بمثل هذا حاول الحدادية ، والحلبية أضف " الحلبدية " إسقاط أسد السنة الربيع ((رسالة الى ماهر وحزبه الخائن المهين )).

[ابو اسحاق محمد كرينة]

الحمد لله وحده والصلاة على من لا نبي بعده أما بعد :
فيقول الله جل وعز: {ياأيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون }
أي: " يا أيها الذين آمنوا بما أمروا بالإيمان به، قوموا بلازم إيمانكم، بأن تكونوا قوامين لله شهداء بالقسط بأن تنشط للقيام بالقسط حركاتكم الظاهرة والباطنة. وأن يكون ذلك القيام لله وحده، لا لغرض من الأغراض الدنيوية، وأن تكونوا قاصدين للقسط، الذي هو العدل، لا الإفراط ولا التفريط، في أقوالكم ولا أفعالكم، وقوموا بذلك على القريب والبعيد، والصديق والعدو.ولا يجرمنكم أي: لا يحملنكم بغض قوم على ألا تعدلوا كما يفعله من لا عدل عنده ولا قسط، بل كما تشهدون لوليكم، فاشهدوا عليه، وكما تشهدون على عدوكم فاشهدوا له، ولو كان كافرا أو مبتدعا، فإنه يجب العدل فيه، وقبول ما يأتي به من الحق، لأنه حق لا لأنه قاله، ولا يرد الحق لأجل قوله، فإن هذا ظلم للحق. اعدلوا هو أقرب للتقوى أي: كلما حرصتم على العدل واجتهدتم في العمل به، كان ذلك أقرب لتقوى قلوبكم، فإن تم العدل كملت التقوى. إن الله خبير بما تعملون فمجازيكم بأعمالكم، خيرها وشرها، صغيرها وكبيرها، جزاء عاجلا وآجلا " (السعدي) .
ألا فلتلعم يا من جنيت على نفسك ، بداية بكونك مجهول العين و الحال ،أن أساليب الخائنين و الظالمين ...!!، مردودة ،ساقطة ، هاوية على رؤوس اصحابها ، فأما الزبد فيذهب جفاءا ، فلقد حاولت فئام قبلك . ومن معك ومن يردد نعيقك من- حلبدية ببلادنا جديدة - جمعت بين التمييع والتلاعب بقواعد الجرح والتعديل ليمروا باطلهم ولكن هيهات ، صِبية أجّجوا نار الفرقة وكانوا لها وقودا ، فحاولوا ولا يزالون في قطع الرحم التي بين مشايخنا، من علم وسنة ، فانبرى لهم كبار المشايخ ببلادنا ، زجرا وقمعا لعنادهم ، ووضعهم بمكان لائق بأخلاقهم و أوصافهم ، فما كان منهم بعد أن فضحوا وكُشِفوا ، وزعزعت مكانتهم السرابية في قلوب الأتباع ، فلم يجدوا بدا إلى أن يستعيدوا بعضا من مجدهم الضائع - إلا ان يتخذوا هذا الأسلوب الأهوج الأعوج الساقط - .
فقال متندرهم:" فلتتجرع من الكأس التي منها ..." ، مهلا على رسلك أي كأس هاته ، سوى أنها كأس السنة البيضاء ، مدوية بيننا وبينكم كتب السلف من ذلكم الهصور ، زاده الله من فضله .
وبليد يدعي أنه يوم مشهود يفرح بالشر ووالله لا ينوي بكلامه إلا الشر ، ناهيك عن جرأته أن يصف أهل الخير بالوطنية و الجزأرة .
{اسْتِكْبَارًا فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ ، وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ ، فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ ، فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا، وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا }(43 .فاطر ).
فهنيئا لكم السبيل الخلفي، - سبيل الحدادية والحلبية -

في محاولاتهم الفاشلة ، في التحريش بين الأحبة وقبلهم الحدادية الخارجية المقيتة ، إسقاط جبل أشم"ربيع السنة " ، ظلما وبغيا وعدوانا ، حذو القذة بالقذة ، إسقاط الثقات والثابتين ، وسمو بعضها طعونات الشيخ ربيع في علماء السنة ونحوها بترا وتلفيقا وتحميل الكلام ما لا يحتمله ، ولكن يأبى الله إلا أن يتم نوره،و رفعة لمن حمّله العلم بحق ولزم الإيمان ، ومن عظيم شعبه الصدق ، والحياء ، وما ينفع فيمكث في الأرض ، ولكنم قوم تجهلون ، ربيع السنة كالطود شامخ راية السنة بيديه خفاقة ، وغيره إلى طي النسيان ، والتقلب و الإفتتان بزخرف الدنيا ، والسياسة ، فزاده الله رفعة وقوة { يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ، وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ} (27) .
فكونوا عباد الله من الثابتين على الحق ولا تكونوا من الظالمين .

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.