إِظْهَارُ التَشْنِيعِ عَلَى كَلَامِ جُمْعَةَ الفَظِيعِ

[أبو عبد الرحمن مصطفى الحراشي]

جزاكم الله خيرا إخواني على تعليقاتكم النافعة ودعواتكم الطيبة وأحمد الله أن كان هذا المقال سببا لرجوع بعض المغرر بهم

وقد كان للمدعو: أبي عائشة محمد عواد شيء من الشجاعة فحاول الرد على المقال خلافا لجمعة فلم نسمع له حسا ولا خبرا غير أن عواد لم يناقش أكثر من أربعة أسطر، ولقد شوه كلامه بالسب والشتم، وهذا لا ينبغي لمن ينتسب للعلم والسلفية، ومن باب العدل والإنصاف فسأرد عليه في أربعة أسطر:

1_ لم تفهم كلام العلامة ابن عثيمين فقوله: "من باب التألي" أي يشبهه وقريب منه وكلام الشيخ عز الدين بعيد عما سئل عنه العثيمين.
2_ لقد أسقطت عمدا حديث التألي من باب التألي على الله في كنز العمال وهذا فعل شنيع.
3_ حديث ويل للمتألين من أمتي، مرسل ضعيف فيه: ليث بن أبي سليم انظر الضعيفة:[ 4758].
4_ حديث جندب فيه صريح القسم فكيف تستدل به على التألي بلا قسم؟!