19 Feb 2012, 02:26 PM
|
عضو
|
|
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 59
|
|
ما حكم مخالفة ولي الأمر فيما لو أصدر قرارا لا يعارض الشرع؟
السؤال:
من ليبيا
يقول السائل ما حكم مخالفة ولي الأمر فيما لو أصدر قراراً لا يُعارض الشرع نرجو الإفادة؟
الجواب:
الذي عرفناه عن أئمتنا وعلماءِنا بل هو مقتضى دلالة الكتاب والسنة وسيرة السلف الصالح أن ما يصدر عن ولي الأمر لا يخرج عن أحوالٍ ثلاثة:
الأول : أن يكون طاعة لله واجباً أو مندوباً فتجب لهم الطاعة فيه ، طاعة لله ولرسوله وكذلك لو كان نهى ولي الأمر عن شيء محرم أو مكروه ، ترى أنت أنه مكروه ولا يصل إلى التحريم فيجب عليك السمع والطاعة فيه .
الثاني : أن يكون ما يأمر به ولي الأمر أو ينهي عنه من مسائل النزاع والخلاف فلكلٍ من الفريقين من علماء الإسلام أدلة تسوغُه ، تسوغ مذهبه ، فعزم ولي الأمر ومن حوله من أهل العلم على أحد القولين ، فكذلك تجب لهم السمع والطاعة فيه جمعً للكلمة .
مثال ذلك الطلاق البدعي هل يقع أولا يقع قولان لأهل العلم ، الجمهور على وقوعه وآخرون على عدم وقوعه ، فإذا عزم ولي الأمر على القول الأول مثلاً وجب علينا ، هكذا ، المحاكم يجب عليها أن تُمضي هذا لأن هذه مسألة اجتهادية ، وأنا كنت على غير مذهب الجمهور على أن الطلاق البدعي لا يقع ، لكن بعد نحو أربعين سنة توصلت إلى ترجيح القول الآخر وأن الطلاق البدعي يقع سواء كان في الحيض أو في طهر جامع زوجه فيه يقع ، هذا الذي ترجح عندنا أخيراً .
الثالث : أن يكون هذا الذي يصدر عن ولي الأمر هو معصية لله ، فهذا لا تجب لهم الطاعة فيه بل تحرم طاعتهم فيه لأنه (لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ) هذا باتفاق أهل العلم والإيمان ولكن ماذا نصنع ؟
في هذا مسلكان أو ثلاثة :
المسلك الأول : إنكار هذا في قلوبنا وإذا سُئِلنا قلنا هذا حرام .
الثاني : عدم اتخاذ هذا مجالاً للتشهير والتشنيع وإظهار غلط الحاكم على الملأ لما فيه من الفرقة والاختلاف ، والنهاية الخروج هذا هو مسلك الخوارج القاعدية .
المسلك الثالث : النصيحة لولي الأمر وهذه النصيحة يجب أن تكون سرا كما قال – صلى الله عليه وسلم – " من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يُبْدِه علانية وليخلو به وليأخذ بيده فإن قبلها قبِلها وإلا كان قد أدى ما عليه " هذه المسألة ولله الحمد تكلمت فيها في كتاب تنبيه ذوي العقول السليمة ، فإذا وصلتكم الطبعة الثانية فهي أوفى ولله الحمد والمنة .
منقول من موقع ميراث الأنبياء
http://ar.miraath.net/fatwah/2845
|