[أبو نعيم إحسان]

الشيخ الألباني رحمه الله

{1}

كلكم يسمع بطائفة معاصرة لم يمضِ على نشأتها الا قرن من الزمان ألا و هم الطائفة القاديانية هؤلاء مسلمون و ليسوا بمسلمين ، مسلمون يصومون و يصلون و يشهدون كما نشهد لا اله الا الله و أن محمدا رسول الله و يحجون أيضا و لكنهم كما قلت آنفا ليسوا مسلمين لمذا؟ لأنهم خالفوا سبيل المؤمنين فصبت عليهم الآية صبا { ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى و يتبع غير سبيل المؤمنين} هؤلاء اتبعوا غير سبيل المؤمنين لكنهم حينما اتبعوا غير سبيل المؤمنين هل أعرضوا عن الكتاب و السنة؟ لا هم يتحدوننا و يقولون لنا نحن مع الكتاب و السنة أما أنتم فقد أخطأتم الكتاب و السنة ، مثال واحد كما قلت آنفا ، هؤلاء لهم عقائد كثيرة انحرفوا فيها عن سبيل المؤمنين و لسنا أيضا في هذا الصدد لكن حسبكم هذا المثال ، من عقائدهم أن النبوة لم تختم و لم تنقطع بنبينا عليه الصلاة و السلام بل لا تزال أبواب النبوة مفتحة على مصرعيها الى ما شاء الله في زعمهم ثم زعموا أن أحد هؤلاء جائهم ، جائهم من بلاد الهند ومن قرية اسمها قاديان و لذالك هم ينسبون اليها فيقال عنهم القاديانيون ، هذا الرجل اسمه ميرزا غلام أحمد القادياني يؤمن بالكتاب و السنة و لكنه لا يؤمن بالكتاب و السنة ، أظن الآن يسهل عليكم أن تفهموا هذا الكلام المتناقض ظاهرا ، هم يؤمنون بالكتاب و السنة ولكن هم لا يؤمنون بالكتب و السنة كيف هذا؟ يؤمنون بألفاظ الكتاب و السنة و لكنهم لا يؤمنون بحقائق معانيها و اللفظ كما نعلم جميعا :الألفاظ هي قوالب المعاني فهي وسيلة للتعبير على ما في نفس المتكلم و ليس اللفظ هو المقصود بالذات كما قيل قديما ان الكلام لفي الفؤاد و انما جعل اللسان على الفؤاد دليلا فاذا آمن مؤمن بكلام الله عز وجل و لكنه حرفه عن المعنى الحقيقي فهو آمن باللفظ و كفر بالمعنى اذن هو كفر بحقيقة الآية و ان آمن بلفظها ، فهناك الآية الكريمة { ما كان محمد أبى أحد من رجالكم و لكن رسول الله و خاتم النبيين} هل كفروا بهذه الآية؟ لا ما كفروا ، بل كفروا عرفتم الآن ، لما؟ لأنهم فسروا {و لكن رسول الله و خاتم النبيين} بغير المعنى الذي تلقاه الخلف عن السلف و وصل الينا تفسير الآية بالتواتر من أحاديث الرسول عليه الصلاة و السلام من تفسير الصحابة و التابعين و هكذا الى أن جاء المعنى الصحيح مدونا في كل كتب المسلمين عقيدة و حديثا و تفسيرا { و لكن رسول الله و خاتم النبيين} أي آخرهم ، فماذا قال هؤلاء الضالون؟ قالوا {ولكن رسول الله و خاتم النبيين }أي زينتهم و ليس معنى الآية آخرهم قالوا كما أن الاصبع زينته الخاتم كذالك رسول الله هو زينة الأنبياء فأنتم معشر المسلمين ضللتم في فهم هذه الآية و الحقيقة أنهم هم الضالون لأنهم خالفوا سبيل المؤمنين أظن أن هذا المثال يكفيكم تماما أن تفهموا أنه لا يكفي في هذا العصر أن نقول الكتاب و السنة لأن كل من الكتاب و السنة يفسر حسب المذاهب و المشارب و الأهواء و هذا هو المثال لذالك نحن دعوتنا يجب أن تكون قائمة عندكم بصورة واضحة جدا ، قائمة على الكتاب و السنة و على منهج السلف الصالح فمن وافقنا على هذا فهو معنا و الا فحسبه أن يكون فرقة من تلك الفرق التي حكم النبي صلى الله عليه و سلم بأنها في النار و نحن نقول بلسان الحال و لسان المقال كما قال رب الأنام في القرآن { يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم}

الشريط 632 من سلسلة الهدى و النور

{2}

القاديانين هم يأبون هذه النسبة تبريرا للناس و ينسبون أنفسهم بالأحمديين و هذا له بحث طويل لبيان هذا التدليس منهم المهم هؤلاء القاديانيون يشهدون معنا بكل ما نشهد من الايمان بالملائكة و ما بعده و بالاسلام الأركان الخمسة فهم يصلون و يحجون و يزكون و يصومون الى آخره لكنهم يقولون بأن هناك أنبياء بعد محمد صلى الله عليه و على آله و سلم و ليس كما نعتقد نحن كما قال الله عز و جل في القرآن الكيرم { ولكن رسول الله و خاتم النبيين} و كما قال عليه الصلاة و السلام في أحاديث كثيرة و من أصحها و أشهرها قوله لعلي رضي الله عنه لما خلفه خليفة من بعده في المدينة و يمن شطر تبوك قال { أنت مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي} كيف هؤلاء يشاركوننا في كل شروط الايمان و الاسلام و مع ذالك هم يعتقدون بمجيء أنبياء بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم ،هذا كقاعدة، ثم يعتقدون بأن أحدهم جاء فعلا من الهند و من قرية اسمها قادين و اليها ننسبهم نحن فنقول عنهم قاديانيون ، هؤلاء يشاركوننا في كل هذه العقائد و يفارقوننا باعتقادهم في مجيء أنبياء في المستقبل و أن أحدهم جاء منذ ستين سنة تقريبا و كان يسمى ميرزا غلام أحمد القادياني و هذا ترجمته الى اللغة العربية خادم أحمد أي نبينا محمد صلى الله عليه و سلم فمن مكرهم و دسائسهم سحبوا هذه الاضافة خادم أحمد فقالوا اسمه أحمد و هذا كما أشرت آنفا و هذا كما ذكرت آنفا له بحث طويل ، الشاهد كيف هؤلاء يعتقدون بمجيء أنبياء و أن أحدهم جاء و هم يؤمنون بالآية السابقة { و لكن رسول الله و خاتم النبيين} و لا ينكرون حديث علي ، يقولون أنتم ما تفهمون القرآن ليس المعنى كما تظنون أنتم أنه آخر الأنبياء ، فاذا قدم اليهم الحديث السابق و مثله كثير و كثير جدا ايضا حرفوا الحديث كما حرفوا الآية و قالوا {أنت مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي} أي معي ، أي بعد ما أرتفع للرفيق الأعلى يأتي بعدي، فمعنى الحديث أي لا نبي بعدي أي معي . وهكذا يتأولون النصوص على طريقة سلفهم من المعتزلة و الخوارج و نحوهم اذن بارك الله فيكم هنا بيت القصيد لا يكفي أن نقول الأصلان هما القرآن و السنة هما مرجعنا فقط لأن كل الفرق الضالة يقولون هذه القولة و يدينون بهذين الأصلين و لكن اذا قيل لهم كما قلت آنفا هل أنتم تتبعون السلف بدءا من الصحابة الى القرن الثاني الى الثالث قالوا لا نحن رجال و وهم رجال .
الشريط 630 من سلسلة الهدى و النور

{3}

الفرقة الجديدة و هي القاديانية الذين يسمون بالأحمدية فهؤلاء آخر الفرق الاسلامية التي لها كيان و لها شخوص و لها بروز و لها دعوة شائعة في البلاد الاوربية و البلاد الأمركية باسم الاسلام ، هؤلاء مسلمون يصلون الصلوات الخمس و يحجون الى بيت الله الحرام و لكنهم ينكرون حقائق شرعية منصوص عليها في الكتاب و السنة لم يسبقوا الي القول بها ، مش مثل المعتزلة و الماتريدية و الأشاعرة فهم مثلا ينكرون أن يكون هناك خلق هم الجن مع أن هناك سورة اسمها سورة الجن طيب هل ينكرون القرآن ، ينكرون السورة؟ لا لكن يقولون لنا أنتم ما فهمتم معنى الجن ، الجن مثل الانس و البشر .اللفظين دول بيدلوا على مسمى واحد أو مسمين؟ لا مسمى واحد . هم جابوا مسمى ثالث الانس و البشر و الجن أسماء ثلاثة تطلق على مسما واحد و هم البشر ، لما بتجبلوا آية في القرآن {خلقتني من النار و خلقته من طين} يقولك هذه موش نار حقيقية و لا طين حقيقي انما هذا مجاز ولما بتجبلوا الحديث الصحيح في مسلم {خلق الله الملائكة من نور و خلق الجان من نار و خلق آدم مما وصف لكم } يقول لك هذا حديث آحاد لا تثبت به عقيدة
وهذه ضلالة و هي أنه حديث الآحاد لا تثبت به عقيدة ، مع الأسف الشديد ما هو مذهب قادياني؟ القاديانية سبقوا الى هذه الضلالة بقرون لكن لم يسبقوا الى تفسير الجن بأنهم هم الانس أو البشر ، الأزهر الشريف الآن، الأزهر الذي يسموه الشريف الآن يقرر على الطلاب الذين يوزعونهم في العالم الاسلامي للدعوة للاسلام أنه الحديث الصحيح لا يحتج به في العقيدة
الشريط 161 من سلسلة الهدى و النور

{4}

غلام أحمد هكذا عرف الرجل و لكنه ادعى المهدوية ثم ادعى النبوة و حمل على نفسه بعض النصوص الشرعية من الكتاب و السنة جرها على نفسه جرا مثل قوله تعالى { و مبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد} من هذا أحمد ؟ هو محمدنا ؟ لا هو أحمدهم هكذا ، و بناء على ذالك حتى يصح له جلب هذه الآية و حملها على ذاته غير اسمه في مؤلفاته و أنا هذا درسته شخصيا لأني أبتليت بمجادلة القاديانية هناك في دمشق سنين طويلة ، فهو كان يكتب اسمه في مؤلفاته ميرزا غلام أحمد أي خادم أحمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب فحذف ميرزا غلام أحمد و أبقى أحمد اسمه أحمد لكي يدلل أنه هذه الآية تعنيني أنا و أنا اسمي احمد و أما محمد النبي المبعوث رحمة للعالمين اسمه محمد و ليس اسمه أحمد هكذا أوهم المضللين به و لذالك اتماما لاضلال شيخهم لهم يضللون العالم بانهم أحمديون ليسوا منتسبين لأحمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب و انما لأحمد الكذاب هؤلاء كالمعتزلة ضلوا أشد الاغراق في الضلال لأنهم ينكرون ما هو معلوم من الدين بالضرورة، يؤمنون بكل الكتاب و لكن لفظا و ليس معنا
الشريط 198 من سلسلة الهدى و النور
القاديانيون هكذا مثالهم يؤمنون بألفاظ الفرآن في كثير من نصوصه و لكنهم يحرفون الكلم من بعض مواضعه كما حكى ربنا ذالك في القرآن الكريم عن اليهود
هم يقتقدون مثلا أنه باب النبوة مفتوح من بعد محمد عليه الصلاة و السلام
الشريط198 من سلسلة الهدى و النور

{5}

لا بد أنكم تسمعون بطائفة اسمها القاديانية ينتسبون الى بلدة أو قرية في الهند تسمى بقديان هناك خرج رجل من الصوفية عالم و لكن كان صوفيا صاحب طريقة فا دعى أولا بأنه المهدي ثم ادعى بانه عيسى المبشر في نزوله آخر الزمان ثم ادعى بانه يوحى اليه و له كتب مطبوع باللغة العربية اسمه حقيقة الوحي و له هناك كفريات عجيبة جدا من هذا النبي الذي كذب و افترى على الله عز و جل يقول هناك مثلا يزعم أن اسمه احمد و كان اسمه الذي سماه أبوه غلام أحمد ترجمة غلام أحمد في لغتهم أي خادم أحمد و المقصود بأحمد هنا نبينا محمد عليه السلام و هذا الوليد سموه تبركا بغلام أحمد أي خادمه ثم لما ترقى في الضلال حذف كلمة غلام و بقي اسمه أحمد ثم زعم بأن الله عز وجل أوحى اليه ذالك الكتاب المعروف بحقيقة الوحي ، مذا يقول فيه ؟ قال الله له يا أحمد أنت مني بمنزلة توحيدي أنت مني بمنزلة تفريدي، يعني هو بمنزلة توحيد الله عز و جل و له من مثل هذه الضلالات الكثير و الكثير جدا لكنه لما ادعى النبوة اتبعه أناس الى اليوم و هو مضى عليه تقريبا نحوسبعين سنة ، مات، له اليوم اتباع منتشرون اليوم في بريطانيا في المانيا في فرنسا و لهم نشاط عجيب في الدعوة لا أقول في الدعوة الى الاسلام و انما في الدعوة الى اسلامهم لأن من اسلامهم أن النبوة لم تنقطع خلافا للآية المعروفة { و لكن رسول الله و خاتم النبيين} خلافا لقوله عليه الصلاة و السلام { ان النبوة و الرسالة انقطعت فلا نبي و لا رسول بعدي} و خلاف قوله عليه السلام لعلي لما عليه السلام ذهب الى تبوك وخلفه في المدينة نائبا عنه قال له عليه الصلاة و السلام { أنت مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي} هؤلاء القاديانيون لا تظنون أنهم ينكرون شيئا من أركام الايمان أو شيئا من أركان الاسلام ، لا هم يؤمنون معنا في كل هذه الأركان فهم يصلون و يصومون و يحجون و أسمائهم أسماء اسلامية تماما ، فهل ترونهم مسلمين و هم يعتقدون أن هذا الرجل نبي صادق ثم هذا الرجل يقول بأنه سيأتي أنبياء من بعدي ، طبعا هؤلاء ليسوا من المسلمين لأنهم أنكروا كما يقول الفقهاء ما هو معلوم من الدين بالضرورة، معلوم من الدين بالضروة عند كل مسلم أنه لا نبي بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم للآية المذكورة آنفا و للأحاديث التي ذكرت بعضها أيضا آنفا
الشريط 705 من سلسلة الهدى و النور