منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم مشاركات اليوم Right Nav

Left Container Right Container
 

العودة   منتديات التصفية و التربية السلفية » القــــــــسم العــــــــام » الــمــــنــــــــتـــــــدى الـــــــــعــــــــام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 14 Jan 2015, 11:27 PM
طه صدّيق طه صدّيق غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2013
المشاركات: 312
افتراضي أثر '' لا عذر لأحد في ضلالة ركبها...'' لم يثبت عن عمر -الشيخ ربيع المدخلي-



قــــــــــال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:

" لا عذر لأحد في ضلالة ركبها حسبها هدى، ولا في هدى تركه حسبه ضلالة، فقد بينت الأمور، وثبتت الحجة، وانقطع العذر ".


قال الشيخ ربيع -حفظه الله- :
قول هذا الأثر عن عمر -رضي الله عنه- لم يسق له المؤلف إسنادا ،وقد أورده أبو القاسم التيمي في كتاب الحجة في بيان المحجة (2/444) برقم (460) بقوله:
(وروي عن عمر رضي الله عنه ) هكذا , بدون إسناد.
وأخرجه ابن بطة في الإبانة الكبرى(1/322)بإسناده إلى الأوزاعي، أنه بلغه أنّ عمر بن الخطاب قال : به , وهو إسناد منقطع.
وعلى كلٍ فهذا الأثر لم يثبت عن عمر – رضي الله عنه – كما ترى.
فإن ثبت عنه، فيحمل على المُعرض الذي لا يريد أن يعلم الحق من الباطل والهدى من الضلال.

و أما من يريد الحق و يحبه فيقع في الضلال فإن كان من المُجتهدين و بذل أقصى جهده للوصول إلى الحق فلم يهتد إليه فهذا يصدق عليه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران و إذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر . و هذا الأجر الواحد للمجتهد المخطئ هو مقابل إجتهاده و يعذره الله في خطئه و قد علّم الله عباده أن يدعوه فيقولوا : (رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا) و قال كما في الحديث الصحيح : قد فعلت . و إن كان جاهلا و هو يحب الحق و يُريده و لكن لم يجد من يدله على الحق و لم يهتد إليه بنفسه كحديث العهد بالإسلام أو من ينشأ في بادية بعيدة عن أهل العلم فهذا يعذره الله لجهله كما قرر ذلك العلماء و الله يقول : ( وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا) .
و هذا الجاهل المحب للحق لا ينطبق عليه هذا الذم و الوعيد و إنما ينطبق على من لا يريد الحق و يتبع هواه .


(عون الباري بيان ماتضمنه شرح السنة للبربهاري ) (م1/ص59-61).


التعديل الأخير تم بواسطة طه صدّيق ; 14 Jan 2015 الساعة 11:34 PM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 16 Jan 2015, 05:37 AM
أبو يوسف الطاهر العباسي أبو يوسف الطاهر العباسي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2013
الدولة: قفصة-تونس
المشاركات: 138
افتراضي

الأثر عند الامام بن بطة العكبري:
حدثنا أبو بكر أحمد بن سليمان و ابن الصواف, قالا: حدثنا بشر بن موسى, قال: حدثنا معاوية بن عمرو, قال: حدثنا أبو اسحاق, عن الأوزاعي أنه بلغه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال (الحديث)
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 16 Jan 2015, 07:31 AM
طه صدّيق طه صدّيق غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2013
المشاركات: 312
افتراضي

السند منقطع
و هذا قاله الشيخ ربيع فوق وأخرجه ابن بطة في الإبانة الكبرى(1/322)بإسناده إلى الأوزاعي، أنه بلغه أنّ عمر بن الخطاب قال : به , وهو إسناد منقطع.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 16 Jan 2015, 07:33 AM
طه صدّيق طه صدّيق غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2013
المشاركات: 312
افتراضي

الإنقطاع في السند :

سقوط رجل أو رجلين أو أكثر من وسط الإسناد

هل الأوزاعي رحمه الله عاش مع عمر ليسمع منه ؟
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 16 Jan 2015, 07:52 AM
أبو يوسف الطاهر العباسي أبو يوسف الطاهر العباسي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2013
الدولة: قفصة-تونس
المشاركات: 138
افتراضي

أخ طه انما نقلت السند فقط لمزيد توضيح الانقطاع
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 16 Jan 2015, 08:00 AM
أبو يوسف الطاهر العباسي أبو يوسف الطاهر العباسي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2013
الدولة: قفصة-تونس
المشاركات: 138
افتراضي

و في هذا السند قرينة الانقطاع موجودة وهو تصريح الأوزاعي بأنه بلغه أن عمر قال
رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013