حكم كشف الرأس في الصلاة

[عبد الحميد الهضابي]

كان الشيخ ربيع حفظه الله إذا صلى أحد بجانبه ممن لم يغط رأسه في الصلاة نصحه لأمرين اثنين : فيه مشابهة لأهل الكتاب ،ومخالفة لما كان عليه السلف الصالح من تغطية الرأس.
وأذكر أن الشيخ محمد زينو عليه رحمة الله كان كلما زاره أحد وكان حاسر الرأس أهدى له قلنسوة ونصحه بتغطية الرأس معلّلا بأن ذلك يدخل في مشابهة أهل الكتاب .

[أبو معاوية كمال الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحميد نجار

كان الشيخ ربيع حفظه الله إذا صلى أحد بجانبه ممن لم يغط رأسه في الصلاة نصحه لأمرين اثنين : فيه مشابهة لأهل الكتاب ،ومخالفة لما كان عليه السلف الصالح من تغطية الرأس.
وأذكر أن الشيخ محمد زينو عليه رحمة الله كان كلما زاره أحد وكان حاسر الرأس أهدى له قلنسوة ونصحه بتغطية الرأس معلّلا بأن ذلك يدخل في مشابهة أهل الكتاب .

بارك الله فيكم أخانا عبد الحميد وشكراً لمروركم.
_ موضوع الأخ يوسف في حكم حسر الرأس في الصلاة، وهو دائر بين الإباحة والكراهة، فإذا كان هذا في الصلاة فخارجها أيسر.

_ بالنسبة لذكركم تعامل بعض علمائنا الكبار مع حاسر الرأس في الصلاة وخارج الصلاة، إنكاراً عليه وتوجيهاً له، لا يفهم منه فضلاً عن أن يبنى عليه حكم شرعي بالتحريم وعدم الجواز، وإن كان ذاك، فهو بحاجة أيضاً للمباحثة والمدارسة، وليس به يرتفع الخلاف.

وصنيع علمائنا مع كثير من هذه المسائل، معروف مشهور، يدلّ على متين ديانتهم، وكبير ورعهم، وصادق نصحهم.

رَوَى مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ :كُنَّا جُلُوسًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ثُمَّ أَدْبَرَ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَخَا الْأَنْصَارِ كَيْفَ أَخِي سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ فَقَالَ صَالِحٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يَعُودُهُ مِنْكُمْ فَقَامَ وَقُمْنَا مَعَهُ وَنَحْنُ بِضْعَةَ عَشَرَ مَا عَلَيْنَا نِعَالٌ وَلَا خِفَافٌ وَلَا قَلَانِسُ وَلَا قُمُصٌ نَمْشِي فِي تِلْكَ السِّبَاخِ حَتَّى جِئْنَاهُ فَاسْتَأْخَرَ قَوْمُهُ مِنْ حَوْلِهِ حَتَّى دَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ الَّذِينَ مَعَهُ.

وفي كتاب الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم موقوفاً :
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُسْرٍ أَكْثَرَ مِنْ خَمْسِينَ مَرَّةً " لَهُ جُمَّةٌ ، لَمْ أَرَ عَلَيْهِ قَلَنْسُوَةً ، وَلا عِمَامَةً فِي شِتَاءٍ وَلا صَيْفٍ " .رقم الحديث، 1219.

وعند ابن عساكر في تاريخ دمشق موقوفاً أيضاً، برقم : 27268
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ ، أنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُّورِ ، أنا عِيسَى بْنُ عَلِيٍّ ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نا أَبُو هَمَّامٍ ، نا بَقِيَّةُ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو ، وَحَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ ، قَالا : رَأَيْنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُسْرٍ صَاحِبَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَهُ جَمَّةٌ لَمْ يُرَ عَلَيْهِ عِمَامَةٌ وَلا قَلَنْسُوَةٌ شِتَاءً وَلا صَيْفًا "

في انتظار فوائدكم وفوائد صاحب الموضوع.