[يوسف بن عومر]

[B][SIZE="6"]

الدَّرس الثَّاني:
الاسمُ وعلاماتُه

فالاسم:يُميَّز عن الفعل والحرف، ويُعرَفُ بـ: "أَلْ" كـ: "الرَّجُلِ"، وبـ: "التَّنوين" كـ: "رَجُلٍ"، وبالحديثِ عنه كـ: "تاءِ": "ضَرَبْتُ" ، و بـ: "النِّداءِ" كـ: "يا رجُلُ"، وبـ: "الجرِّ" ، وبـ: "الإسنادِ إليه" كـ: "زيْدٌ قائمٌ" .
قال ابن مالك:

بـ: "الجرِّ" و"التَّنوين" و"النِّدا" و"ألْ" *** و"مسنَدٍ": للاسمِ تمييزٌ حَصَلْ

وقال الحريري:

فالاسمُ ما يَدخُلُه: "مِنْ" و"إلى" *** أوْ كان مجرورًا بـ: "حتَّى" و"على"
مثاله: "زَيْدٌ" و"خَيْلٌ" و"غَنَمْ" *** و"ذَا" و"أنتَ" و"الذي" و"مَنْ" و"كَمْ"
******

أسئلة:

س: استخرِجْ من قولِه صلَّى الله عليه وسلَّم: "إنَّما الأعمالُ بالنِّيَّاتِ، وإنَّما لكُلِّ امْرِئٍ ما نوى" الاسمَ وعلامته؟
ج: "الأعمال": دخول "أل"، "النيات": دخول "أل" وحرف الجَرِّ، "كل": دخول حرف الجرِّ، "امرئ": الجرِّ والتَّنوين، "ما": موصولة بمعنى "الذي".


=======
مأخوذمن:
1- شرح ابن عقيل على الألفية.
2- قطر الندى.
3- شذور الذهب.
3- المقدمة الآجرّمية.
4- ملحة الإعراب.