[يوسف بن عومر]

قال صاحب كتاب: [اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب، ص: 84] _ في معرض ذكره لإعراب الفاتحة_: ((وحذفت منه الألف لفظًا وخطًا، تخفيفًا لكثرة الاستعمال (1)، ولا تحذف إلا مع لفظ الجلالة، ولهذا أثبتت في قوله تعالى: {اقْرَا بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} (2).
_________
(1) قالوا: وطولت الباء في البسملة في القرآن الكريم تعظيمًا لكتاب الله عز وجل، وقيل لما أسقطوا الألف ردوا طولها على الباء، ليدل على السقوط، وقيل طولت تقليدًا لكتاب نبي الله سليمان عليه السلام إلى بلقيس. والله أعلم.
(3) انظر: «معاني القرآن وإعرابه» للفراء 1: 1 - 2، «مشكل إعراب القرآن» لمكي 1: 65 - 66، «معالم التنزيل» للبغوي 1: 37، «المحرر الوجيز» لابن عطية 1: 54، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي 1: 99، «شرح البسملة والحمدلة» لابن عبد الحق 15/ أ.)) اهـ.