[أبو إكرام وليد فتحون]

فوائد من الدرس 04

☆ الجاهل ميت في حياته والعالم حي بعد موته ☆
والجاهل فهو حي بين الناس فهو ميت في حياته لأنه لم يكن قد طلب العلم، الجاهل بدنه موجود ولكن الناس لا ينظرون إليه، لأنه لم يكن قد أخذ من العلم ما يُحيي به نفسه و يُحيي به قلوب الناس، فهذا كله يدل على فضل العلم.

فالعالم تحت التراب ومع ذلك فهو حي بعلمه وفضله الذي قد ورثه من كتب أو مؤلفات أو أشرطة أو دروس هو بين الناس كأنه حيٌّ.

☆ من نعمة الله على أهل السنة أن وفقوا للسنة ☆
من نعمة الله على أهل السنة أن وفقوا للسنة، من نعمة الله، وهذه النعم يجب علينا جميعًا شكرها، والله يجب علينا جميعًا شكرها؛ أن الله -سبحانه وتعالى- وفقنا أن جعلنا على السنة وعلى اتباع السلف الصالح نسأل الله -عز وجل- أن يثبتنا عليها وأن نموت على هذه الطريقة السوية.

☆ احذروا الذين يتظاهرون بالغيرة على الإسلام ☆
احذروا الذين يتظاهرون بالغيرة على الإسلام وهم في حقيقة الأمر إنما الغيرة عندهم على الحزبية وعلى الكراسي فقط، هذا الذي عندهم فقط من غيرة.
ألم يكن الإخوان المفلسون يرفعون شعارات لا إله إلا الله؟!!
ويرفعون شعارات الحكم لله؟!!
بعد ذلك رفعوا شعار من؟ رابعة العدوية، سبحان ربي! أين شعار لا إله إلا الله؟!

☆ الفرق بين التقليد والاتباع والاجتهاد ☆
التقليد هو: "قبول قول الغير بلا حُجَة"، وقيل هو: "اتباع من ليس قوله حُجَة"، هذا تقليد.

وأما الاتباع: فهو اتباع الدليل، مسألة بدليلها يسمى اتباعًا، وهي المرتبة الأعلى من التقليد.

ثم بعد ذلك المرتبة الأخيرة وهي الاجتهاد: "هي بذل الجهد لإدراك حكم شرعي"، أي أن الطالب للعلم ينظر في الأدلة من أقوال أهل العلم ويجتهد ويرجح لأن عنده أهلية لذلك.

☆ الذي على باطل يأوي إلى أهل الباطل ☆
لما سُئِل أحمد -رحمه الله- أو سأَلَ عن الربيع بن صبيح؛ فقيل له -رحمه الله عز وجل-: قال:" ماهو؟ قالوا: سنيٌّ، قال: من جلساؤه؟ قالوا: القدرية، قال: هو قدري ".

السلفي يأوي إلى من؟ إلى السلفيين، والسني يأوي إلى السُنيين، وأهل الحديث والأثر يأوون إلى أهل الحديث والأثر؛ هم جلساؤهم، لكن الذي على باطل يأوي إلى أهل الباطل، ويميل قلبه إليهم ويحب مؤانستهم ويحب الجلوس معهم لأنه منهم.

☆ طالب العلم يفرح بالجلوس مع أهل السنة ☆
طالب العلم والله لا يفرح بالجلوس مع أرباب الأموال وأرباب الدنيا، والله لا يفرح، لأنهم من أرباب ايش؟ الدنيا، ولكن فرح طالب العلم أن يكون الجلوس مع طلاب العلم، مع أهل العلم، مع أهل الفضل، مع أهل السنة، هذا الفرح والسرور والغبطة.

☆ الرحلة في طلب العلم من منهج السلف الصالِح ☆
الرحلة في طلب العلم يا إخواني من منهج السلف الصالِح وطريقتهم أنهم كانوا يرحلون لطلب العلم، إذا أخذوا من عالِم بلدِهم انتقلوا وأخذوا من علماء المدينة، من علماء الشام، من علماء مصر، من علماء اليمن، من علماء البصرة، العراق، الكوفة، إلى آخره.

وهذه كما قالَ أحمد -رحمهُ الله- قال عبد الله ابنهُ: "سألتُ أبي عمن طَلَبَ العلم، ترى له أن يَلزَم رجلًا عندهُ علم فيكتبُ عنهُ أو ترى أن يرحل إلى المواضِع التي فيها العلم فيسمعَ منهم؟ قال: يرحل، يكتُبُ من الكوفيين والبصريين، وأهل المدينة، وأهلِ مكة يسمعُ منهم", وكونك في رحلةٍ في طلب العلم فأنت في عبادة، كما قالَ الشعبي-رحمهُ الله-: "لو أنَّ رَجُلًا سَافرَ من أَقصى الشَام إِلى أَقصى اليَمن فَحَفِظَ كَلمةٍ تَنفَعهُ فِيما يَستَقبِلهُ مِن عُمره رأيتُ أن سفرهُ لا يضيع".

يتبع بإذن الله ...