[جديد] توضيح على التوضيح للشيخ: أبي عبد الله أزهر سنيقرة -حفظه الله-

[لزهر سنيقرة]

توضيح على التوضيح

لقد قرأت ماكتبه عمر ابن الشيخ ربيع في توضيحه المؤرخ في /ظ¦رمضان ظ،ظ¤ظ£ظ©/والذي بيّن فيه ماجرى عند الشيخ ربيع حفظه الله بعد قراءته للرسالة،رغم أني كنت حريصا على أن يقرأ الواسطة الرسالة على الشيخ مباشرة وأن تكون بينه وبين الشيخ،إلا أنّ هذا لم يكن على ماأردته كما أخبرني الواسطة وهذا نص رسالته:

-شيخي العزيز لا أخفيك سرا لما قدمت الرسالة للشيخ ربيع وجلس يقرأها، طلب مني ابنه عمر أن أجلس في الغرفة المجاورة حتى ينتهي الشيخ من القراءة، لما أتمها الشيخ ناداني ابنه عمر فدخلت على الشيخ ووجدت معه: زوج إخوة لا أعرفهم ووجدت معه عبد المعطي الرحيلي، فلما قال لي الشيخ ربيع قل للشيخ لزهر كذا وكذا( الرسالة التي أرسلتها لك) كان هؤلاء يسمعون الشيخ ربيع.


والمتأمل في ماذكر يتبيّن له أن الشيخ لوكانت عنده مآخذ قوية على صاحب الرسالة كما جاء في التوضيح فإن الواجب على الوالد الشيخ ربيع -حفظه الله وشفاه-،أن لايتوانى في تبليغها للواسطة إفادة لي بها، وإني والله راجع عنها وتائب منها، وهذا الظن بشيخنا سدده الله ، وكذا ظننا بأنفسنا إذ لايسلم من المؤاخذات إلا معصوم، ولست ولاشيخي من هؤلاء .

أضف إلى هذا أني كنت زرت شيخي قبل ثلاثة أشهر تقريبا وجلست معه جلسة طيبة سأذكر كل ماجرى فيها بالتفصيل بإذن الله لاحقا...


كما جاء في التوضيح قوله:"أنّ هناك كلاما متدولا أنك قد عفوت عن أزهر"
ولاأدري مالذي حمله على هذا التعبير وكان الأولى به أن ينقل شهادتي من أن الشيخ عبد المجيد جمعة قال أن الشيخ ربيع أخبره بذلك ووالله قد أخبرني فضيلة الأستاذ الدكتور جمعة أنّه سمع هذا من شيخنا عند زيارته الأخيرة له وماعهدناه وفقه الله إلّا صادقاً.
والمعلوم من السنة أن من عفا عمن أساء إليه ليس له أن يرجع عن ذلك، وبهذا بوّب البخاري في صحيحه فقال:"باب اذا حلله من ظلمه فلا رجوع فيه".
قال الحافظ في الفتح(102/5) :"وهو فيما مضى باتفاق وأما فيما سيأتي ففيه خلاف"
خاصة وأن الشيخ وفقه الله قال للواسطة بعد قراءة الرسالة عليه:" لو تكلمتَ فيّ أنا، أو تكلم فيّ غيرك أنا مستعد أتنازل.
.
أمّا قوله :"لا أزكيه، عليه مآخذ قوية "
أما التزكية فإني والله ماطلبتها يوما لنفسي وإني في هذا على قول الشيخ ربيع -حفظه الله وشفاه-(الإنسان يزكيه عمله).
أما إذا كان على غير سبيل؛ لوزكاه ألف عالم أو زكاه الإمام أحمد فهذا لن ينفعه.


أمّا المؤاخذات فمن منا يسلم منها إلاّ أن الناس يختلفون في ذلك، بين رجّاع للحق إذا تبيّن له، وبين مصرٍّ على باطله متمادٍ فيه، وأسأل الله أن أكون دائما وأبدا من الصنف الأول.
وأنا مستعد لسماعها من شيخي ووالدي في ما أعتقد أنه صواب، لأن الشيخ يعلم من طلبته أنّهم قد يخالفونه في مسائل مع حفظهم لمكانته وقدره،وهذا الذي يقرره مشايخنا وعلى رأسهم شيخنا ربيع -حفظه الله- حيث يقول:"نحن نرفض أخطاء الألباني أخطاء من هو أكبر وأجلّ منه ولا ندين الله إلا بالحق الثابت بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة من الصحابة والتابعين لهم بإحسان".
وقال كذلك:"لانعطي قداسة لخطأ أحد كائنا من كان فالخطأ يرد من أي شخص سلفي كان أو غير سلفي ".
وقد سبق أن خالفنا شيخنا-حفظه الله- في قضية فالح الحربي وفي قضية عبد الحميد العربي إذ كنّا حينها نذكر لشيخنا طامّاتهم وهو يحسن الظن بهم - جزاه الله خيرا-
ولعلّ هذا كان على أصله -وفقه الله وحفظه- في الصبر على المخالفين .

كتبت هذا التوضيح على ذاك التوضيح، من باب قوله صلى الله عليه وسلم:(إن لصاحب الحق مقالا )
أحتسبه عند ربي هو حسبي فنعم المولى ونعم النصير.


كتبه: أبوعبد الله أزهر سنيقرة -حفظه الله-
يوم الأربعاء: 7 رمضان 1439هــ


والحمد لله رب العالمين.

[يوسف عمر]

أحسن الله إليكم شيخنا، وأسأل الله تعالى أن يظهر الحق وأهله عاجلا غير آجل وأن يرد كيد الكائدين في نحورهم.

[أبو إكرام وليد فتحون]

رفع الله قدركم شيخنا ازهر سنيقرة في الدنيا و الآخرة، و هذا و الله و بالله و تالله ما عرفناه عنك من صدق و وضوح و جلاء في الأقوال و المواقف و متجردا للحق رجاعا له متى تبين لكم ، سدد الله خطاكم على الحق و ثبتكم عليه ، و أيدكم و ريحانة الجزائر شيخنا فركوس و شيخنا جمعة جميعا بتوفيقه على من عاداكم و اظهر بكم الحق و نصره على مميعة الداخل و صعافقة الخارج ، فأنتم لها بإذن الله، لا بارك الله فيهم في هذا الشهر المبارك ، و لا أتم لهم سعيهم في التحريش و التدليس و التلبيس ، فمهما فعلوا !!! فنحن أبناءكم من شرق الجزائر و غربها و شمالها و جنوبها على قلب رجل واحد بإذن الله لا يزال ما ندين الله به وتزيدنا الأيام و المواقف و الأدلة و الشواهد قناعة به وبصيرة انكم على الحق ، أما المميعة كما قال عالم الجزائر " لو زكاهم أعلم اهل الأرض لن تنفعهم"، و الله المستعان و حسبنا الله و نعم الوكيل.

[أسامة لعمارة]

نسأل الله أن يرفع قدرك وأن ينصرك ويثبت قدمك ويسدد قلمك شيخنا الحبيب.

[خالد أبو علي]

أحسن الله إليكم شيخنا ووفقكم لمرضاته

[أبو عبد الله يوسف بن الصدّيق]

نسأل الله تعالى أن يجلي هذا الأمر على خير
وأن لا يتم للمحرشين بين مشايخنا أمراً، ولا يقرّ لهم عيناً

[شعبان معتوق]

جزاكم الله خيرًا شيخنا و بارك فيكم و وفقكم و مشايخنا لكل خير .

[أبو عبد الرحمن محمد الجزائري]

إعلم شيخنا سلّمك الله و حفظك من كل سوء ، أن الباطل وإن ظهر على الحق في بعض الأحوال وعلاه ، فإن الله سبحانه سيمحقه ويبطله ويجعل العاقبة للحق وأهله ، كالزبد الذي يعلو الماء فيلقيه الماء ويضمحل . حينها يكشف من كان سببا في هذه الفتنة و من سعى فيها بين الشباب ، وحاشا لله أن يكون علمائنا من الصنف الذي ذكرت .شيخنا الشيخ ربيع و الشيخ عبيدحفظهما الله تعالى و نفع بهما العباد ...
و إن لكل صائم دعوة مستجابة ، كما أخبرنا بهذا حبيبنا صلى الله عليه وآله وسلم
الله الله فيمن فرقنا .. الله الله لمن أوصل حالنا إلى ما نحن عليه الآن
أسأل الله العظيم بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يظهر الحق . و أن يعامل بعدله من كان سببا في تفريق الشمل و التحريش بين المشايخ .
و الذي أعلمه علم اليقين أنهم لكتابتي هم قارئين ، و الذين هم أقرب الناس فهما لما أعنيه .

[أبو حفص محمد ختالي السوقي]

حفظ الله شيخنا وبارك فيه ونفع به

[نسيم منصري]

حفظكم الله ورفع قدركم في الدارين شيخنا الغالي وأيدكم الله بنصره، هكذا عرفناكم ولا تزالون كذلك رغم انوف المحرشين الحاقدين المذبذبين، ثبتنا الله واياكم على الحق المبين، فامثالكم شيخنا لا تظرهم باذن الله زوبعة في فنجان شاي أو فقاعات صابون كما قال الشيخ الألباني رحمه الله تعالى.

[أبوأنس عبداللطيف الجزائري]

أسأل الله العلي القدير بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يحفظك شيخنا ويبارك فيك ، وأن لا يتم للمحرشين بين مشايخنا أمراً، ولا يقرّ لهم عيناً.

[عبد المؤمن عمار الجزائري]

رفع الله قدركم شيخنا الكريم.

[طارق العنابي]

احسن الله اليك اسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يوفقك الى ما يحبه ويرضى وان يثبتك على الحق

[أبو يحيى صهيب]

حفظكم الله شيخنا الوالد وبارك الله لك في علمك وعمرك وجعل الذين يصطادون في المياه العكرة الدائرة تدور عليهم وأن يشغلهم بأنفسهم إنه ولي ذلك والقادر عليه.

ستعلو راية الحق عما قريب، وسيظهر حينها زيف الزائفين، وتدليس المدلسين، ومكر الماكرين.

نصركم الله شيخنا الفاضل، وكفى بالله وكيلا وحسيبا وشهيدا وناصرا ومعينا ومؤيدا.