منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
  #1  
قديم 15 Jan 2014, 10:16 PM
يوسف بن عومر يوسف بن عومر غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الدولة: الجزائر-ولاية سعيدة
المشاركات: 594
افتراضي ضعف حديث مسح أعلى الخف وأسفله

بسم الله الرحمن الرحيم
قال أبو عيسى الترمذي في: "السنن":
باب ما جاء في المسح على الخفين أعلاه وأسفله:
حدثنا أبو الوليد الدمشقي قال: حدثنا الوليد بن مسلم قال: أخبرني ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة عن المغيرة بن شعبة – رضي الله عنه -:" أن النَّبيَّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - مسح أعلى الخفِّ وأسفله".
قال أبو عيسى: وهذا قول غير واحد من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - والتابعين ومن بعدهم من الفقهاء وبه يقول مالك والشافعي وإسحاق، وهذا حديث معلول لم يسنده عن ثور بن يزيد غير الوليد بن مسلم، قال أبو عيسى: وسألت أبا زرعة ومحمد بن إسماعيل عن هذا الحديث فقالا:" ليس بصحيح لأن ابن المبارك روى هذا عن ثور عن رجاء بن حيوة قال: حُدِّثت عن كاتب المغيرة مرسل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يذكر فيه المغيرة" .
قلت: والحديث ضعيف من وجوه:
الوجه الأول : أن "الوليد بن مسلم الدمشقي" قال الحافظ: "مشهور متفق على توثيقه في نفسه، وأنما عابوا عليه كثرة التدليس والتسوية".اهـ، وإن كان قد صرَّح بالتحديث عن "ثور"، إلا أنه قد عنعنه عن "رجاء"، وقد جاء عند "الدارقطني" من رواية ابن المبارك عن ثور بن يزيد قال: حُدِّثت عن رجاء.قال الدارقطني - رحمه الله -: "كان الوليد يروي عن الأوزاعي أحاديث عنده عن شيوخ ضعفاء، عن شيوخ ثقات، قد أدركهم الأوزاعي، فيسقط الوليد الضعفاء،ويجعلها عن الأوزاعي عن الثقات". اهـ.
تنبيه: "الوليد" ثقة أخرج له أصحاب الكتب الستة .
الوجه الثاني: الانقطاع بين ثور بن يزيد الحمصي ورجاء بن حيوة، فقد قال أبو داود في: "السنن": وبلغني أنه لم يسمع ثور هذا الحديث من رجاء.
تنبيه: "ثور" ثقة أخرج له البخاري وأصحاب السنن .
الوجه الثالث: الانقطاع بين "رجاء" و"كاتب المغيرة" في رواية أشار إليها "الترمذي" في: "السنن"، قال "رجاء": حدِّثت عن "كاتب المغيرة".
تنبيه: رجاء ثقة أخرج له البخاري تعليقا ومسلم وأصحاب السنن.
الوجه الرابع: الإرسال قال أبو عيسى الترمذي في: "السنن": وسألت أبا زرعة ومحمد بن إسماعيل عن هذا الحديث فقالا:" ليس بصحيح لأن بن المبارك روى هذا عن ثور عن رجاء بن حيوة قال حُدِّثت عن كاتب المغيرة مرسل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يذكر فيه المغيرة".
قد يقول قائل: قد جاء من طريق الوليد الاتصال فلِم الإعلال بالإرسال؟
الجواب: قال في: "عون المعبود" : وإذا اختلف عبد الله بن المبارك والوليد بن مسلم ، فالقول ما قال عبد الله،وقد قال بعض الحفاظ: أخطأ الوليد بن مسلم في هذا الحديث في موضعين: أحدهما أن رجاء لم يسمعه من كاتب المغيرة وإنما قال: حَدِّثت عنه، والثاني أن ثورا لم يسمعه من رجاء، وخطأ ثالث أن الصواب إرساله، فميز الحفاظ ذلك كله في الحديث وبينوه، ورواه الوليد معنعنا من غير تبيين.اهـ وهذا يرجح أيضا علة تدليس التسوية والله أعلم.
الوجه الخامس: مخالفة الحديث للأحاديث الصحيحة التي جاء فيها الاقتصار على مسح ظاهر القدمين، عن علي - رضي الله عنه - كما في: "سنن أبي داود" بإسناد حسن كما قال الحافظ في: "البلوغ" وصححه في: "التلخيص".
الوجه السادس: أنه جاء عن المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه - ما يخالف هذا الحديث فقد قال أبو داود في: "السنن": حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد قال ذكره أبي عن عروة بن الزبير عن المغيرة بن شعبة:" أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- كان يمسح على الخفين"، و قال غير محمد: "على ظهر الخفين". و"غير محمد" هو "علي بن حجر" فيما روى "الترمذي" ولفظه: حدثنا علي بن حجر أخبرنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن عروة بن الزبير عن المغيرة بن شعبة:" رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم- يمسح على الخفين ظاهرهما" ، وقال: حديث حسن.
الوجه السابع : ذهب بعض أهل العلم منهم ابن حزم والشافعي في القديم إلى أن: " كاتب المغيرة " – و هو: "ورّاد الثقفي" كما جاء مصرحا به في رواية ابن ماجه- مجهول، وهي محتملة وقد رفعت بالتصريح وبروايةٍ له في الصحيحين، وكونه كاتب المغيرة فهو معروف مشهور، وهو ثقة أخرج له أصحاب الكتب الستة.
انظر:
- "عون المعبود" لأبي الطيب آبادي.
- "تهذيب السنن" لابن القيم الجوزية.
- شرح الشيخ عبد المحسن العباد على "سنن أبي داود والترمذي" سماعا من الأشرطة.


كتبه: أبو الحارث يوسف بن عومر
ليلة الجمعة لعشر خلون من شهر صفر الخير سنة خمس وثلاثين بعد الأربعمائة والألف من هجرة المصطفى عليه الصلاة والسلام.

رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
نسخ, الخفين, فقه, وضوء, طهارة

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013