[أبو جميل الرحمن طارق الجزائري]

الملاحظة السادسة: لاحظ أخي في كلامك هذا: "لكن المشكلة فيمن يخالفهم بعد الإطلاع على الإجماع المنعقد ويزيد انحرافا وضلالا لما يحمل كلام ابن عمر على الإحداث الشرعي لا اللغوي فيكون قد ضلل السلف والمهاجرين والأنصار أنهم أقروا البدعة المذمومة
فالله المستعان"
هل الشيخ الألباني ـ رحمه الله و غفر له ـ من هذا الصنف الذي ذكرتَه؟ لا شك أنّك لا تقصد هذا، و لكن كلامك يحتمل هذا و يُفهم منه، فأرجوا أن تبيّن مقصودك حتى لا تُوجّه إليك أصابع الاتهام.

أقول بارك الله فيك معاذ الله أن يتناول كلامي العلامة الألباني وهو أصلا لم يقل ببدعية أذان عثمان رضي الله عنه
ولكن يتناول كلامي من تناول العلماء كلامهم فيمن خالف الإجماع بعد العلم والبيان
وأما الألباني أو الشيخ مقبل الوادعي أو غيرهم من ذوي الفضل فهم معذورين مأجورين باجتهادهم وأتمثل بما نقلته آنفا عن الشيخ ربيع حينما قال :
" ثم ذكر من العلماء الأفاضل الشافعي وابن حبيب وابن الأمير الصنعاني والشيخ المبارك فوري والشيخ أحمد شاكر والشيخ الألباني والماوردي والشيخ مقبل الوادعي.
وكل من ذكرهم من العلماء ليس في كلامهم تبديع للأذان العثماني كما سيرى ذلك القارئ من كلامهم وتعليقاتي على كلامهم.
إلا في كلام ثلاثة فقط، وهم ابن الأمير الصنعاني والمبارك فوري والشيخ مقبل –رحمهم الله-، وهم من أهل السنة والحديث وممن نحبهم في الله، وذلك لا يمنعنا من نقد كلامهم وبيان ما فيه من خطأ، فالحق أحب إلينا منهم، والصحابة الكرام ومنهم عثمان –رضي الله عنه- أحب إلينا منهم."