منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
  #1  
قديم 09 Feb 2018, 09:10 AM
أبو عبد الله بلال يونسي أبو عبد الله بلال يونسي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 283
افتراضي سلسلة حلقات لتجلية الحقائق بعنوان: (استحوا هو خير لكم)





سلسلة حلقات لتجلية الحقائق بعنوان: (استحوا هو خير لكم)

الحلقة الأولى

ثلاث جمل تقابلها ثلاث:
1- فأما قولك يا توفيق: (أما هذه يا شيخ جمعه فقد رميتنا بعظيمة من العظائم ليس من السهل تجاوزها ولن نسكت عنها ...) .
فيقابله: أين غضبتك لله ولأعراض من تدعي هنا أنهم من إخوانك ومن أهل الدعوة والمشيخة من طعونات مرابط في الشيخ فركوس وحمودة في الشيخ جمعة والبليدي في الشيخ الأزهر وولد عمر ووو ... من الذين ارتضيتم طريقتهم وجعلتموهم سادة شباب الجزائر بل وشيبتهم كذلك وما سواهم فهم غلاة ورعاء شاه حمقى .

2- وأما قولك: ( فأرجو أن يتقي الله في إخوانه ويمسك لسانه عنهم ويستغفر عما بدر منه نحوهم ويستحل منهم ولا يصر على هذا المسلك فإنه غير سوي ) .
فيقابله: أن تطالب أبا الدرداء وماضي وبوشامه بنفس المطالب والتي هم بها أحرى وذلك لأن أبا الدرداء معروف تطاوله وهو معروف عند من يريد أن يعرف وأما ماضي فمعلومة مشهورة طعونه وانتقاصه من الشيخ فركوس وإخوانه مع تلميعه لبلديه بن حنيفية وأما بوشامه فاستهزاؤه بطلاب العلم السلفيين والتحريش بينهم والتأليب عليهم ولمز خيارهم مشهور معلوم ولست أدري لم يفعل ذلك غير أن يكون منهج غير سوي أسره ولم يقدر أن يسر أضغانه على الشباب متبعي المنهج الحق الذي يجمعهم مع العلامة الربيع على سلك واحد وكذلك طعنه وتشغيبه على من يكبره سنا وسابقة وفضلا وهو الشيخ الأزهر وكيله بالتهم ورميه بالعظائم دون إيذان رقابة من الله وكذلك أشهد عليه وسمه لعلمائنا بأنهم ليسوا علماء وأنا على استعداد لمباهلته على الملاء .

3- وأما قولك: ( ثم الأوصاف الباقية وردت في كلمة الشيخ عبد الله البخاري فكيف يتحملها صاحب البيان إلا إن قصد الشيخ جمعة مؤاخذة الشيخ البخاري -أيضا- لى طعنه في السلفيين!! ).
فيقابله: أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم نهى عن التحريش بين المسلمين وما إخالك إلا أحد رجلين إما محرش وإما مبدل للكلم عن مواضعه ومنزل للأقوال على غير قوالبها ومجتث لها عن سياقاتها ومناسباتها .

والخلاصة:
أنك تعديت في خطاباتك حدود الأدب مع عالم (الشيخ العالم جمعه) له عليك فضل وما سمعنا بك إلا عن طريقه بله أن نعرف ما أنت عليه ولا أن نقرأ لك كليمة أو نلتفت إليك ورحم الله من عرف قدر نفسه فروضها على ما يزينها ونهاها عما يشينها .
وفي الأخير:
أذكرك بقول الله تعالى : (كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون) .
فسارع وابدأ بنفسك ومن تجادل عنهم ثم اسلك بعدها سبيل أهل الأدب مع شيوخهم وأهل الفضل فيهم واعلم أن سوء خطابك ليس للشيخ الوالد جمعة وحده بل لأخويه الشيخ العلامة فركوس و فضيلة الشيخ الأزهر وذلك أنهما ضليعان بكلام شيخنا وموافقان عليه غير معارضين في حد علم السلفيين إلا إن أثبت لنا يا توفيق خلاف ذلك وهذا الذي لن يبلغه جهدك ولن تستطيعه مهما فعلت .
والحمد لله رب العالمين .



وكتب صبيحة الجمعة:
بلال بن إسماعيل الجزائري
من مدينة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم .

ملحق وتوضيح لما قد يشكل :
وهو أن ملاء جمع ملء بسكون اللام وهي من قولنا إناء ملء وآنية ملاء أو (ملا على لغة العامة) وهي بمعنى مملوءة وقصدي الجمع الغفير من الناس الذين يملؤون الصعيد وليس الملأ الذين هم علية القوم .
بلال بن إسماعيل الجزائري .
https://mobile.twitter.com/biloelhor...39850071588865

يتبع ....

التعديل الأخير تم بواسطة يوسف عمر ; 10 Feb 2018 الساعة 12:33 PM
رد مع اقتباس
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013