[خالد فضيل]

مقال جمع فيه كاتبه علما وأدبا، نصحا ورحمة، وبيّن فيه مسائل ذهل كثير من الناس عنها في هذه الفتنة، منها أن العلم سواء كان تقريرا أم نقدا يقبل من الصغير والكبير، ولم يقل أحد من الناس قبل هذه الفتن أن العلم والنقد يرد إذا جاء من جهة الصغير.
ومنها أن النقد إذا كان صوابا يُقبل ولو كان في قالب شديد، فإن الحق في الدين هو شريعة الله سبحانه.
وإن كان خطأ رُدّ ذلك الخطأ، ورُجع عنه.
ثم إن التباكي قبل ردّ أقوال الشيخ فركوس أو نقده دليل حزبية جاهلية مقيتة كامنة في النفوس، فإن أهل الصدق والدين يطلبون نقد أقوالهم، فإن كان النقد حقا قبلوه وفرحوا به، وإن كان باطلا أبانوا وجه بطلانه، ليس يحرجهم ولا يزعجهم ذلك في شيء، وهذا شيخ الإسلام أمهل مخالفيه ثلاث سنوات ليدلّوه على ما يخالف معتقد أهل السنة فيما كتبه في عقيدته لأهل واسط، وقد كان الحافظ أبو بكر الخطيب يسأل الحافظ ابن ماكولا عما كتبه فيما لاحظه عليه في كتبه، وكتب ابن عبد الهادي مجلدات في نقد أوهام شيخه أبي عبد الله الذهبي، وهذا باب واسع ضيقه أهل الجهالة والتحزب.
فبارك الله في الشيخ وجزاه الله خيرا على ما بذل.