[ابوعبدالله الجزائري]

الكفار قسمان :
1-كفار اصليون.
2-كفار مرتدون.

تقسيم آخر للكفار:
1-كفار دعاة الى الكفر.
2-كفار مقلدون.

فائدة: قال العلامة ابن القيم رحمه الله :
(فأما الكفر فنوعان :كفر اكبر وكفر اصغر..
فالكفر الاكبر :هو الموجب للخلود في النار.
والأصغر:موجب لاستحقاق الوعيد دون الخلود) انظر مدار السالكين :1/364.

خطر الاستهزاء بالكتاب والسنة او من دعا اليهما وخطر مخالفتهما

_قال ربنا عز شأنه:((...لْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ{63}))النور :63.

-وقال تعالى :((وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ{65} لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ{66})) التوبة :56و66.

-وقال الله تعالى :((إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُواْ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ{29} وَإِذَا مَرُّواْ بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ{30} وَإِذَا انقَلَبُواْ إِلَى أَهْلِهِمُ انقَلَبُواْ فَكِهِينَ{31} وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلَاء لَضَالُّونَ{32} وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ{33} فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُواْ مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ{34} عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ{35} هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ{36}. المطففين 29-36.

-وقال الله تعالى :(( حَتَّى إِذَا جَاء أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ{99} لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ{100} فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءلُونَ{101} فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ{102} وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ{103} تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ{104} أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ{105} قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْماً ضَالِّينَ{106} رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ{107} قَالَ اخْسَؤُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ{108} إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ{109} فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيّاً حَتَّى أَنسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنتُم مِّنْهُمْ تَضْحَكُونَ{110} إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ{111})) المؤمنون :99-111.

-وقال سبحانه وتعالى :(( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ{24})) الانفال :24.

-وقال تعالى :(( إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ{95}))الحجر:90.

الأحاديث :
1-عن أبي حميدالساعدي قال:
غزونا مع النبي صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك، فلما جاء وادي القرى، إذا امرأة في حديقة لها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه: (اخرصوا). وخرص رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة أوسق، فقال لها: (أحصي ما يخرج منها). فلما أتينا تبوك قال: (أما، إنها ستهب الليلة ريح شديدة، فلا يقومن أحد، ومن كان معه بعير قليعلقه). فعلقناها، وهبت ريح شديدة، فقام رجل، فألقته بجبل طي...))رواه البخاري 1411،ومسلم :1392.

3-عن سلمة بن الأكوع ولفظه: ((أن رجلاً أكل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بشماله فقال: ((كل بيمينك)) فقال: لا أستطيع قال: ((لا استطعت، ما منعه إلا الكبر)) قال فما رفعها إلى فيه)) مسلم (2021).

4-عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال :جعل النبي صلى الله عليه وسلم على الرجالة يوم احد –وكانوا خمسين رجلا- عبد الله بن جبير فقال :(( ‏إن رأيتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم هذا حتى أرسل إليكم، وإن رأيتمونا هزمنا القوم ووطأناهم فلا تبرحوا حتى أرسل إليكم‏))فهزموهم ،قال :فانا والله رأيت النساء يشتددن قد بدت خلاخلهن وأسوقهن، رافعات ثيابهن، فقال أصحاب عبد الله بن جبير : الغنيمة، أي قوم الغنيمة، ظهر أصحابكم، فما تنتظرون، فقال عبد الله بن جبير : أنسيتم ما قال لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالوا: والله لنأتين الناس فلنصيبن من الغنيمة، فلما أتوهم صرفت وجوههم، فأقبلوا منهزمين، فذاك إذ يدعوهم الرسول في أخراهم، فلم يبق مع النبي صلى الله عليه وسلم غير اثني عشر رجلاً، فأصابوا منا سبعين وكان النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه أصاب من المشركين يوم بدر اربعين ومائة ،سبعين اسيرا وسبعين قتيلا.فقال ابو سفيان :أفي القوم محمد؟ثلاث مرات،فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم ان يجيبوه،ثم قال :أفي القوم ابن ابي قحافة؟ثلاثة مرات،ثم قال أفي القوم ابن الخطاب؟ثلاث مرات،ثم رجع الى اصحابه فقال :أما هؤلاء فقد قتلوا،فما ملك عمر نفسه ،فقال :كذبت والله يا عدو الله،ان الذين عددت لأحياء كلهم،وقد بقي لك ما يسوؤك.قال : : يوم بيوم بدر، والحرب سجال، انكم تجدون في القوم مثلة، لم آمر بها ولم تسؤني.،ثم اخذ يرتجز ،اعل هبل ،اعل هبل ،قال النبي صلى الله عليه وسلم ((الا تجيبونه؟)) قالوا :يا رسول الله مانقول؟قال ((قولوا :الله اعلى واجل))قال :ان لنا العزى ولا عزى لكم ،فقال النبي صلى الله عليه وسلم:(( الا تجيبونه؟)) قالوا :يا رسول الله ما نقول ؟قال :((قولوا الله مولانا ولا مولى لكم)) رواه البخاري :رقمك2874.

القصص:

1-قصة الاستهزاء بالسواك .كما في البداية والنهاية لابن كثير حوادث سنة665.اذ قال :وحكى ابن خلكان - فيما نَقَل مِن خَطّ الشيخ قطب الدين اليوناني - قال : بلغنا أن رجلا يدعى أبا سلامة مِن ناحية بُصرى كان فيه مُجُون واستهتار ، فَذُكِر عنده السواك وما فيه مِن الفَضيلة ، فقال : والله لا أستاك إلا في الْمَخْرَج - يعني دُبُرَه - فأخذ سِواكًا فَوَضَعه في مَخْرَجِه ، ثم أخْرَجه ، فمكث بعده تسعة أشهر وهو يشكو من ألم البطن والمخْرَج ، فَوَضَع ولداً على صِفة الجرذان له أربعة قوائم ، ورأسه كرأس السمكة ، وله أربعة أنياب بارزة ، وذنب طويل مثل شبر وأربع أصابع ، وله دُبُر كَدُبُر الأرنب ، ولَمَّا وَضَعَه صاح ذلك الحيوان ثلاث صيحات ، فقامت ابنة ذلك الرجل فَرَضَخَتْ رأسه فمات ، وعاش ذلك الرجل بعد وضعه له يومين ، ومات في الثالث ، وكان يقول : هذا الحيوان قتلني وقطّع أمعائي . وقد شاهَد ذلك جماعة من أهل تلك الناحية ، وخطباء ذلك المكان ، ومنهم من رأى ذلك الحيوان حياً ، ومنهم من رآه بعد موته.

2-قصة الذي حول رأسه رأس حمار كما في القول المبين في أخطاء المصلين ص:252.
وهي كما يلي :(وقال ابن حجر عن بعض المحدثين :
انه رحل الى دمشق لأخذ الحديث عن شيخ مشهور بها،فقرأعليه جملة،لكنه كان يجعل بينه وبينه حجابا ، ولم يرى وجهه،فلما طالت ملازمته له ،ورأى حرصه على الحديث كشف له الستر ،فرأى وجهه:وجه حمار،فقال له :احذر يابني ان تسبق الامام ،فاني لما مر بي في الحديث استبعدت وقوعه،فسبقت الامام ،فصار وجهي كما ترى)
قلت والآيات والأحاديث والقصص في الباب كثيرة.