جامع الفوائد من دورة وهران العلمية الموحدة الثانية

[أبو عبد الرحمن محمد الجزائري]

المحاضر : فضيلة الشيخ د. عبد المجيد جمعة - حفظه الله تعالى -
عنوان المحاضرة : باب إذا بقي في حثالة من الناس - باب التعرب في الفتنة

*- المقصود بالأمانة هو الإيمان بالله عز وجل
*- الجذر هو الأصل
*- الإسلام دين فطرة
*- القرآن نزل تأييدا و تقريرا للسنة
*- دل على أن الكتاب و السنة مطابقين لفطرة الإنسان و هما عصمتان لما يدنس قلب الإنسان و هي مخرجة من أباطين الشرك و الشبهات
*- حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان حدثنا الأعمش عن زيد بن وهب حدثنا حذيفة قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثين رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر حدثنا أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القرآن ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقى فيها أثرها مثل أثر المجل كجمر دحرجته على رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شيء ويصبح الناس يتبايعون فلا يكاد أحد يؤدي الأمانة فيقال إن في بني فلان رجلا أمينا ويقال للرجل ما أعقله وما أظرفه وما أجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان ولقد أتى علي زمان ولا أبالي أيكم بايعت لئن كان مسلما رده علي الإسلام وإن كان نصرانيا رده علي ساعيه وأما اليوم فما كنت أبايع إلا فلانا وفلانا
*- فيه إشارة إلى أن القلب يحجب عنه نور الإيمان و الكتاب و السنة
*- القرآن و السنة نور يقذفه الله في قلب عبده
*- الأمانة تنزع من قلوب الإنسان شيئا فشيئا
*- العلم يصقل القلب و يعالجه من النكتة
*- القلب بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبها أيما شاء
*- ذكر القلب لأنه هو مصدر الفتنة
*- مهاجمة الذنوب للقلوب صرف عن علام الغيوب
*- البيع يمتحن في الناس لصدق أمانتهم او يظهر غدرهم
الله أشهد في القرآن الصحابة على أنهم أقروا بربوبيته و هي منقبة في حقهم
*- لا أبايع من البيع و ليست المبايعة التي هي البيعة
*- هذا الحديث عظيم قيل فيه أصل في الفرار من الفتن و اجتنابها
*- من الفوائد
1- استحباب جلوس الإمام مع رعيته لنصيحتهم و تيعلنمهم
2- فيه تصديق هؤلاء الصحابة في كل ما صدر من النبي
3- فيه فضل الصحابة و أن عصرهم كان مشهودا بالأمانة و الإيمان
4- فيه دلالة على أن الإيمان في قلوب الناس
5- فيه فضل تعلم القرآن و تعلم السنة لأنهما عصمة من الفتن
6- فيه إشارة إلى أن الصحابة كانوا يتعلمون القرآن ثم السنة
7- من أدب العلم تعلم القرآن ثم بتعلم السنة
8- فيه ثناء على أصحاب الكتاب و السنة
9- التمسك بالسنة يستلزم بالتمسك بالقرآن
10- في هذا الحديث رد على بطلان طائفة القرآنيين
11- دل على أن السنة مصدر تشريعي
12- الأعمال تصلح بالقلب وتفسد بفساده
13- فيه الإخبار عن رفع الأمانة و هو من أشراط الساعة
14- استحباب ضرب الامثال لتقريب المعنى
15- المرء هو من يفتح لنفسه باب الفتن
16- الإيمان يؤثر في القلب
الايمان قول وعمل يزيد وينقص
17- فيه أيضا فضل زمن الصحابة
18- الايمان ينتزع من قلب الانسان شيئا فشيا وكذا الامنة حتى ترفع ولا يبقى إلا ضعاف الايمان
19- فيه من أعلام النبوة وقوع ما سيحدث في المستقبل
دليل قاطع على صدق النبوة
20- حذيفة عايش زمن الفتنة بعد مقتل عثمان
21- وقوع ما حذر منه النبي من الفتن يزيدنا ايمانا بنبوته وثباتا على ما جاء به من الهدي
*- حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع أنه دخل على الحجاج فقال يا ابن الأكوع ارتددت على عقبيك تعربت قال لا ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لي في البدو وعن يزيد بن أبي عبيد قال لما قتل عثمان بن عفان خرج سلمة بن الأكوع إلى الربذة وتزوج هناك امرأة وولدت له أولادا فلم يزل بها حتى قبل أن يموت بليال فنزل المدينة
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن
*- التعرب أي أن يصير أعرابيا
*- في الفتنة فيه إشارة إلى أن الهجرة مستحبة
*- يستحب الهجرة إلى البدو أيام الفتن
*- من الكبائر أن ينتقل من هاجر إلى الله و رسوله إلى البدو
*- الكبائر سبع عد منها الانتقال الى الاعراب بعد هجرته
*- إنكار الحجاج من هذا الباب على تعرب سلمة بعد هجرته
*- خروج سلمة بن الأكوع كان بعد إذن من النبي عليه الصلاة و السلام له
*- بعد مقتل عثمان ظهرت الفتن
*- لم يشارك صحابي واحد في قتل عثمان
*- فيه فوائد
1- ماكان عليه الحجاج من الغاظة و سوء للأدب من الصحابة
2- فيه دليل على ترك المهاجر هجرته
3- تحريم ترك المهاجر هجرته وان يصير اعرابيا
4- فيه منقبة عظيمة لسلمة بن الأكوع
- مع سلمة استفدنا أن لما رأى حسن أدب النبي فسأله عن جارية يريد أن يعتقها و فائدتها عظيمة في إثبات علو الله في خلقه
- نفي العلو و الإستواء مخدوش الإيمان
5- سلمة كان رابط الجأش ولم يخف الحجاج
6- فيه أيضا منقبة أخرى له و هو إلتزامه بوصية النبي و العمل بها
7- فيه أيضا الإحتجاج على الخصوم بالحديث
8- فيه فضل التمسك بالسنة و العمل بها
9- فضل العمل بالسنة والاقتداء بها
10- بركة التمسك بالسنة
11- فيه استحباب لزوم البادية و مجانبة الفتن
12- استحباب اعتزال الفتن
13- فيه فضل الموت بالمدينة
*- حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن
*- يوشك من أفعال المقاربة
*- يدل عى أن الفتن قد قرب وقوعها
*- أشراط الساعة قرب وقوعها
*- بعثة النبي نفسها هي إشارة إلى قروب الساعة
*- قصد النبي في إيقاظ الهمم
*- خير بالنصب على أنه خبر كان و اسمها غنم و قدم الخبر دليل على كمال فصاحته
*- ذكر الغنم لبركتها و هي من الجنة
*- تخصيص الغنم لمنفعتها
*- يتحمل هذه الصعاب فيقطع الفيافي و يخوض الجبال و هي محل الرعب فرارا بدينه
*- إعتزاله في مواقع القطر اهون من ان يبقى في المدينة تمسه شرارة الفتن
يسهل على المرء المهاجرة بالغنم
*- يفر فرارا ولم يقل خروجا او تركا لأن الأمر لا يقبل التسويف و التأني و التراخي
*- لا ينجوا من الفتن إلا من فر منها
*- في الحديث فوائد
1- فيه دلالة على فضل العزلة في الفتن و اجتنابها
2- فيه أيضا الحث على المسارعة إلى الخير و الإستباق إليه قبل مهاجمة الفتن
3- فيه دلالة على أن الاعتزال من الفتن من الإيمان
4- فيه استحباب كسب الغنم و رعايتها
5- فيه إشارة إلى المدن أنها هي من تكثر فيها الفتن
6- فيه أيضا أن العزلة و عدم الخلطة أفضل للمرء من مخالطة شرار الخلق