لقاء الشيخ عز الدين رمضاني -حفظه الله -بالشيخ العثيمين رحمه الله بمكة

[ابو عبد الله احمد الوافي]

للاستماع للمادة

http://ramdhani.com/azeddin/saund/droosfatawa/07.mp3
المصدر موقع الشيخ عز الدين رمضاني حفظه الله

[محمد أمين ترياقي]

جزاك الله أخي الكريم على المادة الصوتية ، و لكن لدي تنبيه على تسميتك لمكة بـ (( المكرمة )) فقد نبه مشايخنا الفضلاء و منهم الشيخ (( عمر الحاج مسعود )) بارك الله في عمره و علمه عندما وجه له سؤال عن تسمية مكة بـ (( المكرمة )) و المدينة بـ (( المنورة )) فأجاب حفظه الله قائلا = كل هذه الأسماء لم تكن عليها في حياة النبي صلى الله عليه و سلم و لا في عهد الصحابة و لا تابعيهم ، فعلينا أن نقف على ما وقفوا عليه و أن لا نزيد على تسميتهما المعروفة بمكة و المدينة النبوية
و الله أعلى و اعلم

[أبو عبد الرحمان الأرهاطي]

جزاك الله خيرا أخي الوافي على المادة الصوتية..و كذا جزا الله خيرا الأخ محمد أمين على التنبيه.

[أبوأمامه محمد يانس]

سئل العلامة العثيمين رحمه الله:
ما حكم قول: المدينة المنورة ، وما العلة في ذلك؟
فأجاب: المدينة المنورة هذا اسم حادث ما كان معروفاً عند السلف وهم يقولون: إنها منورة، أي: إنها استنارت بالدين الإسلامي؛ لأن الدين الإسلامي ينور البلاد، ولا أدري قد يكون أول من وضعها يعتقد أنها نورٌ إلى الآن، وأنها تنورت بوجود الرسول صلى الله عليه وسلم فيها، ما ندري عن نيته، لكن خيرٌ من هذه التسمية أن نقول: المدينة النبوية أفضل من المدينة المنورة ، وإن كان ليس بلازم أيضاً، لو قلت المدينة كفى، ولذا تجد عبارات السلف كلهم مثلاً: ذهب إلى المدينة ، رجع من المدينة ، سكن المدينة ، والرسول يقول: ( المدينة خيرٌ لهم ) ولم يقل: المنورة ولا النبوية، لكن إذا كان لا بد من وصفها، فإن النبوية خيرٌ من المنورة ؛ لأن تميزها بالنبوة أخص من تميزها بالمنورة، إذ أننا إذا قلنا: المنورة التي استنارت بالإسلام صار ذلك شاملاً لكل بلد إسلامي فهو منور بالإسلام، فإذا كان لا بد أن تصف بها بشيء فصفها بالنبوية.
والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.
وسبحانك اللهم ربنا وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.اهـ [لقاء الباب المفتوح - (189 / 24)].

وسئل- رحمه الله تعالى-:
هل إضافة كلمة (المكرَّمة) إلى مكة أو (المنورة) إلى المدينة من البدع وهل من الأفضل أن يقال مكة المحرمة والمدينة النبوية؟
فأجاب: لا أعلم أن مكة تعرف بمكة المكرمة في كلام السلف، وكذلك المدينة لا توصف بأنها المنورة في كلام السلف، وإنما يسمونها المدينة، لكن حدث أخيراً بأن يقال في مكة المكرمة وفي المدينة المنورة ومكة سماها الله بلداً آمنا، وسماها بلداً محرماً، كما قال تعالى: ﴿إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا﴾ وكذلك مباركة.
وأما المدينة فهي لا شك أنها المدينة النبوية وأنها طيبة كما سماها النبي - صلى الله عليه وسلم - بطيبة. لكن الناس اتخذوا هذا عادة بأن يقولوا: المدينة المنورة، ومكة المكرمة، وليتهم يقولون: مكة فقط، لأننا لسنا أشد تعظيماً لهذين البلدين ممن سلفنا.اهـ [مجموع فتاوى ورسائل العثيمين - (22 / 240)].
وسئل - رحمه الله تعالى-:
عن وصف مكة بالمكرمة والمدينة بالمنورة هل له أصل من الشرع؟
فأجاب: لا أعرف أصلاً من الشرع لوصف مكة بالمكرمة، ووصف المدينة بالمنورة، وكلتاهما في الحقيقة مكرمتان معظمتان محرمتان، وكلتاهما منورتان بالوحي مكة
بابتدائه، والمدينة بانتهائه، وتلك مكان ولادة النبي - صلى الله عليه وسلم - وابتداء دعوته، وهذه مكان وفاته وكمال رسالته، والله لطيف خبير.اهـ[مجموع فتاوى ورسائل العثيمين - (22 / 240-241)].

أتعجب والله من صنيع بعض الأعضاء
فبعد التنبيه والبيان و التكرار تعاد نفس الأخطاء

يا إخوان كيف يغير مسار المقال أو الفائدة ؟

كان من الواجب أن ترسل التعليقات أو التنبيهات على الخاص للعضو أو للإدارة حتى يصحح الخطأ

أما بهذه الطريقة فالله المستعان
الأخ محمد أمين عقب ونسي أن يشكر الرجل على الفائدة التي ساقها و كذلك محمد يانس

[أبوأمامه محمد يانس]

بارك الله فيك أبا معاذ
أبو عبد الله جزاك الله خيرا وزادك علما ونفع بك وغفر ذنبك
وأعتذر لأني ما شكرتك كما نبه الأخ مرابط وما أرت إلا الفائدة
جزاكم الله خيرا