عرض مشاركة واحدة
  #15  
قديم 27 Oct 2020, 01:09 AM
أبو العباس عبد الله بن محمد أبو العباس عبد الله بن محمد غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2018
المشاركات: 193
افتراضي الحديث الحادي عشر




11 - حدثني الحسن بن محمد بن مأمون ثنا محمد بن هشام بن أبي خيرة أبنا عمر بن علي المُقَدَّمِيُّ عن حريز بن عثمان عن سليمان بن سُمَيْر عن كثير بن مُرَّة الحضرمي أنّه قال لابنه: "يا بنيّ، لا ئحدّث بالحكمة عند السفهاء فيكذبوك، ولا بالباطل عند الحكماء فيمقتوك، ولا تمنع العلتم أهله فتأثم، ولا تبذله لغير أهله
فتجهل، واعلم أنّ عليك في علمك حقّا، كما أن عليك في مالك حقا".(1)


-----------------------------------

(1) أخرجه البيهقي في "المدخل إلى السنن" (618) وفي الشعب (1630) وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (452/1) وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (59/50) من طريق حريز بن عثما، وسليمان بن سمير -يقال له: سلمان- مقبول، كما في "التقريب"، لكن قال الحافظ المزي في "تهذيب الكمال" (24/11): قال أبو عبيد الله الآجري عن أبي داود: شيوخ حريز كلهم ثقات، وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (314/4).

-----------------------------الحواشي-----------------------------
في طبعة جمعة: "حدثني الحسن بن محمد بن مأمون" وفي طبعة نظام يعقوبي: "حدثني الحسين بن محمد مأمون". الصحيح الحسين كما في كتب التراجم. والصحيح مأمون كما ذكر نظام يعقوبي كم في بغية الطلب لابن العديم (2750/6).

في طبعة جمعة وطبعة نظام يعقوبي: "سليمان بن سُمير" والصواب: "سلمان بن سُمير" وهو سلمان بن سمير الألهاني الشامي. كما جاء في:
- الثقات للعجلي. - الجرح والتعديل لابن أبي حاتم. - المؤتلف والمختلف للدارقطني. والتقريب والتهذيب للحافظ وتهذيب الكمال للمزي وجاء عندهم ويقال سليمان. وغيرهم.

وأخرجه الدارمي في المقدمة والخطيب في الجامع من طريق حريز عن سلمان، كما في حاشية الشعب والعجيب أنه قال سليمان وليس سلمان كما أثبته في النص.

رد مع اقتباس