"موضوع متجدد حول جمع الأحاديث الضعيفة":

[أم عبد الله السلفية الأثرية]

موضوع متجدد حول جمع الاحاديثالضعيفة والموضوعة


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

أعجبني كثيرا قول حذيفة بن اليمانرضي الله عنهحين قال
قال حذيفة بن اليمان : "كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير ،وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني"،

من هذا الباب أود أننجمع في هذا الموضوع ما تيسر من الاحاديث الضعيفة والموضوعةليحذرها جميعنالانها والله منتشرة إنتشارا فضيعا

أسأل الله التوفيق والسداد .

وهذا نقل من كلام أئمة الحديث فيهذا العصر الألباني والوادعيرحمهما اللهعن حكمالعمل بالحديث الضعيف :
كلام الشيخ الألباني رحمه الله تعالى- كتابالثمر المستطاب:
والذيأعتقده وأدين الله به أن الحق في هذه المسألة مع العلماء الذين ذهبوا إلى ترك العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال وذلك لأمور:


أولا:

أن الحديث الضعيف لا يفيد إلا الظن اتفاقا والعمل بالظن لا يجوز لقولهتعالى: (إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَالْحَقِّ شَيْئاً) (لنجم:28) وقوله صلى الله عليه وسلم : ( إياكم والظن فإنه أكذبالحديث )

ثانيا :
أن النبي صلىالله عليه وسلم أمرنا باجتناب الرواية عنه إلا ما علمنا صحته عنه فقال: ( اتقواالحديث عني إلا ما علمتم) ومن المعلوم أن رواية الحديث إنما هي وسيلة للعمل بما ثبتفيه فإذا كان عليه الصلاة والسلام ينهانا عن رواية ما لم يثبت عنه فمن باب أولى أنينهى عن العمل به. وهذا بين واضح

ثالثا:

أن فيما ثبتعنه صلى الله عليه وسلم غنية عما لم يثبت كما هو الأمر في هذه المسألة فإن هذاالحديث الصحيح بعمومه يغني عن الحديث الضعيف



كلام الشيخ مقبل بن هادي الوادعيرحمه الله - من كتاب المقترح فى اجوبة اسئلة المصطلح :
السؤال: هل يعمل بالحديث الضعيف؟

الجواب:
الحديثالضعيف لسنا متعبّدين به على الصحيح من أقوال أهل العلم، لأن الله عز وجل يقول فيكتابه الكريم: {ولا تقف ما ليس لك به علم[1]} فنحن نأخذ ديننا بتثبّت. والعلماءالذين فصلوا بين الحديث الضعيف في فضائل الأعمال وبينه في الأحكام والعقائد، يقولالإمام الشوكاني -رحمه الله تعالى- في كتابه "الفوائد المجموعة": إنه شرع، ومن ادعىالتفصيل فعليه البرهان. والأمر كما يقول الشوكاني -رحمه الله تعالى- والنبي صلىالله عليه وعلى آله وسلم يقول: ((من حدّث عنّي بحديث يرى أنّه كذب، فهو أحدالكاذبين)). فالحديث الضعيف لا يحتاج إليه، وفي كتاب الله وفي الصحيح من سنة رسولالله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ما يغني عن الضعيف. ثم إن هؤلاء الذين يقولون: يعمل به -خصوصًا من العصريين- تجده لا يعرف الحديث الضعيف، ولا يدرى لماذا ضعّف؟أضعّف لأن في سنده سيء الحفظ؟ أم لأن في سنده كذابًا؟ أم لأن في سنده صدوقاً يخطئكثيرًا...إلخ؟ فتجده يأخذ الأحاديث الضعيفة ويقول: يعمل به في فضائل الأعمال،والذين أجازوا العمل بالضعيف اشترطوا شروطاً:
1/لا بد أنيكون مندرجًا تحت أصل، كأن يأتي حديث في فضل ركعتي الضحى ويكون ضعيفًا، وقد وردتأحاديث كثيرة في فضلها وقد ورد القرآن بالترغيب في الصلاة من حيث هي. وأيضًا سنةرسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقد جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليهوعلى آله وسلم فقال: أسألك مرافقتك في الجنّة، قال: ((أو غير ذلك))؟ قلت: هو ذاك،قال: ((فأعنّي على نفسك بكثرة السّجود)).
2/ألا يشتد ضعفه،أي: لا يكون في سنده من قيل فيه: ضعيف جدًا، أو قيل فيه: إنه كذاب، أو قيل فيه: إنهمتروك، وهذا الشرط لا يعرفه إلا المحدثون.
3/أن يعمل به فيخاصة نفسه.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[1]سورة الإسراء، الآية:36.
------------------------------------
بتعاون الجميع نصل الى الغاية المطلوبة أسأل الله التوفيق
__________________


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.