¤ نَحْنُ نُدِيرُ ظُهُورَنَا لِعُلَمَاءِ بَلَدِنَا ¤ كَلِمَةٌ قَالَهَا شَيْخُنَا الإِمَامُ مُحَمَّد عَلِي فرْكُوس

¤ نَحْنُ نُدِيرُ ظُهُورَنَا لِعُلَمَاءِ بَلَدِنَا ¤
كَلِمَةٌ قَالَهَا شَيْخُنَا الإِمَامُ مُحَمَّد عَلِي فرْكُوس

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين

أما بعد:
فقد سبق وأن شهدت الجزائر حركة سلفية غير مسبوقة النظير على إثر قدوم بعض أهل العلم إلى الجزائر من خارجها، وهذا شيء تبتهج له النفوس فرحاً لما ترى من علو الهمم في التنقل -مسافات بعيدة- إلى أماكن إلقاء بعض المحاضرات، والانتظار مطولاً لشهودها..

ولكن -ومن غير حطٍ لقدر أحدٍ من أهل العلم- لماذا لا نرى ذلك التزاحم الكبير على مجلس شيخنا الجليل؟!!

أذكر -بطرح هذا الإشكال- ما كان يقوله شيخنا الكبير -حفظه الله- عند حديثه عن علماء الإصلاح مشايخ الجمعية ابن باديس والإبراهيمي وغيرهما رحمهم الله، وتقصير الناس في حقهم -بل كثير منهم منتقص هاضم لحقهم- فكان يقول: " نَحْنُ نُدِيرُ ظُهُورَنَا لِعُلَمَاءِ بَلَدِنَا ".

وحين أرى تغيُّبَ كثيـــــر من الإخوة عن مجلس الشيخ -لغير مانع- آسف لهذا الأمر، فنحن في هذا التغيّب بين غَافِلٍ وَمُغَفَّلٍ وَمَعْذُور.

- أما الغَافِلُ: فهو ذاك الذي لا يشغله شاغل ولا يمنعه مانع من حضور هذه المجالس الغزيرة الفائدة، وهو -في أحسن أحواله- مشتغل بما عند بعض الدعاة -خاصة عبر الإنترنت- عن مجالس الشيخ وهو يحسب أنه لا فرق بينهم!!.

- وأما المُغَفَّلُ: فقد يكون طالب علم مُجِدٍّ، حَسِبَ أنَّ ما حَصَّلُه من مبادئ العلوم يغنيه -في الطلب- عن حضور المجالس العامة لشيخنا الجليل.

- وأما المَعْذُورُ: فهو ذاك الذي يتشوق قلبه لهذه المجالس، ولكن اشتغل بضرورياته أو من يعول.

وإلى الغَافِلِ والمُغَفَّلِ أقول:
إن كنت جاهلا بقدر شيخنا من العلم، فدونك:
كان الشيخ بشير صاري -حفظه الله- قد عزم على افتتاح سلسلة ( شرح رسائل الشيخ فركوس )، ثم قرر أن يسبق ذلك بتدريس متن في ( أصول الفقه ) تمهيداً ليسهل علينا فهم رسائل الشيخ.
وكنت كلما قرأت في فتاوى شيخنا الجليل -حفظه الله- أدركت أهمية الخطوة التي أرادها الشيخ بشير صاري حفظه الله.

وحتى يستقر الأمر في ذهنك، أقص عليك قصة وقعت لشيخنا الجليل -حفظه الله- مع شيخنا وعالمنا ربيع المدخلي حفظه الله..
وذلك أن الشيخ ربيعاً -حفظه الله- طلب مرة إلى الشيخ فركوس أن يتكلم -عنده- في موضوع مهم، فتكلم الشيخ وأسهب، ولم يكن مُتَوَقَّعًا منه هذا في ذلك الموضوع!!.

وكان في المجلس -مع الشيخ- اثنان من كبار مشايخ بلدنا، فلما انفض المجلس همس أحدهما إلى الآخر: " لَقَدْ قَصَّرْنَا فِي حَقِّ الشَّيْخِ، وَاجِبُنَا نَحْوَهُ أَن نَجْلِسَ لِطَلَبِ العِلْمِ عِنْدَه ".

الله أكبر!!!

فيا أيها الغَافِلُ وَالمُغَفَّلُ، هكذا يتصرف أهل العلم مع شيخنا الجليل، فما عُذرُكَ بَعْدُ ؟!!
فهل حقاً: أزهد الناس في عالم أهله، فــ ¤ نَحْنُ نُدِيرُ ظُهُورَنَا لِعُلَمَاءِ بَلَدِنَا ¤ ؟ !!

أقول قولي هذا وأستغفر الله عز وجل، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.


أبو حـــاتم البُلَيْـــدِي

[أبو محمد صدام البسكري]

جزاك الله خيرا أخي، ونسأل الله تعالى أن يحفظ شيخنا ويمتعه بالصحة والعافية

[أبو عاصم مصطفى السُّلمي]

جزاك الله خيرا أبا حاتم
و لقد نبّهت إلى أمرٍ واقعٍ و فعلٍ شائعٍ
و لقد كنتُ ذكرتُ شيئا من ذلك في موضوع موسوم بـ :
إننا نحسدكم يا جيران العالم و أهل بلده

[أبوعبد الله مهدي حميدان السلفي]

جزيت خيرا أخي.
قال الشيخ بشير حفظه الله تعالى : ليس من السهل مناقشة الشيخ فركوس لأنه صاحب حجة واستلال قويان.

[أبو عبد الله يوسف بن الصدّيق]

جزاك الله خيرا اخي البليدي ، حقا ما ذكرت

جزّ في نفسي مرّة وأنا في إحدى غرف البايلوكس السلفية والتي كان يديرها ويفيدنا فيها شيخ سلفي فاضل من الحجاز فطرح عليه أحد الإخوة الجزائريين سؤالا تعجبت منه وهو: من الجزائر،ما حال الشيخ محمد على فركوس ؟(وهكذا كانت طريقة الشيخ بأن يذكر السائل إسم بلده ثم السؤال) فقلت في نفسي على الرغم من فضل هذا الشيخ إلا أنه يتضح البون الشاسع بين مرتبته ومرتبة شيخنا ووالدنا الشيخ محمد حفظه الله وهذا شيء واضح لكل من شم رائحة العلم وعرف علماءه وكبار أهله وكانت إجابة ذاك الشيخ الفاضل أن قال : أنتم أعرف بحاله ونحن نسمع عنه خيرا . الشيخ في الحجاز يسمع عنه خيرا وهذا المسكين لم يعرف بعدُ حال الشيخ وجهود الشيخ واضحة كالشمس عقيدة ومنهجا وفقها وأخلاقا وتربية ونصحا. وبعدها بمدة وجيزة بحمد الله انتشرت تزكية من الجبل الأشم الإمام ربيع للشيخ فركوس حفظهما الله ووصفه بأنه على رأس علماء الجزائر وذلك في مقالة حول موضوع المظاهرات

[أبو زكرياء إسماعيل الجزائري]

أحسنت بها أبا حاتم
جزاك الباري خير الجزاء

[أبو ياسر أحمد بليل]

جزاك الله خيرا أخونا أبو حاتم
ما ذكرته لا يتناطح فيه عنزان
ولا حول ولا قوة إلا بالله
سيندمون والله على تفريطهم
شيخنا و والدنا العلامة محمد علي فركوس حفظه الله هو الذي يحرص على المزاحمة بالركب عنده فهو ذو قدم راسخة في العلم والعمر المديد في تحصيله وتعليمه والتفقيه فيه
ولقد أحسن من قال :

هم الأفاضل حازوا خير منقبة *** هم الأولى بهم الدين الحنيف حمي
هم الجهابذة الأعلام تعرفهم *** بين الأنام بسيماهم ووسمهم
هم ناصرو الدين والحامون حوزته *** من العدو بجيش غير منهزم
هم البدور ولكن لا أفول لهم *** بل الشموس وقد فاقوا بنورهم
لم يبق للشمس من نور إذا أفلت *** ونورهم مشرق من بعد رمسهم
لهم مقام رفيع ليس يدركه *** من العباد سوى الساعي كسعيهم
أبلغ بحجتهم أرجح بكفتهم *** في الفضل إن قستهم وزناً بغيرهم

[أبو أنس يعقوب الجزائري]

بورك فيك أخي الحبيب ، أسأل الله أن يحفظ علماءنا

[أبو عبد الله عبد الناصر درغوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبد الله مهدي حميدان السلفي

جزيت خيرا أخي.
قال الشيخ بشير حفظه الله تعالى : ليس من السهل مناقشة الشيخ فركوس لأنه صاحب حجة واستلال قويان.

بل قويين، و السهو منك بلا ريب، فالشيخ البشير لم نعهد عليه اللحن، ابتسامة :)

جزى الله الإخوة خير الجزاء..

والأمر كما قاله الشيخ بشير صاري -حفظه الله- أنه: [ لَيْسَ مِنَ السَّهْلِ مُنَاقَشَةُ الشَّيْخِ فرْكُوس، لِأَنَّهُ صَاحِبُ حُجَّةٍ وَاسْتِدْلاَلٍ قَوِيَّيْن ].

فقد قرأت فتوى لشيخنا الإمام -حفظه الله- وعَرَضَتْ لي بعض الإشكالات فيها، فدونت ذلك وعرضته على شيخنا، فأجابني كتابيا -مع ضيق وقته- واستفدت كثيراً مما دونه حفظه الله.

ثم وقفت على حديث أعاد الغموض، فاستنصحت شيخنا بشير -حفظه الله- في ذلك، فقال لي:
[ الشَّيْخ فرْكُوس هُوَ الشَّيْخ فرْكُوس، ضَعِ المَسْأَلَةَ فِي الدُّرْجِ وَدَعْهَا لِلأَيَّام. ]

فحفظ الله إمامنا وعالمنا، وجزى الله شيخنا بشير خير الجزاء على هذه التربية الحسنة.