فوائدُ عقدية وتأصيلاتٌ سلفيةٌ منتقاةٌ منْ شرحِ الشيخِ ابنِ عثيمين للعقيدةِ الواسطيةِ

[يوسف صفصاف]

صفةُ الكراهةِ

صفةُ الكراهةِ ثابتةٌ للهِ تعالى على الوجهِ الذي يليقُ به، بالكتابِ و السنة و الإجماع.

1 _ الكتاب : كقوله تعالى {و لكنْ كرهَ اللهُ انبعاثَهُم} [التوبة 46].

2 _ السنة : روى البخاري و مسلم عن كاتب المغيرة بن شعبة، قال : كتب معاوية إلى المغيرة بن شعبة : أن اكتبْ إليَّ بشيء سمعتَه من النبي صلى الله عليه وسلم، فكتبَ إليه : سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ : "إنَّ الله كرهَ لكم ثلاثًا : قيلَ وقالَ، وإضاعةَ المالِ، وكثرةَ السؤالِ".

روى البخاري و مسلم عن عبادة بن الصامت، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "منْ أحب لقاءَ اللهِ أحبَّ اللهُ لقاءَه، ومن كرهَ لقاءَ اللهِ كرهَ اللهُ لقاءَه".

روى الدارمي في سننه عن عبد الله بن جعفر، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إن الله مع الدائن حتى يقضى دينه، ما لم يكن فيما يكره الله". صححه الألباني رحمه الله في صحيح الجامع (1825).

3 _ الإجماع : أجمعَ السلفُ الصالح على إثباتِ صفةِ الكراهة للهِ تعالى إثباتا يليقُ به عزَّ و جل.

كراهة الله تعالى تتعلق بالعمل و العامل

1 _ بالعمل : قال الله تعالى {و لكنْ كرهَ اللهُ انبعاثَهُم} [التوبة 46]، و قوله تعالى {كلُّ ذلكَ كان سيِّئُه عندً ربكَ مكروهًا} [الإسراء 38}، و قوله صلى الله عليه و سلم : "إنَّ الله كرهَ لكم ثلاثًا".

2 _ بالعامل : روى البخاري عن عائشة رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "إن أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم".

روى البخاري -و اللفظ له- و مسلم عن البراء رضي الله عنه، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، أو قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : "الأنصار لا يحبهم إلا مؤمن، ولا يبغضهم إلا منافق، فمن أحبهم أحبه الله، ومن أبغضهم أبغضه الله".