منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
  #1  
قديم 06 Oct 2012, 04:43 PM
خلفة أسامة الميلي خلفة أسامة الميلي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jan 2011
الدولة: فرجيوة_حرسها الله_ شرق الجزائر
المشاركات: 168
إرسال رسالة عبر Yahoo إلى خلفة أسامة الميلي إرسال رسالة عبر Skype إلى خلفة أسامة الميلي
افتراضي لا بد معه من حفظ ولعلها تكررت هذه الكلمة فنحن نوصي بالحفظ للشيخ محمد بن هادي

لكن مع هذا الذي تقدم لا بد معه من حفظ ولعلها تكررت هذه الكلمة فنحن نوصي بالحفظ فإذا لم يكن طالب العلم حافظا واعيا فالجمع فيه أو منه للكتب لا ينفعه لأنَّ المحفوظ هو بمثابة الذي هو في الجيب معك تنفق دائما وأبدا وأما الذي هو في بطون الكتب فهو بمثابة الأموال في الخزائن إنما يُرجع إليها عند الحاجة الكبيرة فالكتب يُرجع إليها عند التأليف وعند تحرير المسائل ومناقشة الأقوال ونحو ذلك ، أما ما يتعلق بالتعليم والفتيا والتدريس والتفقيه ونحو ذلك فهذا الإنسان إنما ينفق من محفوظه فلا بد حينئذ من الإعتناء بالكتب التي يعتني بها ونوصيه بالمشهور

ولابد أيضا من أخذها من العالم المشهور بالعلم إما بالإستفاضة والشهرة وإما بشهادة أهل العلم له ولابد حينئذ من حفظ ،إذا لابد في المتن من أن يكون مشهورا ولابد أن يأخذه على عالم معروف أو شيخ معروف مشهور بالطلب أو مشهود له بأنه أهل للتعليم ولابد معه من حفظ ، فالذهاب إلى المغمورات وإلى الغرائب يضيع العمر فيه ولا يحصل معه علم ، وأخذ العلم على غير أهله لا ينتفع منه صاحبه كما أن يأخذ من الكتب سواء هو ومن يأخذ من الكتب والصحف سواء إذا كان غير متأهل لأن المتأهل يكون مربيا ناصحا له يدله على العلوم وتحصيل العلوم في أقصر وقت وبأيسر طريق ، وإذا لم يكن ثمَّ محفوظ فلا شيئ ولا فائدة ولهذا يقول في ألفية السند :

وما حوى الغاية في ألف سنة شخص فَخُذ من كل فن أحسنه

بحفظ متن جامع للراجح تأخذه على مفيد ناصح
فشمل القول على ثلاثة أركان :

الأول الحفظ

والثاني الإعتناء بحفظ متن وهذا المتن لابد له من أوصاف : لابد أن يكون المعمول به والمشهور والجامع للراجح في الفن تأخذه من مفيد وعلى ناصح لك يفيدك ، فلابد من هذه الأمور لطالب العلم

علمي معي أينما يمّمّت أحمله بطني وعاء له لا بطن صندوق

إن كنت في البيت كان العلم معي وإن كنت في السوق كان العلم في السوق

يقول الشاعر :

تكتب العلم ثم تلقيه في سفط ثم لا تحفظ لا تفلح قط

إنما العلم كما تحفظه مع فهم وتوقٍّ من غلط

ويقول الشاعر :

وإنما التعليم بالتعلم والحفظ والتدقيق والتفهم

فلابد من التعلم على عالم فمن لم يتعلم على العلماء يشتطُّ وينزلق وهو لا يشعر ، لأن العلماء يأدبون ويربون كما قال تعالى : "ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون "آل عمران

هؤلاء العلماء الربانيون هم الذيم يربون التربية الصحيحة فلابد على عالم متأهل ثم بعد ذلك لابد من حفظ لمتن على هذا العالم المتأهل والمدرس المتأهل ثم لابد بعد الحفظ من تدقيق والتدقيق هذا هو تحقيق المحفوظ بتصحيحه وتصحيح العلوم لا يكون إلا بأخذها عن العلماء ، الحفظ والتدقيق والتفهم ، التفهم في هذه المتون إنما يكون كذلك بعدما يحفظ ويدقق ويصحح ، يتفهم في هذا المحفوظ ونسأل الله سبحانه وتعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يوفقنا وسائر إخواننا إلى هذا الذي ذكرنا إنه جواد كريم
نقله على الشابكة : أبو أنس أسامة الميلي
من مقال المنهجية في طلب العلم للشيخ الحافظ المتفنن : محمد بن هادي المدخلي
مجلة الإصلاح العدد الواحد والثلاثون

رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
محمدالمدخلي, أدب, طلب العلم

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013