عرض مشاركة واحدة
  #153  
قديم 27 May 2022, 11:45 PM
أبو العباس عبد الله بن محمد أبو العباس عبد الله بن محمد غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2018
المشاركات: 208
افتراضي الحديث السادس والسابع والثامن والتاسع والعاشر بعد المائتين




وكذلك إن كان حاقنا

206 -حدثني الحسين بن علي النخاس ، ثنا محمد بن حميد الرازي ، ثثا جرير بن عبد الحميد، عن ابن المُقَفَّع، عن وزير لكسرى ، قال : ثلاثةٌ ليس لهم رأيٌّ : صاحبُ الخُف الضَّيِّق ، والمرأةِ السُّوء، وحاجةِ البول(1) .

-----------------------------------

(1) أخرجه ابن حبان في روضة العقلاء (194) من طريق محمد بن حميد، ومحمد بن حمغŒد هذا، قال يعقوب بن شيبة: «كثير المناكير» . وقال البخاري: (فيه نظر). وكذبه أبو زرعة، كما في الميزان للذهبي، وقال فيه: «ضعغŒف» ، وقال في الكاشف: «وثقه جماعة، والأولى ترکه» ، وقال فيه الحافظ في التقريب: (ضعيف)، وابن المقفع اتهم بالزندقة وروي عن المهدي قال: ما وجدت كتاب زندقة إلا وأصله ابن المقفع، أنظر سير الأعلام (260/11).

-----------------------------الحواشي-----------------------------

وقع عند جمعة (متوجعا) ووقع عند اليعقوبي(حاقنا). وفي المخطوط جائعا وليس كذلك لأنها ستأتي كما نبه اليعقوبي وقد قراها جمعة مجائعا


وقع عند جمعة (الحسين) ووقع عند اليعقوبي(الحسن). قال اليعقوبي والتصويب من "تاريخ ابن يونس" (61/2)، )و تاربخ دمشق لابن عساكر (321/13).





وكذلك إن كان جائعاً:

207 - لما حدثني الحسن بن محمد بن الضحاك ، ثنا أبو مروان العثماني، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا كان أحدُكم على طعام فلا يعْجَل حتى يقضيَ حاجتَه منه، وإنْ أقيمت الصلاة "(1).

-----------------------------------

(1) أخرجه البخاري (674) من طريق موسى بن عقبة.

-----------------------------الحواشي-----------------------------

وقع عند جمعة (متوجعا) ووقع عند اليعقوبي (جائعا). وهي واضحة في المخطوط أنها جائعا.

وقع عند جمعة (منه حاجتَه) ووقع عند اليعقوبي (حاجتَه منه). وفي المخطوط حاجته منه.






ولا يسألُه إذا كان ناعساً:

208 - لما أخبرنا أبو عبد الرحمن ، أنبا قتيبة ، عن مالك ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "إذا نعَسَ أحدُكم وهو في الصلاة فلْيرقدْ حتى يذهبَ عنه النومُ، فإنَّ أحدَكم إذا صلى وهو ناعس لعلَّه يذهبُ فيستغفرُ فيسبَّ نفسَه"(1).

-----------------------------------

(1) أخرجه مالك (3)، وعنه البخاري (212)، ومسلم (786).

-----------------------------الحواشي-----------------------------

وقع عند جمعة (أنبا) ووقع عند اليعقوبي(أبنا).







ولا يسألُه وهو يمشي حتى ينتهي إلى باب مَنْزله:

209 -كما أخبرنا أبو عروبة ، ثنا محمد بن المصفى ، ثنا عثمان بن سعيد، ثنا ابن لهيعة ، عن ابن هبيرة ، عن أبي تميم الجيشاني ، أن أبا ذر قال: كنت مُحاصرا رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يوماً حتى دخل بيتَه ، فقال: "غير الدجَّال أخْوَفُني على أمتي -ثلاثَ مراتٍ- ، قال ذلك. فلما خشيتُ أن يدخل ولم يبينه لي قلت : مَن هذا الذي غير الدجَّالِ أخوفُ على أمَّتِك؟ قال : "الأئمةَ المُضِلِّين"(1).

-----------------------------------

(1) أخرجه أحمد (222/35) عن ابن لهيعة به، وابن لهيعة سيئ الحفظ، لكن الحديث صحغŒح بشواهده، انظر: «الصحيحة» (1582).

-----------------------------الحواشي-----------------------------

وقع عند جمعة (مُحاصرا) ووقع عند اليعقوبي (مُحاضرا).


روي الحديث من طريق عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وعويمر بن مالك الأنصاري وثوبان بن بجدد القرشي وصدي بن عجلان الباهلي رضي الله عنه.





وكذلك لا يسألُه إذا رآه مهموماً حتى يَنْفرِجَ عنه هَمُّه، وتَطِيبَ نفسُه:

210 - لما أخبرنا أبو يعلى ، ثنا أبو موسى محمد بن المثنى ، ثنا وهب بن جرير ، ثنا أبي ، عن الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي البختري، عن علي: أنه قال لعمر : يا أمير المؤمنين، ألم تَذْكرْ أني انطلقتُ معك إلى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم فوجدناه خاثِراً(1) فرجَعْنا، ثم عُدْنا إليه الغَدَ فوجدْناه طيِّبَ النفْس، فذكرنا له الذي رابنا من خُثُورته في اليوم الأول ، وما رأيناه من طِيب نفْسِه في اليوم الثاني؟ . . . وذكره (2).

-----------------------------------

(1) أي: ثقيل النفس، غير طيب، ولا نشيط. النهاية (11/2).

(2) أخرجه أبو يعلى في مسنده (545)، وكذا أحمد في مسنده (2/ 128-129) من طريق وهب بن جرغŒر، وقال الهيثمي في المجمع (238/10): «رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح، إلا أن أبا البختري لم يسمع من علي ولا عمر فهو مرسل صحيح»، وأبو البختري هو سعيد بن فيروز، وهو سعيد بن أبي عمران الطائي، قال العلائي في جامع التحصيل (183): «كثير الإرسال عن عمر، وعلي، وابن مسعود، وحذيفة، وغيرهم رضي الله عنهم) [وقال البزار: وَأَبُو الْبَخْتَرِيِّ فَلَمْ يَصِحَّ سَمَاعُهُ مِنْ عَلِيٍّ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ أَحَادِيثَ احْتَمَلَهَا أَهْلُ الْعِلْمِ وَحَدَّثُوا بِهَا
]

-----------------------------الحواشي-----------------------------


وقع عند جمعة (أبي البختري) ووقع عند اليعقوبي (أبي البحتري). والصحيح أبي البختري وهو سعيد بن فيروز بن أبي عمران الطائي ثقة ثبت فيه تشيع قليل.

وقع عند جمعة (رابنا) ووقع عند اليعقوبي (رأينا).

رد مع اقتباس