[أم صهيب السلفية]

الفائدة:22


فالمجتهد إذا كان كامل الآلة الاجتهاد،كما تقدم في هذه الشروط،فإن اجتهد في الفروع فأصاب فله أجران على اجتهاده وإصابته،وإن اجتهد فيها وأخطأ فله أجر واحد على اجتهاده.
وقد بوب البخاري في صحيحه في كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة :باب اذا اجتهد العامل أو الحاكم فأخطأ خلاف الرسول من غير علم فحكمه مردود لقوله صلى الله عليه وسلم:من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد.
وأورد تحته بسنده عن عمر بن العاص :أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر.أخرجه البخاري.
فالأمر مشروط في الحاكم الذي اجتهد بعلم،ومعنى ذلك أن لديه الآلة العلمية،التي تؤله للاجتهاد،أما من لم يبلغ هذه الدرجة فإنه إن أصاب فقد أثم وأخطأ،لأنه قد خاض فيما ليس من شأنه،ولم يتأهل له.





يتبع.....