بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :
هل تجرؤ الحدادية على رمي هؤلاء الأئمة بالأرجاء !!
* قال الشيخ ربيع حفظه الله تعالى ( 1 ) :
" كان مسعر رحمه الله تعالى لا يقول بالاستثناء ؛ فقيل للإمام أحمد : أهو مرجئ ؟
قال : لا "
* وقال الشيخ ربيع حفظه الله تعالى ( 2 ) :
" وفي بعض الروايات عنه - أي الإمام مالك رحمه الله تعالى قال :- دع الكلام في نقصانه ، وقد ذكر الله زيادته في القرآن .
قيل : فبعضه أفضل من بعض ؟
قال : نعم .
قال بعض أهل العلم : إنما توقف مالك عن نقصانه في هذه الرواية خوفا من الذريعة أن تتأول أنه ينقص حتى يذهب كله فيؤول ذلك إلى قول الخوارج الذين يحبطون الإيمان بالذنوب ، ولكن إنما نقصه عنده فيما وقعت فيه زيادة "
* وقال الشيخ ربيع حفظه الله تعالى ( 3 ) :
" وبعض أئمة السلف وهو ابن المبارك عدل عن لفظ الزيادة والنقصان إلى لفظ التفاضل كما نقل ذلك ابن تيمية "
* وقال الشيخ ربيع حفظه الله تعالى ( 4 ) :
" وقد نازع ابن أبي العز شارح الطحاوية في قوله : (( إن النزاع لفظي أو صوري )) المشايخ الأجلاء ابن باز والألباني والفوزان ، ولم يتعرضوا لشيخ الإسلام - فيما أذكر - .
ثم هذا الاعتراض منهم كان على طريقة أهل العلم النبلاء من الاحترام والتقدير والابتعاد عن التبديع والتشهير والتهويش "
أقول : فهؤلاء أئمة أهل السنة لم يرمهم أحد بالأرجاء أو حتى بالوقوع فيه فماذا أنتم قائلون عنهم يا أفراخ الحدادية ؟!! .
والحمد لله رب العالمين
_________________________
1- من كتاب اتحاف أهل الصدق والعرفان بكلام الشيخ ربيع في مسائل الإيمان للشيخ الحبيب أحمد الزهراني حفظه الله تعالى ص 83
2 - نفس المصدر ص 108
3- نفس المصدر ص 109
4- نفس المصدر ص 49
|
العرض الشجري