الموسوعة السلفية في التحذير من أهل الأهواء والبدع ومن خالف الطريقة الأثرية = متجدد =

[أبوصهيب نورالدين الجزائري]

بسم الله الرحمن الرحيم

- إن الحمد لله؛ نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل لـه، ومن يضلل فلا هادي لـه؛ وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ).
( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً).
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُـمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَـازَ فَوْزاً عَظِيماً) .
أما بعد: فإن أصدقَ الحديثِ كتابُ الله، وأحسنَ الهدي هديُ محمد صلى الله عليه وسلم، وشرَّ الأمور محدثاتُها، وكلَّ محدثة بدعة وكلَّ بدعة ضلالة، وكلَّ ضلالةٍ في النار.

وبعد فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستعيذ بالله من الأهواء، ويخشى على أمته منها، فقد روى ابن أبي عاصم بسنده إلى زياد بن علاقة إلى عمه، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بهؤلاء الدعوات( اللهم جنبني منكرات الأخلاق والأهواء والأدواء)) وبسنده إلى ابي برزة الأسلمي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن مما اخشى عليكم بعدي:بطونكم، وفرجوكم، ومعضلات الأهواء))01 -
وروى أيضًا بسنده إلى جابر بن عبد الله قال: كنا جلوسًا عند النبي صلى الله عليه وسلم فخط خطًا هكذا امامه، فقال ((هذا سبيل الله عز وجل)) وخط خطًا عن يمينه وخط خطًا عن شماله وقال ((هذه سبل الشيطان)) ثم وضع يده في الخط الأوسط، ثم تلا هذه الأية: وأن هذا صراطي مستقيمًا فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون)) الأنعام 153-(02)-
قال العلامة اسد السنة حامل لواء الجرح والتعديل ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله كما في مقدمة رسالته المحجة البيضاء(( وعلى المسلم الذي رزقه الله بصيرة وفهمًَا، وسلمه من البدع والضلالات، ان يبادر بالأعمال الصالحة، منها: الدعوة إلى الله ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والتحذير من البدع والفتن، قبل ان يفوت الأوان، وتضيع الفرص))

قال شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله وطيب ثراه(( فإن بيان حالهم وتحذير الأمة منهم واجب بإتفاق المسلمين وهو من جنس الجهاد في سبيل الله))

ومن الجهاد في سبيل الله كما يقول شيخ الإسلام ان يكشف باطل اهل البدع وعوارهم من باب النصيحة للأمة وتنبيه الغافلين والنائمين والمخدوعين ببهرج وزينة البدع والأهواء ، احببت أن نجعل هذه الصفحة موسوعة لجمع كلام علمائنا في التحذير من اهل الأهواء والبدع ،تأسيًا بالأخيار والسلف الأبرار، نسأل الله ان يوفق الجميع للعلم النافع والعمل الصالح وننتظر المشاركة من الجميع.

---------------------------
01) السنة لابن أبي عاصم (ص 12)
02) السنة لابن أبي عاصم (ص 13)

وكتبه أخوكم أبو صهيب نورالدين الجزائري
الإثنين 21 جمادي الثانية 1430 ه

[أبوصهيب نورالدين الجزائري]

-قال الإمام البربهاري رحمه الله: ((واعلم رحمك الله أن الدين إنما جاء من قبل الله تبارك وتعالى، ولم يوضع على عقول الرجال وأرائهم، وعلمه عند الله وعند رسوله، فلا تتبع شيئًا بهواك، فتمرق من الدين، فتخرج من الإسلام فإنه لا حجة لك ، فقد بين رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمته السنة وأوضحها لصحابه، وهم الجماعة والسواد الأعظم ، والسواد الأعظم: الحق واهله، فمن خالف اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء من امر الدين فقد كفر))

شرح السنة للبربهاري 3/121)

[أبوصهيب نورالدين الجزائري]

-روى اللالكائي في أصول الإعتقاد بسنده إلى طاووس قال: قال رجل لأبن عباس: الحمد لله الذي جعل هوانا على هواكم. فقال: كل هوى ضلالة.(شرح اصول إعتقاد اهل السنة للالكائي_1/130)


وروى أيضًا بسنده إلى ابن عمر قال: مافرحت بشيء من الإسلام اشد فرحًا بأن قلبي لم يدخله شيء من هذه الأهواء.(شرح اصول إعتقاد اهل السن للالكائي (1/130)
__________________

[أبوصهيب نورالدين الجزائري]

- رأى يونس بن عبيدة ابنه وقد خرج من عند صاحب هوى - فقال: يابني من اين خرجت؟ قال من عند عمرو بن عبيدة.

قال: يابني لئن اراك خرجت من بيت هيتي أحب إلي من أن تلقاه بقول اهل الأهواء))

قال البربهاري معلقًا -( أفلا تعلم ان يونس قد علم ان الهيتي لا يضل ابنه عن دينه وأن صاحب البدعة يضله حتى يكفر؟

شرح السنة للبربهاري ص 123

[أبوصهيب نورالدين الجزائري]

قال الإمام البربهاري رحمه الله(( وإذا رأيت الرجل يجلس مع أهل الأهواء فحذره وعرفه ، فإن جلس معه بعد ماعلم فاتقه، فإنه صاحب هوى))

شرح السنة للإمام البربهاري(ص 121)


يتبع.......

[أبوصهيب نورالدين الجزائري]

- ذكر ابن بطة العكبري كما في مقدمة كتابه الإبانة الصغرى أثرعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال عمر بن الخطاب رصي الله عنه(( اصحاب الرأي اعداء السنن، أعيتهم الأحاديث أن يحفظوها، وتفلتت منهم فلم يعوها، فقالوا بالرأي فضلوا وأضلوا))

الإبانةالصغرى (121)


- قال على بن أبي طالب رضي الله عنه(( الهوى يصد عن الحق))

الإبانة الصغرى (122)

[أبوصهيب نورالدين الجزائري]

- قال أرطأة بن المنذر( لئن يكون إبني فاسقًا من الفساق أحب إلي من أن يكون صاحب هوى))

الإبانة الصغرى(ص132)

قال مالك بن أنس(( لم يكن من هذه الأهواء على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا أبي بكر ولا عمر ولا عثمان))


الإبانة الصغرى(ص137)

قال عبد الله بن عون البصري( إذا غلب الهوى على القلب استحسن الرجل ماكان يستقبحه))

الإبانةالصغرى(ص131)

[أبوصهيب نورالدين الجزائري]

-((عن أبي قلابة رضي الله عنه قال:إن أهل الأهواء اهل ضلالة ولا أرى مصيرهم إلى النار فجربهم فليس أحد منهم ينتحل رأيًا او قال قولاً فيتناهى دون السيف، وإن النفاق كان ضروبًا، ثم تلا(ومنهم من عاهد الله) التوبة75(ومنهم من يلمزك في الصدقات)التوبة58(ومنهم الذين يؤذون النبي) التوبة61. واختلف قولهم واجتمعوا في الشك والتكذيب، وإن هؤلاء اختلف قولهم واجتمعوا في السيف ولا أرى مصيرهم إلا النار.))

الإبانة الصغرى ص138.

[أبوصهيب نورالدين الجزائري]

-عن ثابت بن عجلان قال :
" أدركت أنس بن مالك وابن المسيب والحسن البصري وسعيد بن جبير والشعبي وإبراهيم النخعي وعطاء بن أبي رباح وطاووس ومجاهد وعبد الله بن أبي مليكة والزهري ومكحول والقاسم أبا عبد الرحمن وعطاء الخراساني وثابت البناني والحكم بن عتيبة وأيوب السختياني وحماد ومحمد بن سيرين وأبا عامر - وكان قد أدرك أبا بكر الصديق - ويزيد الرقاشي وسليمان بن موسى، كلهم يأمروني بالجماعة وينهوني عن أصحاب الأهواء "


(المعرفة والتاريخ للفسوي ( 3/491-492 )، وشرح السنة للالكائي (1/133)].

[أبوصهيب نورالدين الجزائري]

- قال إبراهيم النخعي في قوله عز وجل( وألقينا بينهم العداوة والبغضاء)المائدة64 قال: (( هم أصحاب الأهـــواء))

الإبانة الصغرى ص
141

[أبوصهيب نورالدين الجزائري]

- عن أحمد بن سنان القطان قال : ليس في الدنيا مبتدع إلا وهو يبغض أهل الحديث .

المصدر

- عقيدة السلف وأصحاب الحديث للصابوني(ص300) .


- قال تعالى : " ... فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله " . (آل عمران : 7) .

عن عائشة - رضي الله عنها - أنها قالت : تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية : " هوالذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله " .
قالت : فقال : رسول الله صلى الله عليه وسلم : فإذا رأيت الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم .

المصدر/
رواه البخاري 4547


يتبع....

[أبوعبد المصورمصطفى البويري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك فيك اخي ونفع بك وحفظ لنا مشياخ وعلماء الدعوة السلفية وردهم على اهل الشطط وزيغ من الحزبين والمبتدع واضف هذاخي هذا الكلام للعلماء السلف رحمهم الله

قال شعبة –رحمه الله-:

"كان سفيان الثوري يبغض أهل الأهواء وينهى عن مجالستهم أشد النهي" [أخرجه نصر بن إبراهيم المقدسي في مختصر الحجة على تارك المحجة ص:460].



وقال القرطبي –رحمه الله-: ((استدل مالك –رحمه الله- من هذه الآية على معاداة القدرية وترك مجالستهم، قال أشهب عن مالك: لا تجالس القدرية وعادهم في الله لقوله تعالى: (لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله))) [التفسير 17/308].



وقال البيهقي وهو يتحدث عن الشافعي:

" وكان الشافعي - رضي الله عنه - شديداً على أهل الإلحاد وأهل البدع مجاهراً ببغضهم وهجرهم " مناقب الشافعي ( 1/469 ) .



وقال الإمام أحمد – رحمه الله -:" إذا سلّم الرجل على المبتدع فهو يحبه "، (طبقات الحنابلة ( 1/196 )) فيدل أنه لا يجوز محبة أهل البدع.



وقال ابن المبارك –رحمه الله-: ((اللهم لا تجعل لصاحب بدعة عندي يداً فيحبه قلبي)) [رواه اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة 1/140].



وقال الفضيل بن عياض :

وقال: " من أحب صاحب بدعة أحبط الله عمله وأخرج نور الإسلام من قلبه " (انظر شرح السنة للبربهاري ( ص : 138-139 ) ، والإبانة لابن بطة (2/460 ).)

[أبوصهيب نورالدين الجزائري]

-عن ثابت بن عجلان قال :

" أدركت أنس بن مالك وابن المسيب والحسن البصري وسعيد بن جبير والشعبي وإبراهيم النخعي وعطاء بن أبي رباح وطاووس ومجاهد وعبد الله بن أبي مليكة والزهري ومكحول والقاسم أبا عبد الرحمن وعطاء الخراساني وثابت البناني والحكم بن عتيبة وأيوب السختياني وحماد ومحمد بن سيرين وأبا عامر - وكان قد أدرك أبا بكر الصديق - ويزيد الرقاشي وسليمان بن موسى، كلهم يأمروني بالجماعة وينهوني عن أصحاب الأهواء "


[المعرفة والتاريخ للفسوي ( 3/491-492 )، وشرح السنة للالكائي (1/133)].

بارك الله فيك على النقل الطيب

[أبوصهيب نورالدين الجزائري]

بارك الله فيك على النقل الطيب

وأياكم أخانا الفاضل