منتديات التصفية و التربية السلفية  
     

Left Nav الرئيسية التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم مشاركات اليوم Right Nav

Left Container Right Container
 

العودة   منتديات التصفية و التربية السلفية » القــــــــسم العــــــــام » الــمــــنــــــــتـــــــدى الـــــــــعــــــــام

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
  #1  
قديم 03 Oct 2014, 04:00 PM
أبوعبدالرحمن عبدالله بادي
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي من أعظم فضائل عرفة أن الله أخذ فيه الميثاق على بني آدم على توحيده وربوبيته.



الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أما بعد:



قال الامام المحدث العلامة محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة –158/4- :




1623: “ أخذ الله تبارك و تعالى الميثاق من ظهر آدم بـ نعمان - يعني عرفة – فأخرج من صلبه كل ذرية ذرأها , فنثرهم بين يديه كالذر , ثم كلمهم قُبُلا قال : *( ألست بربكم قالوا : بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين . أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل و كنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون )* “ .

قال الألباني في “ السلسلة الصحيحة “ 4 / 158 : أخرجه أحمد ( 1 / 272 ) و ابن جرير في “ التفسير “ ( 15338 ) و ابن أبي عاصم في “ السنة “ ( 17 / 1 ) و الحاكم ( 2 / 544 ) و البيهقي في “ الأسماء و الصفات “ ( ص 326 - 327)




وأخرجه الألباني رحمه الله في صحيح الجامع-ص 349- مع بيان أن هذا الاشهاد كان في يوم عرفة فقال:



1701 - إن الله أخذ الميثاق من ظهر آدم بنعمان يوم عرفة و أخرج من صلبه كل ذرية ذرأها فنثرهم بين يديه كالذر ثم كلمهم قبلا قال : { ألست بربكم قالوا بلى }

عن ابن عباس رضي الله عنه-الطحاوية 219 والسنة 87-



وعلق محدث الديار المصرية العلامة أحمد شاكر رحمه الله في عمدة التفسير-73/2- على ايراد ابن كثير رحمه الله للحديث وقوله أن الوقف عن ابن عباس أكثر وأثبت :



بين ابن كثير هنا من رووه موقوفا على ابن عباس والمرفوع في المسند-2455- وقد بينا هناك أن الموقوف لا يكون علة للمرفوع والرفع زيادة من ثقة، فهي مقبولة.



وقال الوادعي رحمه الله في الصحيح المسند من دلائل النبوة-ص380-:



صحيح على شرط مسلم.




قال البغوي في معالم التنزيل-3/299-:




واختلفوا في موضع الميثاق ; قال ابن عباس رضي الله عنهما : ببطن نعمان - واد إلى جنب عرفة - وروي عنه أيضا : أنه بدهناء من أرض الهند وهو الموضع الذي هبط آدم عليه السلام عليه . وقال الكلبي : بين مكة والطائف ، وقال السدي : أخرج الله آدم عليه السلام من الجنة فلم يهبط من السماء ثم مسح ظهره فأخرج ذريته . وروي : أن الله أخرجهم جميعا وصورهم وجعل لهم عقولا يعلمون بها وألسنا ينطقون بها ثم كلمهم قبلا - يعني عيانا - وقال ألست بربكم؟ وقال الزجاج وجائز أن يكون الله تعالى جعل لأمثال الذر فهما تعقل به ، كما قال تعالى : " قالت نملة يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم " النمل - 18 .




هذا والله أعلم وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا


التعديل الأخير تم بواسطة أبوعبدالرحمن عبدالله بادي ; 03 Oct 2014 الساعة 05:13 PM
رد مع اقتباس
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013