[عبد الصمد بن أحمد السلمي]

كان يمكنك أن تعترض علي بقوله تعالى: (شرع لكم من الدين..)الآية, أو قوله صلى الله عليه وسلم: (فإن الله شرع لنبيكم..) الحديث, فجاء فعل شرع مضافا إلى الرب تعالى

لله درك أيها السلفي ، هكذا أهل السنة يذكرون ما لهم وما عليهم ، لكن في قولك :تعترض علي ؛ نظر (ابتسامة)، فأنا هنا سائل وعلامة(؟) في آخر كلامي تدل على ذلك

فلهذا فهما يطلقان عليه من باب الإخبار لأنه أوسع.

نحن متفقون أن باب الإخبار أوسع، لكن في ما ذكرت سؤال لو يجيبني أخي : هل من باب الإخبار وصف الله بالناطق ، فهي بمعنى المتكلم؟

وأما عن آية العبودية فلعل هذه الآية هي أقرب إلى المقصود وهي قوله تعالى: (فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه) الزمر 17.
والله أعلى وأعلم.

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
وقد حذفت ما نبهت عليه ولعلي أدرج ما ذكرته -إن شاء الله-