قد ضاع عندكم و عند الأكثرين يضوع

[أبو عاصم مصطفى السُّلمي]

قال هبة الله بن علي بن محمد بن حمزة أبو السّعادات ابن الشجري النحوي المحدث :
ما سمعت بيتا في الذم أبلغ من قول مكوبه :

و ما أنا إلّا المسك قد ضاع عندكم *** يضيع و عند الأكثرين يضوع

(البداية و النهاية ج12/ص:223)


فأذكرني ذلك بحال مشايخنا أبي عبد المعزّ و عبد الغني عويسات و أبي عبد الله الأزهر و غيرهم من أهل السنة مع بعض الرّويبضة و الأفاكين و الله المستعان
و لكنّنا نقول لئن ضاعت عندكم أقدار مشايخِنا و علومهم ، فإنها و الله عندنا و عند الأكثرين تضوع

[إسماعيل جابر]

للفائدة:
ضاع = يضيعُ
ضاع =يضوعُ
جاء في مختار الصّحاح:
ضاع الشيءُ يضيع ضِياعًا وضَياعًا بكسر الضاد وفتحها أي: هلك
وضاع المسكُ من باب قال، تحرّك فانتشرت رائحتُهُ، وتضوّع أيضا، وتضيَّعَ مثلُه
... وتضيَّعَ المسكُ لغةٌ في تضوَّعَ أي فاحَ

[إسماعيل جابر]

جزاكَ الله خيرا أخي أبا عاصم
أحيانا يكون الكلام القليلُ أبلغَ من الإطناب في الدلالة على المعنى
نفعنا الله بما تنشرون، وجعله في ميزان حسناتكم

[إسماعيل جابر]

وحفظ الله ريحانة المغرب وإمامنا الهمام الذي تضوَّعَ ذكرُه في مشارق الأرض ومغاربها رغم أنوف الحاقدين الشَّانئينَ
هو وأخوه شيخنا الأزهر الهُمام الذي أزهرَ علينا بدعوته وأخلاقه وعلمه.

[أبو عاصم مصطفى السُّلمي]

جزاك الله خيرا و أحسن إليك أخي إسماعيل

[أبو عاصم مصطفى السُّلمي]

و أخيرا يطعن غمر مغمور ، في عَلَم معمور
بأن لم ير له رسالة و لا تأليفا ، في مقالة حُشيت تدليسا و تحريفا
و ما علم المُسيكينُ أن أياديَ الشيخ في التأليف (الاصلاح بين الناس) أجل من أن تحصر ، و أشهر من أن تذكر
و لكن الخفافيش يُعشيها نور النّهار و إياك الشمس
حفظ الله مشايخنا و علماءنا و كبراءنا