منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة Right Nav

Left Container Right Container
 
  #1  
قديم 02 Sep 2014, 11:32 PM
أبو عبد الرحمن العكرمي أبو عبد الرحمن العكرمي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الدولة: ولاية غليزان / الجزائر
المشاركات: 1,352
إرسال رسالة عبر MSN إلى أبو عبد الرحمن العكرمي إرسال رسالة عبر Yahoo إلى أبو عبد الرحمن العكرمي إرسال رسالة عبر Skype إلى أبو عبد الرحمن العكرمي
افتراضي فائدة : حول طريقة حساب الجُمَّل

فائدة في حساب الجُمَل :

تجدون في كثير من الأنظام أو حتى في استعمالات العرب القدامي , توصيف مقدار العدد بكلمة من اللغة العربية , و غالبنا لا يحسن معرفة المراد , و مثال ذلك قول العلامة حافظ الحكمي في آخر سلم الوصول :

أبياتها يسر بعد الجُمَلِ *** تأريخها الغفران فافهم و ادع لي

فهو قال أن عدد أبيات منظومته "يسر" و تاريخ كتابتها "غفران"

فإليكم طريقة عد الجمل :

كل حرف يقابله عدد

أ = 1
ب = 2
ج = 3
د = 4
هـ = 5
و = 6
ز = 7
ح = 8
ط = 9
ي = 10
ك = 20
ل = 30
م = 40
ن = 50
س = 60
ع = 70
ف = 80
ص = 90
ق = 100
ر = 200
ش = 300
ت = 400
ث = 500
خ = 600
ذ = 700
ض = 800
ظ = 900
غ = 1000


فأنت ترى أن الأعداد تبدأ بواحد إلى تسعة ثم تصير مضاعفات عدد عشرة إلى المائة ثم هكذا إلى الألف

و لعلّ لهذا علاقة بتعبير العرب عن المليون بقولهم ألف ألف , لكأنهم كانوا ينتهون في العد إلى ألف و قد وافق تنظيمهم للأعداد بهذا الشكل جمعهم لحروف اللغة العربية , و الترتيب المشهور بالأبجدية :

أبجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت ثخذ ضظغ

و للفائدة هاكم هذا المقال المختصر في بيان أصل استمداد هذه الحروف :




ما معنى كلمات ( أبجد هوز ) المستخدمة في الترتيب الهجائي للحروف العربية؟

لجين بنت إبراهيم غازي - السعودية


( أبجد ) (هوز ) ( حطي ) ( كلمن ) ( سعفص ) ( قرشت ) ( كلمن )

إن الكلمات الست الأولى وهي ( أبجد ) (هوز ) ( حطي ) ( كلمن ) ( سعفص ) ( قرشت ) أسماء ملوك مَدين ، و ( كلمن ) رئيسهم ، وقد هلكوا جميعاً يوم الظُّلة مع قوم شعيب عليه السلام .

ويوم الظُّلة هو الذي ذكره الله تعالى في كتابه العزيز بقوله: ï´؟ فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ إِنَّهُ كَانَ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ï´¾

والظُّلة : سحابة كانت معها ريح باردة ، خرج إليها قوم شعيب ليستظلّوا بها من شدة الحر الذي سلطه الله عليهم في بيوتهم انتقاماً منهم ، فلما اجتمعوا تحتها ألهبها الله عليهم ناراً فاحترقوا كما يحترق الجراد في المقلى .

و هؤلاء الملوك أول من وضع الكتابة العربية بعدد حروف أسمائها بترتيبها عند الساميين .. " نصر بن عاصم الليثي" الترتيب المعروف الآن ..

ثم وجد بعدهم ستة حروف (ث خ ذ ض ظ غ ) فألحقوها بها وسموها ( الروادف ) ، وهذه الحروف أبجدية اللغة العربية.

المصدر:
الدرر المبثثة في الغرر المثلثة
للفيروز أباد صاحب القاموس - شرح وتحقيق الطاهر أحمد الزاوي."اهـ

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 03 Sep 2014, 12:29 AM
يوسف صفصاف يوسف صفصاف غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Nov 2012
الدولة: اسطاوالي الجزائر العاصمة
المشاركات: 1,199
إرسال رسالة عبر MSN إلى يوسف صفصاف إرسال رسالة عبر Skype إلى يوسف صفصاف
افتراضي

بارك الله فيك و جزاك الله خيرا.
اقتباس:
و للفائدة
فائدة نفيسة أحسن الله إليك.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 03 Sep 2014, 06:21 AM
محمد طيب لصوان محمد طيب لصوان غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
الدولة: الجزائر العاصمة
المشاركات: 219
افتراضي

جزاك الله خيرا على هذه الغنيمة الباردة.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 03 Sep 2014, 08:50 AM
أبوعبدالرحمن عبدالله بادي
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي


فائدة طيبة أبا عبدالرحمن

دمت مفيدا نافعا لإخوانك وفقك الله

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 03 Sep 2014, 02:25 PM
أبو عبد الرحمن العكرمي أبو عبد الرحمن العكرمي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الدولة: ولاية غليزان / الجزائر
المشاركات: 1,352
إرسال رسالة عبر MSN إلى أبو عبد الرحمن العكرمي إرسال رسالة عبر Yahoo إلى أبو عبد الرحمن العكرمي إرسال رسالة عبر Skype إلى أبو عبد الرحمن العكرمي
افتراضي

الإخوة الأفاضل بورك مروركم و جزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 03 Sep 2014, 10:19 PM
ابو عبد الله احمد الوافي ابو عبد الله احمد الوافي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2013
الدولة: بسكره
المشاركات: 80
إرسال رسالة عبر Skype إلى ابو عبد الله احمد الوافي
افتراضي

✍ فائدة عزيزة
﹆ جزاكم الله خيرا ونفع بكم ﹆
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 03 Sep 2014, 10:27 PM
أبو عبد الرحمن العكرمي أبو عبد الرحمن العكرمي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الدولة: ولاية غليزان / الجزائر
المشاركات: 1,352
إرسال رسالة عبر MSN إلى أبو عبد الرحمن العكرمي إرسال رسالة عبر Yahoo إلى أبو عبد الرحمن العكرمي إرسال رسالة عبر Skype إلى أبو عبد الرحمن العكرمي
افتراضي

وإياكم أخي أبا عبد الله
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 06 Sep 2014, 09:03 PM
أبوعبدالرحمن عبدالله بادي
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي


لمزيد من الفائدة واثراءا للموضوع أنقل هنا ما كتبه الأخ
أبو عبدالرحمن عبد الرزاق السني في سحاب :



بارك الله فيكم أخي أبا عبدالرحمن وجزاكم الله خيرا على هذه اللفتة الطيبة
وهذه بعض الملاحظات من بعد إذنك أخي الكريم:

أولا: عنونت مشاركتك بقولك: حول طريقة حساب الجمل
لكنك لم تذكر كيفية الحساب واكتفيت بذكر الحروف وما يقابلها من أرقام، فلو تتدارك الأمر - حفظك الله - ببيان طريقة الحساب.

ثانيا: قولك حساب الجُمَل بتخفيف الميم، والصواب كما ضبطه غير واحد هو حساب الجُمَّل، بتشديد الميم مع فتحها
والبيت المذكور كما ترى من سلم الوصول سيكون مكسورا بغير هذا الضبط
فهو:
أبْيَاتُهَا (يُسْرٌ) بِعَـدِّ الْجُمَّـلِ *** تَأْرِيخُهَا (الْغُفْرَانُ) فَافْهَمْ وَادْعُ لي
وقوله يسر: هو عدد الأبيات أي الياء 10، والسين 60، والراء 200، فإذا جمعت صارت 270 وهي 270 بيتا لنظم سلم الوصول

ثالثا: قولك اخي أبا عبدالرحمن
تاريخ كتابتها "غفران"
فلا يصح والصواب تاريخها "الغفران" بالألف واللام
يعني:
الألف 1، اللام 30، والغين 1000، والفاء 80، والراء 200، والألف الثانية 1، والنون 50
فإذا جمعتها صارت 1362هـ وهو تاريخ تأليف هذه المنظومة
فإن أسقطنا الألف واللام التعريفية صار تاريخها 1331هـ وهذا لا يصح

ثم قبل الختام هذه فائدة:
وهو أن حساب الجُمَّل يختلف بين أهل المشرق والمغرب بحسب اختلافهم في ترتيب (أبجد)
فأحيانا تجد مصنفا على حساب المشارقة فلا تحسب له بجدول المغاربة فلينتبه لذلك، والعكس

ثم في الختام إليك هذا الاشكال:
الحافظ الحكمي - رحمه الله - ذكر في نظمه سلم الوصول الذي أشرت إليه بأن عدد أبيات نظمه (يسر)، أي 270 بيتا
لكن إذا رجعنا للنظم وجدنا عدد أبيات سلم الوصول 290؟
فأين الخلل؟؟
جزيت خيرا وبارك الله فيك وزادك الله توفيقا وسدادا وإحياءً لسنن العلوم كهذه.



وكان جواب الأخ أبو جميل الرحمن الجزائري على الاشكال الأخير ما يلي :

بارك الله فيكما
والإشكال في عد الأبيات
في خاتمة الكتاب ~معارج القبول قال المؤلف :" "أَبْيَاتُهَا" أَيْ: عِدَّتُهَا رَمْزُ حُرُوفِ "يُسْرٌ" وَذَلِكَ مِائَتَانِ وَسَبْعُونَ "بِعَدِّ الْجُمَّلِ" الْحُرُوفِ الْأَبْجَدِيَّةِ الْمَعْرُوفَةِ عِنْدَ عَامَّةِ الْعَرَبِ، وَبِمَا زِدْتُ فِيهَا أَقُولُ: "أَبْيَاتُهَا الْمَقْصُودُ" أَيِ: الَّذِي فِيهِ الْأَحْكَامُ وَالْمَسَائِلُ "يُسْرٌ فَاعْقِلِ" عَنِّي ." أهــ

ويعني بالمقصود: الأبيات التي عرض فيها الأحكام والمسائل، فإذا نحن حذفنا أبيات المقدمة الأولى والأبيات الأخيرة من الخاتمة وهي 20 بيتاً، سنجد أن عددها 270 بيتاً."

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 06 Sep 2014, 09:53 PM
أبو عبد الرحمن العكرمي أبو عبد الرحمن العكرمي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الدولة: ولاية غليزان / الجزائر
المشاركات: 1,352
إرسال رسالة عبر MSN إلى أبو عبد الرحمن العكرمي إرسال رسالة عبر Yahoo إلى أبو عبد الرحمن العكرمي إرسال رسالة عبر Skype إلى أبو عبد الرحمن العكرمي
افتراضي

بارك الله فيك أباعبد الله و بارك الله في الأخ عبد الرزاق إضافته و إفادته

و هذا كان تعليقي في الفايسبوك لبيان كيفية الحساب

تأخريخها الغفران :

لاحظ أن الشعر يكتب منه ما يقرأ , فأنت عندما تقرأ البيت ستقول :

تأخريخها لْـــغـــفران

ل = 30
غ = 1000
ف = 200
ر= 80
أ=1
ن = 50 ,

المجموع = 1361

و الحكمي ولد سنة 1342 هجري , و كان عمره عند نظم سلم الوصول 19 سنة

ملاحظة
: البيت بدون تشديد الجمّل صحيح الوزن و يكون قد دخله نوع من أنواع الزحاف و هو الطي و هو حذف الرابع الساكن , اللهم إلا أن يكون ضبط كلمة الجمّل بالتشديد هو الصحيح الذي لا تجوز مخالفته , فتكون التفعيلة تامة , و البيت في كلا الحالين موزون .



.

التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبد الرحمن العكرمي ; 06 Sep 2014 الساعة 09:57 PM
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الجُمَّل, حساب, فوائد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013