منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
  #1  
قديم 01 Jun 2013, 01:02 PM
أبو الفضل عثمان المغربي أبو الفضل عثمان المغربي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
الدولة: المملكة المغربية/ جهة دكالة عبدة
المشاركات: 226
افتراضي نعم الله تعالى بين الإهانة الجافية والتعظيم الغالي!

[لا يجوز إهانة الخبز ولا تعظيمه]

سئل شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني الأصل، المصري الدار_رحمه الله تعالى_ هل قال أحد المسلمين بجواز إهانة الخبز أو ما يسقط من اللباب أو يجوز وطؤه بالأقدام؟ وما يجب على فاعل ذلك؟ وهل يجوز إلقاؤه في الأرض؟ وما قيل في تعظيمه (عظموا الخبز فإنه ما أهانه قوم إلا ابتلاهم الله بالجوع) هل هذا حديث صحيح؟ وما قيل (إن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على أمنا عائشة رضي الله عنها فوجد كسرة ملقاة في الأرض وأخذها وقبلها ووضعها على رأسه، ثم قال يا عائشة أجلي نعم الله فإنها قل ما نفرت عن قوم وعادت إليهم) هل يصح؟

فأجاب بما نصه: لا أعلم أحدا من العلماء قال بجواز إهانة الخبز بإلقائه تحت الأرجل وطرح ما تناثر منه في المزبلة مثلا ونحو ذلك، ولا نص أحد على المبالغة في تكريمه كتقبيله مثلا، بل نص أحمد على كراهة تقبيله. ومع عدم القائل بجواز الإهانة ؛ فيضاف إلى من أهانه استلزام ارتكاب عموم النهي عن إضاعة المال، فيمنع من طرحه تحت الأقدام لأن الغير قد يتقذره بعد ذلك فيمتنع من أكله مع الاحتياج إليه.

وأما الأحاديث الواردة في ذلك فمنها: (أكرموا الخبز فمن أكرم الخبز أكرمه الله)أخرجه الطبراني من حديث أبي سكينة وسنده ضعيف جدا، ومنها حديث أبي هريرة رضي الله عنه (أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قطع الخبز بالسكين )، أخرجه ابن حبان في كتاب الضعفاء وسنده واه وأخرجه الطبراني من حديث أم سلمة وسنده ضعيف أيضا، ومنها حديث (أكرموا الخبز وإن كرامة الخبز ألا ينتظر به الإدام)أخرجه الحاكم في المستدرك من حديث عائشة وأخرج ابن ماجه من وجه آخر عن عائشة قالت: (دخل النبي صلى الله عليه وسلم علي فرأى كسرة ملقاة فأخذ يمسحها ثم أكلها فقال يا عائشة أكرمي نعم الله فإنها مانفرت عن قوم قط فعادت إليهم) وسنده ضعيف ولم أر في شيئ من طرقه أنه قبله ومداره على الوليد بن محمد المدبري وهو ضعيف جدا.

وفي الجملة لا ينبغي مع ورود هذه الأحاديث إهانة الخبز احتياطا، وأما تعظيمه بأن يجعل فوق الرأس ويقبل فلا يشرع _وعليه تقاس سائر النعم_والله سبحانه أعلم بالصواب.


[المعيار المعرب والجامع المغرب عن فتاوي أهل افريقية والأندلس والمغرب للونشريسي]
(الجزء 11 الصفحة 8)

رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
إهانةالخبزوحكمه, الأطعمة, فقه

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013