة الرَّأي في تحليل مواقف سماحة الوالد أزهر والفقيه الأصولي جمعة.

وقد كتب مقالا سمَّاه الكفاية، والكفاية في الأصل عنوان كتاب مصطلح لكن كتبه بلغة الصَّحفيِّين -وإن شاء الأكادميِّين- وتبعهم حتّى في رموزهم! (ع ب، ن ب) أمَّا الرَّجل الفاضل الآخر فقد استعمل لفضحه طريقة أدبيَّة بلاغيَّة، وأمَّا أنا فقد استأسد عليَّ وبيَّن اسمي على طريقة المعاجم وكتب التَّراجِم مبالغة في النِّكاية...

لا علينا؛ فإنَّ من الخيال -وما أكثر خيالاته- أنَّه صوَّر نفسه على صورة الفارس البطل أو الفارس الأبيض الذي عرَّف أهل بجاية بالمنهج القويم وأنقذهم من وحش التَّمييع لكن قوبل مع ذلك بالنُّكران...

يا أيُّها النجم في الوسط السَّلفي -كما وصفت نفسك- ألا تلتزم قليلا بالمنهج السَّلفي وتذكر شيئًا ممَّا هو عليك، وأنَّك صرت تسير في الآونة الأخيرة سيرة عوجاء؛ هي أقرب للحدَّادَّية منها للسَّلفيَّة.

اقصص علينا شيئا من خبرك لمَّا كنت تجوب المساجد تحذِّر من بوبكر -ولسنا نخالفك في التَّحذير منه- دون مراعاة لأدب النَّصيحة ولا لعقول العامَّة والنَّاشئة، وتلحق أنت وذويك النَّاس به من غير ضوابط، بل إِنِّي أعلم أنَّك ألحقت به حتَّى من هو ضدُّه وآخذ بالتَّحذير منه.

وأخيرًا أيُّها المنتَظَر! أصحِّح لك أمرا تاريخيًّا مهمًّا صدَّرت به عمودك هو أنَّ بوبكر لم ينتظر ذهاب سمير إلى المدينة ليتميَّع، بل كانت اللَّوثة قائمة به من أيَّام دراسته بالجامعة، بل فيه من كان يحذِّر منه فيها، وفيه من كان يترفَّق به، وإن رمت معرفة السَّبب الحقيقيَّ والرَّئيس لذلك فاسأل أهل تلك الحقبة، واسأل عن سدَّة مكتبة الغرباء، ومن هم أصدقاء صاحبها، والكلمة الدِّلاليِّة هي (أصول الفقه).

وبعبارة أوضح -وما أكثر ما تلتبس عندكم الصَّراحة والوقاحة- إنَّ بوبكر كان قريبا من جمعة وكان يصاحب أصحابه، ولا تنس مع ذلك تأثُّر بوبكر بشعار (نقد الأشخاص دون الأفكار) فإنَّ للأفكار آثار!

والحقُّ أن تلك العلاقة بين الأصولي والوصولي -وإن شئت فاقلب- ليست ممَّا خبت جذوتها بعد مرِّ السِّنين؛ فإنَّ جمعة بقيَ متعاطفًا مع بوبكر مخذِّلًا عنه حتَّى بعد استقرار أمر التَّحذير منه، حيث رمى بوبكر بآخر سهم في كنانته كان قد شحذ حديدته -من قبلُ- بالإحسان، وما خبر السَّعي للحصول على منصب في الجامعة الإسلامية عنَّا ببعيد!

فعقد جمعة لبوبكر مجلسا على شرفه وشرطِه واستقدم له في اللَّيل الشَّيخ فركوسا وجلسا معه وأتباعه، والله عليم بما كان وراء الجُدُر، لكن لم يتأخَّر عنَّا الخَبَر وعلِمنا بشيء ممَّا وقع من تعاطف وغرَر، بل بعده اتَّصل أحد رؤوس الفتنة من أتباع بوبكر -صاحب المكتبة- بالطَّالب زكريَّا وممَّا قاله له: إذا أردت أن تسأل عن بوبكر فاسأل عنه الشيخ عبد المجيد جمعة.

فإن قلت: ذاك صاحب فتنة وملبِّس، قيل: لا تقبل خبره كذلك فيما نقله عن غيره، وإن كان عندنا من الشَّواهد التي تؤكِّد صحَّة أصل الخبر ما لا يدع لنا شكًّا، واسأل -إن شئت- الجماعة التي بقيت تنتظره في مدخل الواد -سلّمنا الله من طغيانه- إلى صلاة العشاء فتخلَّف عنهم، فرجعوا إلى بجاية وهم يطعنون فيه.

واسأل خدنه جلال كيف قال له -لمَّا راجعه في أمر بوبكر-: انظر مع جماعتك.

وحتَّى ننصف جمعة نذكر حجَّته إذ قال: (لا نخسره، وهو -أو فهو- يساعد على توظيف الأئمَّة السَّلفيِّين).

فإن قلت لقد حذَّر منه بعدُ، قيل: قد ثبت أضعاف ذلك عن الشَّيخ عبد الغني بالصَّوت والنَّقل ومع ذلك أقمتم عليه حربًا خسيسة بأساليب نذلة يحرِّككم أزٌّ وتحريش صادفا أحقادا وضغائن، فلم تتحاشوا البتر ولا التَّحريف، وأقلُّ ما عندكم القلب للحقائق وشدَّة التعنيف في مسائل تختلف فيها أنظار العُلَماء فكيف تحاكم إلى آراء وتخمينات من هو دونهم، وإن كان ولا بدَّ فبأدب وحِلم.

مع أنَّ هنالك فروقًا بيِّنة يفرضها منهج الرَّجلين وواقع حالهما، وإلى الله المشتكى وعليه التُّكلان.

هذه كلمات هي إن شاء الله مغنية عن تكلُّف أكثر منها حتّى يكون الثَّوب بطول اللَّابس، فإنَّ الثَّناء على التِّنبال تنبال -كما قال المتنبِّي-.

كتبه مهدي بن صالح البجائي
17 من ذي الحجَّة 1439

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 28 Aug 2018, 02:43 PM
أبو بكر يوسف قديري أبو بكر يوسف قديري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2018
المشاركات: 286
افتراضي

جزاك الله خيرا أخي مهدي
ما أشقى المصعفِقة بمثل هؤلاء المتحزّبة لشيوخهم؛ يرَون القذى في عيون خصومهم ويعمَون عن الجذوع الباسقات في عيون شيوخهم.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 28 Aug 2018, 08:20 PM
أبو عبد المحسن عبد الكريم الجزائري أبو عبد المحسن عبد الكريم الجزائري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2018
المشاركات: 94
افتراضي

جزاك الله خيرا أخي مهدي على فضح أمثال هؤلاء المتطاولين على مشايخنا، فقد أصابتهم الفتنة فعرفوا ما كانوا ينكرون و أنكروا ما كانوا يعرفون.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 28 Aug 2018, 09:58 PM
أبو معاذ محمد مرابط أبو معاذ محمد مرابط غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 350
افتراضي

جزاك الله خيرا أخي مهدي فقد وضعته في مكانه المناسب

وقصة هذا المشرف على منتدى الفرنسية سأقصّها قريبا إن شاء الله
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 28 Aug 2018, 10:52 PM
أبو عبد الرحمن العكرمي أبو عبد الرحمن العكرمي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الدولة: ولاية غليزان / الجزائر
المشاركات: 1,352
إرسال رسالة عبر MSN إلى أبو عبد الرحمن العكرمي إرسال رسالة عبر Yahoo إلى أبو عبد الرحمن العكرمي إرسال رسالة عبر Skype إلى أبو عبد الرحمن العكرمي
افتراضي

شكر الله لك هذه الكلمات السديدة أخي مهدي

بانتظار ما يجود بِه مرابطنا
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 29 Aug 2018, 12:18 AM
كمال بن سعيد كمال بن سعيد غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2018
المشاركات: 238
افتراضي

ذب الله عن عرضك النار اخي مهدي
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 29 Aug 2018, 12:20 AM
كمال بن سعيد كمال بن سعيد غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2018
المشاركات: 238
افتراضي

ذب الله عن عرضك النار اخي مهدي و كفانا الله شر الحاقدين.
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 29 Aug 2018, 03:13 PM
أبو عبد الله حيدوش أبو عبد الله حيدوش غير متواجد حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
الدولة: الجزائر ( ولاية بومرداس ) حرسها الله
المشاركات: 757
افتراضي

بوركت يمينك أخي الحبيب مهدي البجائي نقدك موفق وحجرك مسدد أظهرت الرجل على حقيقته ومن أعجب ما وقفنا عليه في هذه الفتنة من رؤس المصعفقة تقديمهم للمجانين للطعن في العقلاء
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 04 Sep 2018, 12:37 PM
أبو جميل الرحمن طارق الجزائري أبو جميل الرحمن طارق الجزائري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2013
الدولة: الجزائر
المشاركات: 414
افتراضي

بارك الله فيك اخي مهدي فقد اجرى قلمك وخطت اناملك ما يخفيه البليد من مساوء التقليد
فجازاك الله خيرا
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013