منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
  #1  
قديم 05 Feb 2017, 04:26 PM
أسامة بوعصابة أسامة بوعصابة غير متواجد حالياً
أبو عبد الودود
 
تاريخ التسجيل: Dec 2016
الدولة: الجزائر (سكيكدة)
المشاركات: 18
افتراضي التساهل في إسباغ الوضوء للشيخ خالد ضحوي الظفيري –حفظه الله-

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين.


التساهل في إسباغ الوضوء للشيخ خالد ضحوي الظفيري –حفظه الله-

قال شيخ خالد الظفيري:

عبادَ الله، كثير من الناس يتساهل في مسألة إسباغ الوضوء، خاصة مع شدة البرد، فلا يوصِل الماء
إلى مرفق يديه بسبب الملابس التي يلبسها، وهذا قد أخَلَّ بوضوئه، يقول صلى الله عليه وسلم
«أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللهُ بِهِ الْخَطَايَا، وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ؟» قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ:
«إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ، وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ» -رواه مسلم-
يقول القاضي عياض -رحمه الله- تعالى: "وإسباغ الوضوء تمامه والمكاره تكون بشدة البرد وألم الجسم ونحوه".[1]
وبعض المصلين لا يفَسِّر[2]أيْ يرفعون أكمامهم عند غسل اليدين فسْرا كاملا، وهذا يؤدي إلى أن يتركوا
شيئامن الذراع بلا غسل وهو محرم والوضوء معه غير صحيح فالواجب أن يفسِّر كُمَّه[3]إلى ما وراء المرفق
مع اليد لأنهمنفروض الوضوء.

__________________________________________
[1] : شرح النووي على مسلم 3/141.
قَالَ الْقَاضِي عِيَاضٌ مَحْوُ الْخَطَايَا كِنَايَةٌ عَنْ غُفْرَانِهَا قَالَ وَيَحْتَمِلُ مَحَوَهَا مِنْ كِتَابِ الْحَفَظَةِ وَيَكُونُ دَلِيلًا عَلَى غُفْرَانِهَا وَرَفْعُ الدَّرَجَاتِ إِعْلَاءُ الْمَنَازِلِ فِي الْجَنَّةِ وَإِسْبَاغُ الْوُضُوءِ تَمَامُهُ وَالْمَكَارِهُ تَكُونُ بِشِدَّةِ الْبَرْدِ وَأَلَمِ الْجِسْمِ وَنَحْوِ ذَلِكَ وَكَثْرَةُ الْخُطَا تَكُونُ بِبُعْدِ الدَّارِ وَكَثْرَةِ التَّكْرَارِ وَانْتِظَارِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ قَالَ الْقَاضِي أَبُو الْوَلِيدِ الْبَاجِيُّ هَذَا فِي الْمُشْتَرِكَتَيْنِ مِنَ الصَّلَوَاتِ فِي الْوَقْتِ وَأَمَّا غَيْرُهُمَا فَلَمْ يَكُنْ مِنْ عَمَلِ النَّاسِ وَقَوْلُهُ فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ أَيِ الرِّبَاطُ الْمُرَغَّبُ فِيهِ وَأَصْلُ الرِّبَاطِ الحبس على الشئ كَأَنَّهُ حَبَسَ نَفْسَهُ عَلَى هَذِهِ الطَّاعَةِ قِيلَ وَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ أَفْضَلُ الرِّبَاطِ كَمَا قِيلَ الْجِهَادُ جِهَادُ النَّفْسِ وَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ الرِّبَاطُ الْمُتَيَسِّرُ الْمُمْكِنُ أَيْ أَنَّهُ مِنْ أَنْوَاعِ الرِّبَاطِ هَذَا آخِرُ كَلَامِ الْقَاضِي وَكُلُّهُ حَسَنٌ.
[2] : (تاج العروس 13/323).
الفَسْر:
الإِبَانَةُ وكَشْفُ المُغَطَّى كَمَا قَالَه ابنُ الأَعْرابيّ، أَو كَشْفُ المَعْنَى المَعْقُولِ، كَمَا فِي البَصَائر،
كالتَّفْسِير. والفِعْلُ كضَرَب ونَصَرَ يُقَال: فَسَرَ الشيءَ يَفْسِرُه ويَفْسُرُه وفَسَّرَه: أَبَانَهُ.
[3] : الكُمُّ، بِالضَّمِّ: مَدْخَلُ اليَدِ (تاج العروس 33/376)
__________________________________________

الملفات المرفقة
نوع الملف: mp3 التساهل في إسباغ الوضوء .mp3‏ (1.25 ميجابايت, المشاهدات 899)
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013