و لهذا يقال إن الله عالم ولا يقال إن الله عارف للعلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

بسم الله الرحمن الرحيم


المقطع مستل من شرح التعبيرات الواضحات على متن الورقات للعلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

التفريغ

انتبه و أيضا العلم يكون في المعنويات و المعرفة في المحسوسات تقول عرفت فلانا و لا تقول علمت فلانا فالفرق بينهما أن العلم

يتعلق بالمعنويات والمعرفة بالمحسوسات ثانيا العلم يكون بالمجزوم به والمعرفة بالمجزوم و بالمظنون الفرق الثالث المعرفة انكشاف

بعد خفاء وليس العلم كذلك بل العلم يكون انكشافا بعد خفاء ويكون علما مستقلا و لهذا يقال إنالله عالم ولا يقال ّإن الله عارف صح

بناء على هذا التقييد لأنك إذا قلت إن الله عارف فالمعرفة تكون علما و ظنا و المعرفة تكون انكشافا بعد خفاء فلا يصح أن يوصف الله

بأمر يحتمل معنى لا يليق بالله فلا يوصف الله بأنه عارف و لكن يقال بأنه عالم فإن قال قائل هذا الكلام فيه نظر لأن النبي صلى الله

عليه وسلم قال تعرف الى يعرف في الشدة يعرفك فأثبت لله المعرفة قلنا المراد بالمعرفة هنا لازمها و هو العناية والرأفة به بدليل قوله

تعرف الى الله مع أن الله عارف بالانسان عالم به سواءا تعرف اليه أم لا فهذه المعرفة التي بالحديث معرفة خاصة لازمها العناية بهذا الذي

تعرف الى الله في حال الرخاء فعرفه في حال الشدة وليست هي المعرفة التي نتحدث عنها .


التحميل

http://ar.salafishare.com/0kW