عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 26 Mar 2020, 05:10 PM
التصفية والتربية السلفية التصفية والتربية السلفية غير متواجد حالياً
إدارة منتدى التصفية و التربية السلفية
 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
المشاركات: 442
افتراضي جواب الشيخ العلاّمة عبيد الجابري -حفظه الله- عن قول عبد الحميد نجار الهضابي في الأنبياء -عليهم السلام-


جواب الشيخ العلاّمة عبيد الجابري -حفظه الله-
عن قول عبد الحميد نجار الهضابي في الأنبياء -عليهم السلام-


السائل: يقول أحدهم -حفظكم الله- بعد نصائح العلماء التي وجهت في جمع كلمة السلفيين وعدم الافتراق وهذا أصل عظيم -بارك الله فيكم- عظمت وصية الله سبحانه وتعالى به ورسوله صلى الله عليه وسلم كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، فمما تبجح به هذا الرجل أن قال: [إن الله سبحانه أرسل الرسل بالفرقة والافتراق] . فما حكم هذا الكلام؟
الشيخ: أعوذ بالله أعوذ بالله، هذا افتراء على الله وعلى رسله.
السائل: الله أكبر.
الشيخ: نسأل الله أن يكفي الدعوة شره بما شاء.
السائل: آمين آمين جزاكم الله خيرا.
الشيخ: أعوذ بالله أعوذ بالله، أعوذ بالله أعوذ بالله، {يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ} لو قالت الرسل: {يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ}. يقولون: لا بأس نعبد الله ونعبد أصنامنا لكن قاصمة ظهورهم حين قال:{مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ} فهم النصوص نعمة، فهم النصوص نعمة، الحمد لله، استفدناه من مشايخنا، الحمد لله،
السائل: جزاكم الله خيرا.



وهذا رد آخر لفضيلة الشيخ العلامة عبيد -حفظه الله- على فرية عبد الحميد النجار
أثناء قراءتي عليه في كتابه: "تنبيه ذوي العقول السليمة إلى فوائد مستنبطة من الستة الأصول العظيمة"

القارئ: قال العلماء الرد إلى الله هو الرد إلى كتابه والرد إلى الرسول بعد موته هو الرد إلى سنته، قال تعالى: {كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ}
الشيخ: فاختلفوا {كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً} فاختلفوا {فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ} فهمتها؟
القارئ: نعم فاختلفوا (فَبَعَثَ اللَّهُ)
الشيخ: نعم بهذا التقدير
القارئ: الله أكبر يا شيخ هذا فيه رد على السؤال الذي سألناك البارحة، ذاك القائل -وهو عبد الحميد النجار اسمه- [إن الله أرسل الأنبياء بالفرقة والافتراق].
الشيخ:

أعوذ بالله منه، هذا كفر، يجب عليه أن يتوب إلى الله منه
القارئ: الله أكبر، الله أكبر، سبحان الله هذه الآية فيها رد عليه سبحان الله الله أكبر.
الشيخ: أي نعم، {كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً} فاختلفوا.. (كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً) التوحيد هو الأصل يا شيخ علي والشرك طارئ والشرك أمر طارئ، فالحديث: (وإني خلقت عبادي حنفاء) حديث قدسي (فأتتهم الشياطين فاجتالتهم عن ذكر الله وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به عليهم سلطانا وحرمت عليهم ما أحللت لهم) حديث عظيم.


لتحميل الصوتية:
اضغط هنا


التعديل الأخير تم بواسطة التصفية والتربية السلفية ; 26 Mar 2020 الساعة 05:53 PM
رد مع اقتباس