[عبد الرحمن رحال]

جزاك الله خيرا أبا البراء على هذا الموضوع القيم النافع بإذن الله جل وعلا.
ولعلي أشارك إخواني الأعزاء بفائدة وقفت عليها ولعلها في ذهن أكثركم إن لم نقل كلكم.
وقفت عليها في مجلة الإحياء للشيخ الوالد أبي عبد المعز محمد علي فركوس - حفظه الله - في مقاله " البينة الجلية في شرح حديث تبييت النية "
ذكر الشيخ جملة من الفوائد المستنبطة من الحديث، وفي الفائدة الثالثة قال الشيخ - حفظه الله -
3- فيه دليل على أن النية ركن في الصيام، لا يصح إلا بها.
ثم ذكر فائدة في الحاشية ( وهي المقصود ) :

قال: العلماء يختلفون في حكم النية في العبادات: أهي ركن أم شرط أم أنها ركن في بعض العبادات شرط في غيرها؟ على أقوال، والمختار منها ما ذهب إليه العلائي المتوفى سنة(761) من تفصيل بين ما تعتبر النية في صحته وما تعتبر في حصول الثواب عليه، حيث يقول: " فما كانت النية معتبرة في صحته فهي ركن فيه، وما يصح بدونها ولكن يتوقف حصول الثواب عليها، كالمباحات والكف عن المعاصي، فنية التقرب شرط في الثواب " [ انظر هذه المسألة في: " الأشباه والنظائر " (43) و " منتهى الآمال " (141) كلاهما للسيوطي].


ولعل الإخوة الفضلاء يثرون الموضوع ولا يبخلوا علينا بالفائدة. جزاهم الله خيرا.