الإخـــوان المسلمــون ودولــة الإسـلام

الحمد لله ، و الصلاة و السلام على نبينا محمد الأواه ,وآله الطاهين النقاه,وصحابته الطيبين التقاه,ومن سار على نهجهم إلى يوم الدين واقتفاه.

أما بعد : أخي الباحث عن الحق : اعلم ، أن دولة الإسلام يريد أن يقيمــــــها صنفان من الناس :
1- صنف يريد بناءها بمنظور السقف قبل الأساس .
2- و صنف يريد بناءها بمنظور الأساس قبل السقف .
- فأما الصنف الأول :
فهم الإخوان المسلمون بقسيمهم :

1-أتباع حسن البنا
2-أتباع سيد قطب
أرادوا إقامة دولة الإسلام بمناهج مبتدعة لم يكن عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم, كدخول البرلمانات بالانتخابات أو الخروج على الحكام بالاعتصامات والمظاهرات والمسيرات أوبالسيف عند القطبيـيــــن . وكل هذا بناء للسقف قبل الأساس, ,بل وضع للبناء على شفا جرف هار.

وهذا المسلك ليس شرعيا لأمور منها:


1-أن هذه الوسائل المستخدمة في إقامة الدولة الإسلامية ,لم يأت بــــها شرع,ولا نطق بها سمع, وذلك من جهتيــــن:

أ‌- من جهة أنها محدثة لم تكن في عصر السلف.
ب-من جهة أنها جربت في بلدان عديدة ، فلم تثمر إلا الشر ,إذ كان من جرائها سفك الدماء و خرب الديار ، و انتهاك الأعـراض ، و ما زلنا نصطلي بنارها في بلدنا هذا إلى اليوم ، و الله المستعان .

2- أن هذه الوسائل جاءتنا من قبل الكفار ، اخترعوها و أودعوها دساتيرهم.
3- أن هذا المسلك فيه مخالفة لهدي النبي –صلى الله عليه و سلم – من حيث البداءة ، فالنبي - صلى الله عليه و سلم - بدأ بالأساس، و الإخوان المسلمون بدأوا بالحاكمية .


أما الصنف الثاني : و هم السلفيون ، أرادوا إقامة دولة الإسلام ,فعمدوا إلى أصلين عظيمين ،
هما بمثابة الأساس ، فاتخذوهما نقطة بداية :
أولهما : التصفية : و يراد بها تصفية العقيدة الإسلامية مما هو غريب عنها، وتصفية الفقه الإسلامي من الاجتهادات المخالفة للكتاب و السنة، ومن الأحاديث الضعيفة والموضوعة .

ثانيمها : التربية : و يراد بها تربية الجيل الناشيء على هذا الإسلام المصفى
قال العلامة الألباني –رحمه الله-: "و مما لا ريب فيه أن تحقيق ، هذين الواجبين يتطلب جهودا جبارة متعاونة مخلصة بين المسلمين كافة ، جماعات و أفراد من الذين يهمهم –حقا –إقامة المجتمع الإسلامي ، المنشود في كل مجاله و اختصاصه ." سؤال و جواب حول فقه الواقع { ص40-42}.

و كتبه:
أبو العباس محمد رحيل
بوادي التاغية
13/جمادى الأولى/1425هـ