قول أخي وفقه الله: (في نظري أنّ هذه الحال التي نقلها النّاقل عن الشيخ بازمول ليست من مسائل الخلاف التي تذهب إليه)
بل هي كذلك، لأن الشيخ قال : ( هذان البيتان فيهما نفس خارجي؛ لأنهما ينفيان وجود المحبة الصادقة مع المعصية ) و هذا هو المعنى الذي (ظهر للشيخ مخالف للمعتقد) وهذا يستلزم التحذير منها وعدم إقرارها كما فعل، وأما من إستشهد من العلماء بهذه الأبيات فهذا لا شك إقرار منه بصحة معناها ،والمسألة - أعني : إثبات وجود المحبة مع المعصية- كما تعلم ليست من المسائل الإجتهادية ، فلزم أن يكون هناك معنى منفي ومعنى مثبت.
هذا، والله أعلم بالمراد الحقيقي لقائل هذه الأبيات، ولا شك أنه إن أريد به المعنى الأول فهذا باطل وقد رد عليه الشيخ بازمول حفظه الله، وإما إن أريد به المعنى الآخر فهذا حق وقد أقره غيره من العلماء ، وهذا ما حاولت أن أبينه في أول تعليق
والله أعلم
فإن أصبت فمن الله وحده وإن أخطئت فاستغفر الله، وأعتذر من صاحب الموضوع الأخ صهيب على تطفلي
|
العرض الشجري