منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
  #31  
قديم 22 Mar 2020, 11:29 PM
عمر رحلي عمر رحلي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jan 2019
المشاركات: 83
افتراضي

جزاك الله خيرا أخي رضوان على هذه المقالة النافعة،التي بينت فيها ماوصل إليه حال المفرقين من الضياع في الفقه والشذوذ في مسائله بعد الضياع في المنهج نسأل الله العافية

رد مع اقتباس
  #32  
قديم 22 Mar 2020, 11:39 PM
أبو همام القوناني أبو همام القوناني غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2018
المشاركات: 110
افتراضي

جزاك الله خيرا أبا حاتم
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 23 Mar 2020, 12:56 AM
أمين المهاجر أمين المهاجر غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2019
المشاركات: 59
افتراضي

جزاك الله خيرا على هذا الرد المسدد بحق
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 23 Mar 2020, 06:24 AM
أبو أويس يوسف أبو أويس يوسف غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Dec 2019
المشاركات: 18
افتراضي

جزاك الله خيرا ، لقد ألقمته حجرا
رد مع اقتباس
  #35  
قديم 23 Mar 2020, 06:55 AM
عبد القادر بن يوسف عبد القادر بن يوسف غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 72
افتراضي

جزاك الله خيرا أخي رضوان فقد أدبت ذلك المغرور الذي أظهر العجلة والجهل ولعله يرعوي .
والفضيحة في تعليق المشرف ! رباه لطفك .
رد مع اقتباس
  #36  
قديم 23 Mar 2020, 09:43 AM
أبو عبد الله عبد الغني حمود أبو عبد الله عبد الغني حمود غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Dec 2018
المشاركات: 54
افتراضي

جزاك الله خيرا أخي الفاضل أبا حاتم نسأل الله أن يجعل ما خطته يمينك في ميزان حسناتك
رد مع اقتباس
  #37  
قديم 23 Mar 2020, 10:10 AM
قاضي سعيد قاضي سعيد غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2019
المشاركات: 16
افتراضي

مُوفقٌ بارك الله في علمك وأنفاسك. مقالٌ قويٌ في غاية الوضوح
رد مع اقتباس
  #38  
قديم 23 Mar 2020, 12:50 PM
أبو جميل الرحمن طارق الجزائري أبو جميل الرحمن طارق الجزائري غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2013
الدولة: الجزائر
المشاركات: 372
افتراضي

بارك الله فيك أبا حاتم فقد أدبت البليد، وسوطت العنيد،
وقد أحسنت قولا للعنيد،؛ ونحن بدورنا نقول لهذا الجاهل: نمهلك إما للجلوس عند الشيخ خالد حمودة لتكمل ما بدأته عنده من الاستفادة في العلم، أو الجلوس عند غيره من أهل العلم وطلبته، وإما بلوزم بيتك وختم فيك لعلك تتخلص من تبعات آثام الجهل وآثاره.
وأعقب على قولك ب "ختم فيه"، فقد حثه على ختمه صنويه في الغي والضلال فما استجاب لهما ولا هما سلما من نكوثه، فلذا لم يبقى له حل إلا أن يهدم فاه
رد مع اقتباس
  #39  
قديم 23 Mar 2020, 05:43 PM
أحمد لازلي أحمد لازلي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jan 2019
المشاركات: 29
افتراضي

جزاك الله خيرا اخي ابا حاتم على هذا الرد المفحم، على عواد الجاهل العابث بالأصول.
أحسن الله إليك
رد مع اقتباس
  #40  
قديم 23 Mar 2020, 05:47 PM
أبو دانيال طاهر لاكر أبو دانيال طاهر لاكر غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2018
المشاركات: 94
افتراضي

نقله عن ابن حزم كان بمثابة ثالثة الأثافي.
رد مع اقتباس
  #41  
قديم 23 Mar 2020, 06:32 PM
جمال بوعون جمال بوعون غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jan 2019
المشاركات: 84
افتراضي

جزاك الله خيرا أبا حاتم، فقد ألقمت عوادا وصاحبه أحجارا.
إن حال عواد و أمثاله حال الغريق المتمسك بالقشة، وإنما أتي هؤلاء من اتباعهم لأهوائهم، فهم يرون الرأي الفاسد ثم يسعون سعيا حثيثا في الاستدلال له، ولذلك لا يُدققون ولا يفكرون ولا يفحصون ولا يبحثون، بل يقمشون ولا يفتشون.
رد مع اقتباس
  #42  
قديم 23 Mar 2020, 06:46 PM
طارق بن صغير طارق بن صغير غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2019
المشاركات: 74
افتراضي

جزاك الله خيرا على هذا المقال وعلى الزيادة التي أضفتها و أظن هذا المخلوق يحتاج إلى صفعات لينتبه من تقديسه لشيخه ولعلك أديت الذي عليك أخي الفاضل
رد مع اقتباس
  #43  
قديم 23 Mar 2020, 06:58 PM
أبو همام القوناني أبو همام القوناني غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2018
المشاركات: 110
افتراضي

حفظك الله أخي البليدي وجزاك الله خيرا
التعصب للأشخاص يفعل الأفاعيل بصاحبه
نسأل الله العافية
رد مع اقتباس
  #44  
قديم 23 Mar 2020, 07:40 PM
وليد ساسان وليد ساسان متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2018
المشاركات: 71
افتراضي

جزاك الله خيرا أبا حاتم وزادك من فضله، فقد لقنت هذا المشغب درسا لن ينساه
رد مع اقتباس
  #45  
قديم 23 Mar 2020, 09:43 PM
محفوظ قبايلي الداموسي محفوظ قبايلي الداموسي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Sep 2019
المشاركات: 48
افتراضي

تكفيه هذه الفقرة لو كان شم للتجرد للحق ريحا:
فقد قال ابن حزم في السياق: "وَلَوْ صَلَّاهَا الرَّجُلُ الْمَعْذُورُ بِامْرَأَتِهِ صَلَّاهَا رَكْعَتَيْنِ، وَكَذَلِكَ لَوْ صَلَّاهَا النِّسَاءُ فِي جَمَاعَةٍ"، فهل يصح أن يُقال بأن للمرأة أن تخطب خطبة الجمعة وتصليها بالنساء ـ وأن هذا قولٌ لابن حزم ـ؟!، إن قلت نعم فقد أتيت ببدعة ما سبقك إليها أحدٌ من العالمين، وإن قلت لا، فقد لزمت الرشد، وبذلك تعود لتدرك أن قول ابن حزم: "صَلَّاهَا بِامرَأَتِهِ رَكعَتَينِ" لا يريد به صورة الجمعة بإلقاء الخطبة ثم الصلاة.
جزاك الله خيرا أبا حاتم على صعقتك لهذا العوير
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013