مِنْ بَابِ المُشَارَكَةِ أَسُوقُ لَكُم كَلَامًا لِلإِمَامِ فَقِيهِ العَصْرِ الشَّيْخِ مُحَمَّدِ بنِ صَالِحٍ بنِ عُثَيْمِين فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ الكَهْفِ إذْ قَالَ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى :
قال الله تعالى: { رَجْماً بِالْغَيْبِ } قَالَهُ في الذينَ قَالُوا: { ثَلاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ } و{ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ }، كِلا القَوْلَيْنِ قَال اللهُ تَعَالَى إِنَّهُم قَالُوهُ: { رَجْماً بِالْغَيْبِ } أيْ رَاجِمِينَ بِالغَيْبِ، ولَيْسَ عِنْدَهُم يَقِينٌ
ثُمَّ قال ( سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ ) ولَمْ يَقُلْ: رَجْماً بالغَيْبِ، بَلْ سَكَتَ ، وهذَا يَدُلّ ُعلَى أنَّ عَدَدَهم سبعةٌ وثَامنَهم كلبُهم، لأنَّ اللهَ عندما أَبْطَلَ القَوْلَين الأَوَّلَيْنِ، وسَكَتَ عنِ الثَالثِ صَارَ الثَّالِثُ صَوَاباً، نَظِيرُه قولُ اللهِ تَباَركَ وتَعالَى فِي المُشْرِكِينَ : { وإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عليها آبَاءَنَا} هذا واحدٌ، { واللهُ أَمَرَنَا بِهَا} هذا اثنانِ، قال اللهُ تعالى: {قُلْ إِنَّ اللهَ لايَأْمُرُ بالفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ على اللهِ مَالَا تَعْلَمُونَ } [الأعراف: 28] ، فَأَبْطَلَ قولَهم: { واللهُ أَمَرَنَا بها } وسَكَتَ عن الأوَّلِ؛ فَدَلَّ على أنَّ الأوَّلَ: { وَجَدْنَا عَلَيهَا آبَاءَنَا } صحيحٌ، وهنا لَمَّا قال: { رَجْماً بِالْغَيْبِ } في القولين الأوَّلَيْنِ، وسَكَتَ عنِ الثّالثِ دَلَّ على أنَّهم سَبْعَةٌ وثَامِنَهم كلبُهم.
المصدر : تفسير سورة الكهف
|
العرض الشجري